1978年，湖北随州发现了一个墓葬：豪华藏品1.5万余件，陪葬少女21人，见过大世面的专家们，都惊掉了下巴。更奇怪的是，棺木下方设计了一个正方形的洞，前所未见。而工作人员开棺后，还发现墓主嘴里含了21件玉器。
这个墓主究竟是何许人也？这个方形洞、21件玉器、21个陪葬少女，又有什么特殊的含义呢？
01
大家在历史课本上，都看到过编钟这个物件。
在湖北随州的这个豪华墓葬里，出土了迄今为止规模最大、最完整的一套青铜编钟。
这套乐器最小一件重2.4公斤，高20厘米；最大一件重达203公斤，高154厘米。
其设计、铸造工艺、音色，公认为上乘之作。
单从这套文物，我们已经可以窥见墓主身份不一般了。
惊人的是，这个墓葬仿佛一个巨大的黑洞，考古人员们源源不断地从里头淘出了件件惊世佳品，随葬品数量高达1万5千多件。
这里头包含了精美的青铜珍品、绘画、雕塑、书法作品等等，应有尽有。
随便拿出一件，分量都不容小觑。
算下来，青铜器出品10吨半，黄金制品超过17斤（其中8件为国宝）。
而这个墓葬，还有21名少女陪葬，规模只能用“豪横”来形容了。
原来，这个墓主叫做曾侯乙，不过他的地位在史籍上并不能找到痕迹。
专家们数年来一心扑在文献中，才好不容易翻到点蛛丝马迹，但也仅仅提出了一个猜测：
墓主或许管辖一个“曾国”，这个国度大约是史书里的姬姓随国，追溯到周天子那会儿，就是镇守南方的一个重要邦国了。
02
除了这套远近闻名的编钟，大家最好奇的就是墓主这件华美的棺木了。
历经2400年，上面的纹饰依然清晰可辨，简直不可思议！
令众人奇怪的是，棺木侧面底部，开了一个正方形的门洞。这又是干什么用的？
湖北省博物馆解释道：
这个门洞是为了方便墓主人死后灵魂自由出入，以此达到升天的目的。
从棺木的雕刻纹路来看，用了很多龙蛇、鸟兽、神怪的图案，也有头上有双角，手持武器的武士，大有庇佑主人之意。
民间传说中，土伯和这个武士的形象很像，是阴间幽都的守卫，与其他鬼神一同负责守卫的工作。
也有的人分析道，这个正方形的门洞，和西方的诺亚方舟有异曲同工之妙。
在西亚地区，有大洪水的预言和诺亚方舟的神话传说。
得神明指示的人类要造一条大船，带上重要的物种上船，逃离大灾难。
《圣经，旧约，创世纪》记载：诺亚方舟的形状，犹如一个长方形的木箱子。诺亚在方舟底部开了一个方形窗口。
飞禽走兽可以在舟内安定，待洪水结束后，方舟在亚拉拉特山搁浅停留，动物们通过窗口悉数出舱。
在很多西方作品中，也会刻画动物们获救后，从船门走出来的情景。这个画面，也是“重生”之意了。
而曾侯乙棺木，确实是一个方形大物。
底部的这个门洞，附近刻有诸多动物，除了守护之意，或许也代表着庇佑重生之意。
03
说这个棺木巨大，大到什么程度呢？
当初要出土这件棺木的时候，出动了两台起重5吨的吊车。
费了好一番功夫，棺木始终岿然不动。
后来专家们不得已，选用了开棺、分开吊取的方案。这一开棺，大伙惊呼：
“不得了！这件大家伙原来分内外两棺啊！”
外棺长3.2米，宽2.1米，高2.19米，以青铜框架嵌木板构成，重达7吨。
内棺并非是一个方正的长方体。
其长2.5米，头宽1.27米，足宽1.25米，高1.32米，出土含水重约2吨。
这内棺里，有一副人形骨架，经测量鉴定，为身高1.62米、45岁的男性。
考古人员们还在遗骸口部，发现了21件玉器，分别是：
6头牛、4只羊、3头猪、3只鸭、3条鱼、2只狗。
虽然看着数量颇多，但这些玉雕都微小异常，和黄豆大小无异。
最大的是2.1厘米*1厘米*0.2厘米。
小归小，其雕刻工艺却并不含糊。牛角、猪鬃、鸭翅、鱼鳍，都是栩栩如生。
古人死后含东西下葬，倒并不是什么稀奇事。
这是一项丧葬礼仪，叫做“饭含”。《周礼》对此有着严密的制度化规定：
“（饭）君用梁，大夫用稷，士用稻。（含）天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。”
除了这些常见的谷物，同样在随州，之前发现的叶家山西周贵族墓葬中，墓主也会含一片舌状金树叶入土，寓意“落叶归根”。
而选择玉器的，一般是玉蝉形状，有羽化新生之意。
不过，很少见到死者含了这么多数量的东西，还有鱼有肉的。
21件虽小，加起来也足足有“一大口”了吧。
专家们也因此认为，曾侯乙大概是对吃食十分讲究，典型的吃货吧。
值得关注的是，这个“21”的数字，应该有某种特殊之义。
曾侯乙主棺，也被21具彩漆棺椁环绕。
这是21为陪葬的妙龄少女，最小12岁，最大也只有25岁左右。
有人认为“21”代表了：
人体离世后，体重下降四分之三盎司，正好是21克。
有一说法，认为人的灵魂重量是21克，也与此有关。
不过，在先秦典籍《周易》中，则认为“21”这个数字是一个吉利的数字。
细究下来，曾侯乙墓葬中的东西，要么是21，要么是28（某衣箱上的28星宿图）。
这些都指向了“7”这个数字。
中国文化对7的信仰还是非常深刻的，比如：
《混沌开窍》的故事里，人有七窍，日凿一窍，七日混沌而死；
丧葬礼俗中，天子七日而殡，七月而葬；
《易经》里，反其道，七日来复。
在现实的空间中，前后左右上下是6个具体方位。
人们倾向于认为，7的出现是一种意识的觉醒，相当于对空间重新划分的依据了。
曾侯乙墓葬里丰富的陪葬品，给人们留下惊艳之余，也带来了新的神秘感。
不管怎么说，也得多亏考古工作人员们的努力，才能让世人得以窥见2000多年前的，中华灿烂瑰宝。
关于曾侯乙的墓葬探索，还有很多有争论的故事，后续再和大家一一分享哦。
