《字无骨难立,人有心自成》
今天看了会《书法文化精神》,大概讲述书法的历史演进以及里面贯通始终的中国文化和辩证精神,还是深感赞叹和向往的。。。
一、 简述书法源流
简而言之:从甲骨文发展到金文、篆书、隶属、楷书、草书、行书;
1、甲骨文标志中国书法审美意识的觉醒;
2、金文则是中国书法审美的成熟;有款识之分,“款”指下凹的阴文,“识”指上凸的阳文;
3、篆书标志中国书法精神的自觉;
4、隶书则是书法雄强气势的拓展;也是今体书的鼻祖,之后草书、行书、楷书均源自隶书;
5、楷书则表现大气磅礴的艺术境界;
楷书用笔灵活多变,讲究藏漏悬垂,结构方正,追求豪放奇逸的美;
唐代书法名家辈出,追求“肃然蔚然”大气磅礴的境界,产生和形成以颜真卿、柳公权为代表的端庄宽舒、刚健雄强的风格。名作有欧阳询的《醴泉铭》、虞世南的《夫子庙堂碑》,褚遂良的《孟法师备》、颜真卿的《颜勤礼碑》、《东方朔画赞》、柳公权《玄秘塔碑》、《神策军碑》等。
楷书书论也为数不少,有“永字八法”、欧阳询的“三十六法”。
6、行书则流利婀娜中的端庄刚健;介于楷书和草书之间:有行草和行楷之分;行书最具亲和力,有体无法,又容易识辨,故广为流传,历久不衰;
有王羲之的代表作《兰亭序》,具有浑然天成,洗练含蓄的美。被认为天下第一行书;
颜真卿的《祭侄季明文稿》,字字挺拔,笔笔奔放,圆劲激越,诡异飞动,锋芒咄咄逼人,被誉为“天下第二行书”
苏东坡的《寒食帖》笔记匀净流利,锋实墨宝,给人以“端庄杂流丽、刚健复婀娜”的审美感受,被誉为“天下第三行书”;
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