无所不为

静，静的让人窒息，于平静里泼洒生活的真谛， 淡话闲愁，平说恋旧，不悲不喜，大释归真。

东坡说：此事古难全。

纳兰说：人生若只如初见。

东坡又说：也无风雨也无晴。

等我中年的时候能达到这个境界就满足了。

或许，这番话跟卢梭一样，对人生的品味，都是在一番风雨之后。知道自己的问题所在。但在人境里，心欲，总会被眼耳所扰。更知道会是什么才能让自己神心安抚。但很无奈。潮起潮落，潮落潮起。

佛家修静，为破我执，我执不去，仍在凡尘。摩诘空性，已是境界，执念犹在，故怅然耳！

诗经里的式微之念，凡俗如我，犹深向往之。

是如君语，该唱就唱，当哭则哭，佛家劝世，活在当下，深味当下，俗世之人如我，可近，若要破除我执，可适用一二云云。

时光来如流水兮逝如风，总须要不断的给自己找有趣的乐子才好。“普通人的一生，至多也是把桃花扇，跌破了头，血溅到扇子上，再就着血点染成一枝好看的梅花。”这一枝好看的梅花，就是我们各自的人生姿态了罢。

记得有个作家说过，人生的路看似很长，但要紧处往往只有几步

前两年看过一些书，印象比较深的有《小径分岔的花园》《巴比伦彩票》《火？？》，第一篇说人生、时间是个纵横交错的迷宫，分出数不清的岔路，可能彼此矛盾。第二篇说巴比伦人认为生活充满偶然，于是发明出一种彩票。法律规定每个市民都要买，由彩票不断决定命运。有的人因此当了最高长官，后来忽然又成了奴隶、士兵等等。也有人上了断头台。或者半夜忽然被同床的伴侣杀死。这是说偶然性了。第三本故事有两个平行支线，相邻段落分别是不同时空的事。看似表面不相干，因为，一段是描述古罗马大剧场的一场生死搏杀，一段是关于感情纠纷的电话对谈。书的结尾，一场大火让两个故事会和，火光淹没了一切。

我想，这3个故事都是譬喻人生的。

我有时很释然，有时又有点偏执，不太在意人生“是”什么，只在意它“成为”什么。

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我是比較慢一拍的人。说好听点儿，就是怀旧。人家入夏，我抵死不入夏；人家入秋，我慢慢入夏；人家入冬，那我当然还只能是初秋了。我比較容易走神。走到桥，也会为桥下的溪水打动，凝神半晌。

如若不是大雨，平日的泉，是細微无声的，人间小儿女一样的涓埃。我

的性情上有很多缺陷，有時过于绝情，有時过于优柔。有时陷於空白，真空一片。生活这样東西，其实很多時候，都只能去顺应。

每段生命旅程中，造物主领我们去一泉水面前。贪饮的人们发现，只有最初一滴清洌甘美，其余所有水都不再纯洁。生命中最纯粹的快乐也许只有一次。饮去即无。其它大块大块的人生，都是快乐乐中衬有苦意的。且别说人所拥有的终会失去，人自己也要归之于寂。生命如同拨开的水圈，心绪则是海滩的泡沫。人心即如一池水，如若地处低洼之境，真由不得自己，若不自修堤岸，几可成了藏污纳垢的地儿，纯净一心，几若梦愿，无奈。

摩诘佛性，却又无法绝尘，只好心向辋川，造一自己心田！为此，其心成悟，音律诗画，蔚然一大观，成惠当时，遗好后世。每天也都是新的，生命太过美好。没有理由在沉湎中亵渎它的。记得你感冒时说，要用呼出的热气驱动玩具列车。这种态度就很好。我想不论痛着什么，我都要用这种轻松调侃态度去让自己开心。岁月便在这相似和不似间流淌而去。有所为，有所不为；无所为，无所不为。只想做个自由人。

文图/网络  ，素烛编辑

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