《书法文化精神》

                       《字无骨难立，人有心自成》

   今天看了会《书法文化精神》，大概讲述书法的历史演进以及里面贯通始终的中国文化和辩证精神，还是深感赞叹和向往的。。。

 

一、       简述书法源流

简而言之：从甲骨文发展到金文、篆书、隶属、楷书、草书、行书；

1、甲骨文标志中国书法审美意识的觉醒；

2、金文则是中国书法审美的成熟；有款识之分，“款”指下凹的阴文，“识”指上凸的阳文；

3、篆书标志中国书法精神的自觉；

4、隶书则是书法雄强气势的拓展；也是今体书的鼻祖，之后草书、行书、楷书均源自隶书；

5、楷书则表现大气磅礴的艺术境界；

   楷书用笔灵活多变，讲究藏漏悬垂，结构方正，追求豪放奇逸的美；

   唐代书法名家辈出，追求“肃然蔚然”大气磅礴的境界，产生和形成以颜真卿、柳公权为代表的端庄宽舒、刚健雄强的风格。名作有欧阳询的《醴泉铭》、虞世南的《夫子庙堂碑》，褚遂良的《孟法师备》、颜真卿的《颜勤礼碑》、《东方朔画赞》、柳公权《玄秘塔碑》、《神策军碑》等。

   楷书书论也为数不少，有“永字八法”、欧阳询的“三十六法”。

6、行书则流利婀娜中的端庄刚健；介于楷书和草书之间：有行草和行楷之分；行书最具亲和力，有体无法，又容易识辨，故广为流传，历久不衰；

   有王羲之的代表作《兰亭序》，具有浑然天成，洗练含蓄的美。被认为天下第一行书；

   颜真卿的《祭侄季明文稿》，字字挺拔，笔笔奔放，圆劲激越，诡异飞动，锋芒咄咄逼人，被誉为“天下第二行书”

   苏东坡的《寒食帖》笔记匀净流利，锋实墨宝，给人以“端庄杂流丽、刚健复婀娜”的审美感受，被誉为“天下第三行书”；