《道德经》中老子曾讲“…惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物…”,这个其中有物可以强理解为一种力量(能),直白一些说就是'气’(当然不是空气的气啦)。因为在道家修行中有这么一句话“先天一炁,虚无中来”,这个炁就来自于大家看不见、摸不着的虚空中。
一、人的精神是怎么消耗掉的
早上醒来,人明明精神很好,精力旺盛得不行,怎么在白天的时候,过着过着精神就越来越不足了,中午的时候还需要睡个午觉。
很多时候人们会说,那是因为工作、劳作消耗了人体的精神。果真如此吗?断然不是。大家应该有过这样的经历,有时早上起来,一天什么事情都不用做,静静的坐在那里,人也会自然而然的感觉着到点就困了,甚至还困得更早些,倦乏得更厉害一些。这是因为什么呢?精神是怎么消耗掉的?
道理很简单,人醒来之后,第一个开始活动的是什么?是大家的思想,身未动时思想就开始先动了,然后一发不可收拾,思想是一天都在天马行空中,尤其是什么都不做的时候,它奔驰得更无边际。思想的驰越,耗散的恰恰就是人的精神,神越散精神消耗越快,疲乏来的越快。因此,道家才讲“开口神气散,意动火工寒”,思想的漫无边际耗散的是人体的气,气乏自然神疲。
二、平常的修行其实都是在练气
大家经常会发现身边的一些人,以前身体并不怎么好,后来因为信教或者练练太极等之类,身体竟然一日日的好起来了。大家谈论起来时可能会说是教或者功法的力量不可思议,真的很有效。
其实,透过这个现象,大家可以再深入一步的看。身边这样的人,也并不是每一个人身体越来越好了,也有不少是没有什么太大的变化的,这又是为什么呢?
道理也很简单,就是看这些人是否真的用心进去了。比如有些念佛、念经的人,他们如果是真心的、非常投入/专注的在念,慢慢慢慢身体的变化就显现出来了,真的身体会越来越好。其关键还是在于是否专注,精神专注(道德经上讲的'专气至柔’),意念就集中,“意动气动”,意念专注一处,气不耗散,自然也就越来越旺盛。气旺,身体也就渐佳。
三、奉天时亦在练气
奉天时,就是遵循自然规律。先天虚空中的那个看不见、摸不着的炁,是人体生命的本体(或者说生命本体的力量)。人体后天的一切行为、行动(包括呼吸等)其所用都谓之后天之气。后天之气的运行离不开本体之气(力量)的轨道,并且只有遵循其越多在轨道中运行越良好,其消耗就会越少,健康也会越多。否则,反之亦然。
因此,日常遵循自然规律的生活就是在练气、养气,谨守生命之道而已。
四、元气充沛,身体敏感度越佳
除了上述的遵循自然规律、念经/佛/太极/信教等练气的方式外,平常是否还有其他的练气方式呢?
有,练气可以很简单。“神气合则炁来”,当人体能够静下来,让自己的思维与气的运行和合为一体,聚焦于一点,渐渐的,身体就会生出阵阵春意(有如春天生命向上发动生长的一股力量一般),身体中就会渐渐感觉身体内似乎气在充盈。从上可以看出,其实神气合的方式就是要保持'心的不散乱’,时时保持自己的自主,明明了了的知道自己的心在何处,丝毫都不驰越于外,久而久之,身体的变化就自然显现。
很多有修行经验的人,通常练气的方式就是练心,做到神/气合。这时,有很多修行人这样做功夫,当功夫到一定程度的时候,经常会出现一种现象,那就是身体会出现一些病症,不理解的人可能就会是练习方法不对,身体越练越差了。而真正懂的人就很清楚,这是因为身体本来有病,因为日常时候,身体气不足(病表现出来,很多时候是人体的正气与病邪之气斗争时才显现出来的),加之人的心又常散乱于外,故而没有感觉。当经过一段时间的修行练气,身体的元气越来越充沛后,身体反映就会越来越灵敏(小孩的元气足,所以身体稍微有不舒服,他就会哭闹不休,直至你调整得他舒服为止,也就是农村人常讲的'细伢不掺假’,有不舒服他就会闹。因为他阳气旺,身体敏感,所以闹的时候不少)。通过修行,元气充沛后,身体灵敏,原来的一些病就反映出来了……
虚空中的炁,是后天生命的本体,本体的炁越充足人体的健康质量就越高,真可谓“生命健康原本在一'气’也”!
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