静,静的让人窒息,于平静里泼洒生活的真谛, 淡话闲愁,平说恋旧,不悲不喜,大释归真。
东坡说:此事古难全。
纳兰说:人生若只如初见。
东坡又说:也无风雨也无晴。
等我中年的时候能达到这个境界就满足了。
或许,这番话跟卢梭一样,对人生的品味,都是在一番风雨之后。知道自己的问题所在。但在人境里,心欲,总会被眼耳所扰。更知道会是什么才能让自己神心安抚。但很无奈。潮起潮落,潮落潮起。
佛家修静,为破我执,我执不去,仍在凡尘。摩诘空性,已是境界,执念犹在,故怅然耳!
诗经里的式微之念,凡俗如我,犹深向往之。
是如君语,该唱就唱,当哭则哭,佛家劝世,活在当下,深味当下,俗世之人如我,可近,若要破除我执,可适用一二云云。
时光来如流水兮逝如风,总须要不断的给自己找有趣的乐子才好。“普通人的一生,至多也是把桃花扇,跌破了头,血溅到扇子上,再就着血点染成一枝好看的梅花。”这一枝好看的梅花,就是我们各自的人生姿态了罢。
记得有个作家说过,人生的路看似很长,但要紧处往往只有几步
前两年看过一些书,印象比较深的有《小径分岔的花园》《巴比伦彩票》《火??》,第一篇说人生、时间是个纵横交错的迷宫,分出数不清的岔路,可能彼此矛盾。第二篇说巴比伦人认为生活充满偶然,于是发明出一种彩票。法律规定每个市民都要买,由彩票不断决定命运。有的人因此当了最高长官,后来忽然又成了奴隶、士兵等等。也有人上了断头台。或者半夜忽然被同床的伴侣杀死。这是说偶然性了。第三本故事有两个平行支线,相邻段落分别是不同时空的事。看似表面不相干,因为,一段是描述古罗马大剧场的一场生死搏杀,一段是关于感情纠纷的电话对谈。书的结尾,一场大火让两个故事会和,火光淹没了一切。
我想,这3个故事都是譬喻人生的。
我有时很释然,有时又有点偏执,不太在意人生“是”什么,只在意它“成为”什么。
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我是比較慢一拍的人。说好听点儿,就是怀旧。人家入夏,我抵死不入夏;人家入秋,我慢慢入夏;人家入冬,那我当然还只能是初秋了。我比較容易走神。走到桥,也会为桥下的溪水打动,凝神半晌。
如若不是大雨,平日的泉,是細微无声的,人间小儿女一样的涓埃。我
的性情上有很多缺陷,有時过于绝情,有時过于优柔。有时陷於空白,真空一片。生活这样東西,其实很多時候,都只能去顺应。
每段生命旅程中,造物主领我们去一泉水面前。贪饮的人们发现,只有最初一滴清洌甘美,其余所有水都不再纯洁。生命中最纯粹的快乐也许只有一次。饮去即无。其它大块大块的人生,都是快乐乐中衬有苦意的。且别说人所拥有的终会失去,人自己也要归之于寂。生命如同拨开的水圈,心绪则是海滩的泡沫。人心即如一池水,如若地处低洼之境,真由不得自己,若不自修堤岸,几可成了藏污纳垢的地儿,纯净一心,几若梦愿,无奈。
摩诘佛性,却又无法绝尘,只好心向辋川,造一自己心田!为此,其心成悟,音律诗画,蔚然一大观,成惠当时,遗好后世。每天也都是新的,生命太过美好。没有理由在沉湎中亵渎它的。记得你感冒时说,要用呼出的热气驱动玩具列车。这种态度就很好。我想不论痛着什么,我都要用这种轻松调侃态度去让自己开心。岁月便在这相似和不似间流淌而去。有所为,有所不为;无所为,无所不为。只想做个自由人。
文图/网络 ,素烛编辑
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