太平天国洪秀全‘旨准木印玺在南京文物普查中发现

2022-11-03 

1982年11月18日，新华社播发电讯：“太平天国洪秀全'旨准木印玺在南京文物普查中发现。”一石激起千重浪，史学界无比震动。一名教师听到消息后，微微一笑：“我还用印玺垫过床脚呢……”

这教师就是张大仁，这位珍贵的洪秀全天王印，正是他上交的。张大仁是如何拥有这珍贵的印玺的？难道是洪秀全的后人？其实，张大仁和洪秀全并没有什么关系，这枚印玺，是他在打扫卫生时发现的。

张大仁一家六口长期租住在南京瞻园路173号，这是一座木质结构的清代老屋，张大仁家人就住在这宅子的第三进东厢房。

住在这样的古董屋，现在说起来很值得艳羡，但在上世纪50年代，住老屋可不是啥好事。

毕竟，老屋往往年久失修，地板吱嘎嘎响动，天花板也不时落灰，家里还有老鼠和臭虫出没！

1975年初夏，一家人再一次感受到了住老屋的弊端——一连几天刮风下雨，这屋也更加潮湿。一天夜里，雨越下越大，突然“轰”一声……

“儿子啊！”巨响之后，母亲惊醒之下发现东边房墙塌了一片，那一片正对着儿子张大仁的床！老妈声音带着哭音，摸过来要抢救儿子。

但很快，有一双手拉住了她。“妈，别着急”！原来，张大仁的床紧贴着砖墙，但好在砖墙是往外倒去的，张大仁这才逃过一劫。

屋子成了危房，但雨水不停，房管部门暂时无法修缮。女人小孩暂时避在街坊家，但为了照看房子里的东西，张大仁就留了下来。

无聊之余，张大仁突然想起最近经常出没的老鼠臭虫。正好有时间，不如清扫清扫，趁着雨水小一些了，张大仁找来木梯，小心翼翼地爬入天花板，将陈年的灰尘扫出来。当他扫到天窗木斗旁，一只方形的木疙瘩映入眼帘。

这是什么？用扫帚把将木疙瘩勾过来一看，木疙瘩的一面还刻有字迹。

勉强辨认，这似乎是一枚印章，字迹中“旨准”两字让张大仁嘀咕起来。

原来，这“旨准”两字只有皇上用，但皇上的印不是金就是玉，这一块木疙瘩算什么呢？而且在这个年代，这种和封·资·修相关的东西都不是什么好东西，别惹祸才好。

但因为看着这木疙瘩是一块方方正正的好木头，张大仁一时舍不得丢掉，于是随后扔进了自家工具箱，有段时间，地板腐坏的时候，它还用来垫过床腿。

如果不是南京开展文物古迹普查，这木疙瘩很有可能就这样落着灰、垫着床……

1982年，南京各区成立文物普查办公室。雨花区文物普查办公室因缺乏人手，从文教系统抽调一名教师协助工作，而这名教师，正是张大仁。

同年11月初，有人拿了一枚印章来寻求鉴定。张大仁也在一边围观，看着这比手指头稍微粗一点的印章竟然被认定“很有文物价值”，张大仁瞪大了眼睛。

“我家里有一枚，比这大多了，上面还刻着'旨准’呢。”张大仁的一句话引起了注意。

“真的假的？'旨准’可是皇家印玺呀！”就这样，张大仁赶回家，在工具箱里翻出了脏乎乎的木疙瘩。

但想到这要上交，而这枚印章却脏乎乎又是泥又是土，实在不雅，于是他找来一盆水，用鞋刷刷洗了一顿。

等这木疙瘩交给文物办公室，闻讯赶来的太平天国史专家罗尔纲当听说这印章被刷干净后吃了一惊，原来，这木质的印玺最怕水，但好在经过端详后，老先生发现这木印玺只不过是被刷去了泥土，还有一部分印尼痕迹仍然存在，他这才松了一口气。

而经过考证，这枚印玺正是洪秀全的“天王印”之一，11.7厘米见方，2.4厘米厚，上刻双凤朝阳，边饰五爪立龙，下为福山寿海。有着十分重要的文物价值！

这时，张大仁那个“皇帝印玺都是金玉”的疑惑也被揭开了。原来，据史料记载，洪秀全共有三枚印玺：金玺、玉玺与木玺。金玉之印用批阅奏表，而这枚木印，是用来“删书”的。

洪秀全参加了十几年科举考试，连个秀才都没考中，对儒家典籍心怀不满。后来，洪秀全创立“拜上帝教”，并掀起了太平天国运动，为了树立上帝的绝对权威并为了泄愤，洪秀全开始了对儒学全方位的攻击。

捣毁孔庙，焚书毁经，太平天国还将儒家典籍定性为“妖书”，制定了刑律：凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩。

大规模地“焚书”持续了一年，后来，为了减轻天下人对太平天国的反对，洪秀全听从杨秀清的建议，停止了“焚书”运动，但为了加强对文化领域的控制，设置了“删书衙”，组织一群人专门对各种书籍典籍进行删改，多番审核后才能重新印刷。根据“删书局”的规定，所有书籍必须盖上木印玺方可出版，否则一律以妖书论处。

如此对待“读书人的经世根本”，也可以理解曾国藩在攻陷天京后，挖出洪秀全尸体“戮尸，举烈火焚之！”并命人把骨灰和以火药，装入炮弹，发射出去，目的是要让洪秀全彻底灰飞烟灭。

这么大的恨意，也有一部分来自“读书人”的反击吧。

瞻园路173号在百年前正是太平天国的“刷书衙”，所以这枚印章，很可能就是兵乱之际，有人临时塞进天花板才得以保留下来的。

如此有故事的一枚天王印，再次让人们回忆起这轰轰烈烈却昏招百出的太平天国运动。