文:耕者 / 图:网络
提冬数九,历九九而寒尽。
数九其实是给人一个盼头,
九九杨花开,九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。
冬至已到,数九开始!
一九二九不出手,
三九四九冰上走,
五九六九沿河看柳,
七九河开,
八九燕来,
九九加一九,耕牛遍地走。
九
2015年进九时间及数九
一九:
2015年12月22日-2015年12月30日
二九:
2015年12月31日-2016年01月08日
三九:
2016年01月09日-2016年01月17日
四九:
2016年01月18日-2016年01月26日
五九:
2016年01月27日-2016年02月04日
六九:
2016年02月05日-2016年02月13日
七九:
2016年02月14日-2016年02月22日
八九:
2016年02月23日-2016年03月02日
九九:
2016年03月03日-2016年03月11日
数九之风由来已久,
至于到底始于何年何月已无明证。
从冬至之日开始数九,
在中国传统文化中“九”是至极之数,
数至九则回环往复。
而“九九”之数是“再大不过”了。
古代有许多关于数九的习俗,
其中最为优雅的估计莫过于『九九消寒图』:
九九消寒图一般有三种:
梅花,铜钱,文字。
【梅花】九九消寒图:
白纸一张,其上绘腊梅一株,
枝上画梅花九朵,每朵梅花分九瓣,
共八十一枚梅花花瓣。
每朵花即是一个“九”,
每一个花瓣即是一“天”。
从冬至之日起,
每日以笔染一枚花瓣,
染完一朵梅花即是“一九”,
染完九朵梅花,即是“出九”,
出九之时春意至。
【铜钱】九九消寒图:
于宣纸之上画纵横九宫,
每宫内画铜钱九枚,
九宫共八十一枚铜钱,
每天涂一钱,涂法是:
“上点天阴下点晴,
左风右雨雪中心”。
民间歌谣曰:
“上阴下晴雪当中,左风右雨要分清,
九九八十一全点尽,春回大地草青青。”
【文字】九九消寒图:
此种九九消寒图一般称为:“写九”。
自清朝宫廷开始流行,
于宣纸之上画纵横九宫,
每宫内书“九画”空心字,共九字。
每过一天,以笔填实“一画”,
一字填完即过“一九”,九字填完春归来。
常用的九个字是:
“庭前垂柳珍重待春风,
九字连为一句,
以表人们熬冬盼春之情。
宋代易家 邵康节在《冬至吟》诗中写道:
冬至子之半,天心无改移。
一阳初动处,万物未生时。
元酒味方淡,太音声正希。
此言如不信,更请问庖牺。
冬至之日值“十二消息卦”中的 复卦,时为一阳来复。
“息卦”
从复至乾,阳爻逐渐增加,从下往上增长,阴爻逐渐减少,表示阳气逐渐增强,阴气逐渐减弱。在此六个卦象中阳爻逐次增长,故称为“息卦” ,“息”即为生长之意;
“消卦”
从姤至坤,阴爻逐渐增加,从下往上增长,阳爻逐渐减少,表示阴气逐渐增强,阳气逐渐减弱。此六个卦象中阳爻逐步消失,以至全无,故称为“消卦”。
数九之时,每过一九则阳气增长一分。
易卦中的阳爻亦称为“九”,至寅(正)月阴阳调和(三阳爻、三阴爻)故初春为“三阳开泰”,其义实则源于十二辟卦。
阴阳消长,候气之法。
《后汉书·律历上·律准、候气》:
“夫五音生于阴阳,分为十二律,转生六十,皆所以纪斗气,效物类也。天效以景,地效以响,即律也。阴阳和则景至,律气应则灰除。”
律管,律吕。
律吕,就是古时候乐律的统称。
我们经常听说的“黄钟大吕”即指代的古代乐律。
古代的标准音律怎么确定的呢?其实就是根据阴阳的消长来的。
律管
用竹子做成律管,长短粗细有一定的标准,共有十二种。将律管埋于地下,深入地下的长短亦有所不同,上端则是齐平的,管中充满了葭灰,管口用“竹衣”轻轻贴上,到了冬至一阳生的时候,最长管子中的灰,先受到地下阳气上升的影响,便喷出管外,同时发出“嗡”的声音,这就叫黄钟之音。
随后每个月有一根管子的灰喷出来,会发出不同的声音。
十二月阴阳消长乃成十二律:“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。
《律吕新书卷二·律吕证辨》中说:
“今欲求声气之中而莫适为准则,莫若且多截竹,以拟黄钟之管,或极其短,或极其长,长短之内每差一分以为一管。”将不同规格的竹管按照方位置于室内案上。在冬至之日有所响应的就是黄钟。
冬至是日,阴气已极,极则变,变而一阳来复。这是颠破不破的自然大道。将这支与冬至阳气响应的竹管定为标准音,乃是古人“人法地,地法天,天法道,道法自然”的大智慧体现。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》
冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
《后汉书.礼仪》亦说:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事。”
冬至已至,数九寒天,
恰逢今冬太阳寒水在泉,寒上加寒,
又多雾霾,没事还是早卧晚起,
于室内,手执毛笔,
闲来画画梅花九九消寒图吧!
待到九九归一,阳春至,再作打算吧!
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