家和万事兴家庭定位根本  （一）家庭定位根本

不看别人好不好，只管自己对不对。

老人是一家的天德星，以德为根。

父母是一家的天福星，以志为根。

夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

子女是一家的天贵星，以孝为根。

孙辈是一家的天喜星，以顺为根。

兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。

“德”就要担一家的过。

“志”就要承担一家的福。

“爱”就要圆融一家的快乐，就是和合一家，爱就是和合。

“孝”就是完善自己，不给父母担忧，不为难父母，不添父母麻烦。

“顺”就是接受父母老人的言教，不顶撞老人。孝是恭敬，顺是从命。

“义”和天辅星是相融合的，天辅星就是补漏。作为兄弟姐妹平时可以不经常见面，但有困难的时候你一定要到。有困难找不到，谈不上手足情，已经失去兄弟姐妹的本分了。“义”是表示理解对方的困难，能帮助对方解决，而且帮助是无私的，没有什么代价的。甚至连性命可以赔进去，这就叫做义气了。

老人要宣扬家风，

父母要示范家风，

夫妻要掌舵家风，

子女要继承家风，

兄弟姐妹要竞比家风，

孙辈要顺受家风，

老人无德，一家遭殃；

子女不孝，没有福报；

男人无志，嫁到不兴；

女人不柔，把财赶走。

男人以志为根，以刚立业；

女人以贤为重，以柔立业。

男人守男人的本分，这个男人才有威德；

女人守女人的本分，这个女人才有光彩。

男女之间，要做文明人。有了文明的人，才有文明的家庭；有了文明的家庭，才有文明的社会。

老人无德，一家灾殃；

子女不孝，没有福报；

男人无志，家道不兴；

女人不柔，把财赶走。

（二）家庭定位详述

老人有德家道兴子孙旺

1、老人道

（凡年满60岁者以及未满60岁但已有孙子孙女的均为老人。）

老人是一家的天德星，要以德为根。

“德”是担当一家的过。即家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。应该自己生惭愧心，人为自己当老人的没有做好，有缺德之处，没有把家人教育好，才发生这些不如意的事。因为家庭有问题，首先是老人有漏了。

老人要性如灰，温和无火气。少说话不唠叨，不说家人长短，带头缘起一家互相看好处。

老人要知足常乐，在家颐养天命，带好孙子孙女就行了。要向孙辈宣扬父母和祖先的功德，教育他们懂得知恩、感恩、报恩，听父母的话。

老人不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”家庭条件不够好的不能责怪子女，更不能怨媳妇，相反更赞叹他们，鼓励他们。子女的事不要干涉，让他们自己做主，放手让位给后辈来当家，不要摆老资格。

老人应不造是非、不说是非、不传是非、不听是非、要担当是非。老人听是非、说是非、早是非是缺德。

一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接相关。如果老人制备，则家道不兴，子孙不旺，香火衰败，甚至断子绝孙。如果子孙比你强说明你有德，否则就是无德。德如房基，基础不牢固，房架再好也没用。老人如房基，老人无德，一家遭殃。

老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。不要千方百计留更多的财产给子孙，而应留阴德给子孙，子孙会一代比一代强。如何积阴德？最根本的是不说家人和邻居的是非，而应赞叹他们的功德，讲他们的好处。如果讲人家是非，就是把是非和灾难招进自己家来了。

老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽广，家财就大。老人家人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪得，就将家庭的全部福报吃完了。这就是最好的风水，最高等的风水。

2、父母道

生了孩子后，就成了父母。父母是一家的天福星，以志为根，即以全家安乐为己任，造福一家。

中年人上有父母，下有子女。故上要尊老，下要爱幼，即上孝下慈。用知恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

父母要向子女宣扬老人、老祖宗的功德，讲老人的好处，不讲老人是非。做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩父母先辈的恩德，来启蒙后代。

老人年纪大了，不要安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常常劝他们多休息。

父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一任学校。所以为人父母要承担一家的两个方面：生活和道德。

未生孩子之前，应明白父母怎么做。要做出方案，自己定位好，以道德为重。要学会正确的胎教和童真教育方法。小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

小孩子的身体好不好直接跟母亲有关。特别在孕期，胎儿很敏感，你做的每一件事都会反映到胎儿身上。小孩心脏有问题，是你对不起丈夫；孕期对不起长辈，小孩头部有问题；你对不起兄弟姐妹，小孩肝脏有问题；看不起或虐待晚辈，小孩生下来不会走路。如果母亲怀孕以后烦恼比较多，想打胎又想留下来。结果勉强留下来，这小孩就有多动症。要敬畏生命，不能随意堕胎。

子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做得不对的地方。不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身心性德行有关；第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

作为父母，不要只认为孩子是自己的。孩子虽是自己的，但也是社会的。小孩教不好，小的影响自己的家庭，大的影响社会。所以重点要把人教好，把道德教育好。

好子女不是管起来，而是教育好，引导好，教育子女做到：1、在家要懂得尊敬老人，在校要懂得尊敬老师。父亲要教孩子听母亲的话，母亲反过来也教孩子尊敬父亲，用交叉的方式教育小孩。2、从小就讲文明懂礼节。3、学会生活自立，不浪费，不娇气，不懒惰。

教育小孩首先要明白他的个性，对症下药。多用鼓励赞扬的方法，不能用物质诱导的手段，防止打骂和溺爱两个极端。想要小孩改正缺点，首先赞扬他们的优点，肯定他是个好孩子，再提醒他：你在某个方面不太注意，把你的光辉蒙住了，如果你能改正过来，你就是个了不起的人了！

3、夫妻道

夫妻是一家的天吉星，以爱为根。整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立美满的家庭，爱是成家的第一条件。人人都想爱，爱应该怎么做？爱有标准吗？

（1）爱的标准

爱是有标准的：真爱无私，绝爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。

这些爱的标准，能做到就会爱和万事兴。爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱就不能建立和谐的家庭。

（2）夫妻结合三因素

夫妻有缘相会，是以爱为定位，第一理念应当互相知恩，知道能结合成夫妻是缘分。首先明白爱的理念。

夫妻结合的第一因缘，是为了生育孩子，传宗接代；结合的第二因缘，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。结合的第三因缘，是为了生活上的互相照顾，互相关心，不能说谁是专门为谁而结合；结合并非只是为了满足各自的私欲。

爱的原则应该是无私奉献，爱的本源是互相尊重，在尊重的基础上，不去麻烦对方，能原谅对方，相互成全，相互理解对方的生理和心理。爱是相互成就对方的事业、生活等，如果不是建立在相互成全的基础上，那时互为讨债人。夫妻不是结合后互相讨债。各自不守本分，家道就不兴旺。

丈夫和妻子要做到相互补漏，补哪方面的漏呢？就是说，本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，那么妻子应该不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，本来是妻子的事，但是他本身没有做到位，那么丈夫应该认真的为她完善，这亲叫补漏。没有理由互相埋怨。但是我们很多家庭，往往对方没有把事情做完就互相埋怨，也不愿意为对方补漏，还说：“那是你的事情。”如果这样分你我，那成家有什么意思？互相补漏才能完善。补漏就是对方做不到的自己补上。

作为丈夫，因为领妻子到家，妻子为自己管好家庭，能照顾自己的父母，那么作为丈夫为了给自己安心，让她心里面平衡，岳父岳母那一边应该是丈夫的呈，照顾好丈夫这边是妻子的事。第一年给双方老人买东西，虽然都是家里面的人，但应该由媳妇亲自送给家公家婆，由女婿送给岳父岳母，这样才算我们家庭是和谐的。如果没有做到这方面，那作为夫妻来讲，没有真正做到位。

男女平等是指权利上平等，享爱上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。男有男的本分，女有女的本分。如果本分礼节都平等，男女不分，将来这个世界同性恋现象将普遍存在。现在社会上就存在人性的变化：男人女性化，女人男性化。阴阳各有其位，故男女应各尽本分。

（3）丈夫道

男子汉大丈夫要说话算话，一就是一，二就是二，说到做到，做不到就不要说，做事要有头尾。说话不算数就没有尊严。男从属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

男人要刚，刚不是打人骂人，打人骂人的男人是最无能的男人。刚是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼、如如不动，被骂也不动性才是刚。做到就是丈夫。

男人分三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫，唯唯诺诺，说而不做，什么事也不敢承担，把女人推到前面，专听女人指挥；暴夫就是非打即骂，不讲道理；丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一旦有过反过来自己生惭愧心，这才是好丈夫，丈夫才配做父亲。

男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，敢于承担家庭的责任，领妻而不管妻。如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。

（4）妻子道

女人是国之母，家之妇，人之妻。

女人要柔和，安详笑容，合一家的人缘。如水一般随圆就方，随遇而安。女人要常认不是，低矮就下，是为媳妇的本分。

女人不要刚暴，不要暴躁，不要啰嗦多嘴，更重要的是不要去管男人的事。女人多事，男人无专。女人不柔，家财不旺。女人应助夫不累夫。

女人有三妇：悍妇、若妇、媳妇。

女人刚暴、管着男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，家里阳气微弱阴气重重，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也会不中用。如果女人什么事情也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星。悍妇和弱妇都不是媳妇。媳妇的意思是能平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

女人爱丈夫，就要爱公婆。因为没有公婆就没有你心爱的丈夫，要感谢他们为你生了一个好丈夫。所以要和颜悦色、满面笑容地面对公婆。不爱老人，成家永远没有福报。

4、子女道

子女是一家的天贵星，以孝为根。

何为孝顺？给老人以物质上的满足，那时一种义务，还不算孝。真正的孝，即完善自己的本分，给父母放心，不让父母担忧：更重要的是不给父母添麻烦。

顺，即接受父母的言教，让父母安乐，即使父母明显是错的，也不当面顶撞。应该为父母补漏，不把父母的过向外宣扬，要封闭父母的过，不让外人知道。

孝可分为三个层次：理孝、事孝、和心孝。

理孝是理解老人的心。父母对子女的付出，是无条件无成见的，不管他们用什么方法，内心都是没有恶意的。所以作为子女要欢喜接受。

事孝是对老人物质生活上的照顾，给老人有安详的晚年。现在的社会，很多人的孝仅仅停留在这个地方。

心孝是原谅父母的过，是大孝。大孝的子女不但不看父母的过，还能为父母补漏。

作为子女，应以尽孝为己任。不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。父母有过，能为他们补上，如此孝子贤孙不失为一家的尊贵之星。

子女为什么是一家的尊贵之星呢？就是能为一家补漏，父母做不到自己应该补上去。我们现在的人，都是认为那时父母的事情。大家要懂得，我们的生命降临在这一家，等于跟这一家的生命有缘分。好也是自己的缘分，坏也是自己的缘分。如果好也是你命中的福报；如果你痛苦有烦恼，可以说是这个家在考验你、成全你度过这个烦恼的关。如果自己方方面面做得周到了，能守本分，发挥本分，都做到位了，那么你今生就生活在美满的家庭中。所以这些不是父母给我们的条件，二是我们自身福报的条件。有什么命就有什么样的家庭，就有什么样的父母。

老人在世能令其安心、快乐，为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。

子妇不孝，就不会有福报，还会给老人带来很大的烦恼，拖累老人。结果老人夭寿了，自己变成没爹没娘的人。

子女孝顺，父母自然就长寿。但是也有父母长寿子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼。这样的子女就不是贵人星，而是败家星了。

5、兄弟姐妹道

兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。

兄弟姐妹如手足，要做到互相尊重、互相同情、互相帮助、互相补漏。“义”的意思是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的，所以叫天辅星。若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙杰，而且自己势单力薄，孤立无援。

兄弟姐妹间不要为家产而你挣我夺。得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩和感恩。兄长是半个家长，要以身作则，助你立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。兄长对弟妹要像父母对子女一样有爱心。

当弟妹的应该把自己兄长当做长辈。作为弟妹，兄长做不到的要为他补上。不要传是非闲话，不怨兄长父母。要活泼节俭、受命不辞，义所当为则尽力而为。要发心学习家人的德行，把优良家风发扬光大。做得到，一家就兴旺。不管成家与否，都要互相竞比家风，一家比一家做得好。

（三）召开家庭会议的方法

和谐家庭以爱心为基础，

以感恩来完善，

以道德来巩固。

家庭感恩会议要做成茶话会形式，各人的位置也非常讲究：祖父母坐在正中，祖父母左边依次是父母、父亲和长兄，祖父左边依次是母亲、父亲和长兄，祖父右边依次是祖母和弟妹，围成圆形或U型。如果你是三口之家，那三个人的位子是，夫妻做好以后，儿子或者女儿就坐在中间。为什么儿女要坐在中间呢？因为他是爱的结晶嘛！家庭的沟通必然要这样做，不能随便来。如果你们认为这种无所谓ie，那永远是无所谓的家。

一般来讲，开家庭会议是当父母的先说话，怎么说呢？父亲说：“我们一家，有这么好的条件，是来自我们老祖宗的功德。但是，我在这里承担一家的事情，可能有很多的地方没有做到位，所以请合家给我提出更加良好的意见和建议，以便未来做得更好。”因为丈夫在五行属火，更明理，不明理家就乱，就黑暗了。

然后老祖宗说话了。老祖宗说话不要讲得太多，就是感谢一家，说：“我现在有你们这么好的后代，你们肯定超过我们前辈，所以我也祝愿你们，会更加好。超过我们，是我们老祖宗的光辉，也是你们的光彩。但是我呢，少说话，照顾好孙子，这是我的本分。”

老祖宗说话以后，到老大（长兄）说话了，因为老大是继承父亲的重担，所以怎么说呢？“感恩爸爸妈妈的功德无量，更感恩爷爷奶奶的功德。因为我是一个继承爸爸的家风的人，但是我毕竟还没有见过很多世面，做什么事情都不很成熟，希望爸爸能多点指点，我只有认认真真地接受，尽我老大的本分。”

接着到祖母讲：“我也年纪大了，我呢，过去在这个家，没有尽到奶奶的本分，可能有很多的地方，都是给你们照顾不周到，但是我现在退位了，希望你们继承家风，做得更加好”

然后媳妇说：“首先感恩家公家婆，我来到这一家跟你们有缘，得到我们一家对我的方方面面的帮助，这是一家对我的恩德，最关键是老祖宗的功德。没有你们的功德我就没有缘分到这一家来，我应该尽我媳妇的本分，只不过我在家的时候，没有受过的家教，很可能有很多地方没有尽到我该做的本分，愿望家公家婆能对我该说的就说，我欢喜接受，没有什么，你们不要怕。”

这样家公家婆怎么说呢？“你作为我们的媳妇，我们非常满意了，我们不需要说什么。”

接着，媳妇再来感恩丈夫，说：“我来做你的妻子，我感觉非常满意，你方方面面、里里外外都能成全一家，为我们一家辛苦付出。但是我很多地方还没有配合好，可能有些地方还没有配合好，可能有些地方拖累你了。我愿望做不到的地方，你应该实话实说，我愿意纠正。”

然后对大儿子说：“你是为我们一家补漏的，因为我很多地方没有帮助好你爸爸，现在由于你长大了，真正能为你爸爸承担很多家事，我心里感觉到，有你我们合家万事无忧。”

如果小孙子还不会说话，那就不用说了。如果会说一点话，那老祖宗就问：“你对我们老人满意吗？”小孩天真嘛，有什么他会说什么，有满意说满意，不满意说不满意。然后老祖宗怎么说呢？“你要知道，你爸爸妈妈都为你好，他们非常辛苦，你应当理解。如果你不理解，你就不对了，本来你们都是很好的小孩，你们很乖的，如果你们要更加好，最重要的是要理解爸爸妈妈，这才是你们有孝心。好好学习，天天向上。在家要尊重你们的父母，要接受父母教育，同学之间要有好，这样，你们未来才会辉煌。”

就这么说了，老祖宗是重点，而且父母不需要对那个最小的孩子说话。对大儿子说话，也不用父亲来讲，要由母亲来讲。因为母亲要说，大儿子能帮她帮他父母承担很多的家业。然后呢，反过来，父亲又讲到母亲了：“我非常感恩你，你是一个真正的好妻子。你能到我们家，托起我们一家的福，里里外外你都照顾得很好。因为我很少在家，我没有条件帮你，你自己太辛苦了。”大儿子要说了：“确实妈妈是了不起的妈妈，是伟大的妈妈。我很惭愧，我只能做简单的事，很多方面的事，我都没有办法帮你。”妈妈又说了：“我对你们很满意了，没有事的。”

这是王凤仪老善人的排除法，我看到这个场面后，我很感动。我想，怪不得老善人没有一点文化，却能教出那么多人，学道的人遍布北京。上世纪三十年代，正是日本侵略中国的时候，他能做这么样，不简单的呀！如果我们中国人家家都这样做，那就了不起了。

道是要行的，不行没有道。

德是要做的，不做没有德。

可转藏歌曲点击此名称：纯清的口哨和快乐的笛子曲欣赏

喜欢的心灵思念歌32首

66首优雅静心的动听歌曲(精美音画)【...

文源/网络

 

傲骨玉莲