汝南袁氏，只要您各位看过几眼《三国演义》，就一定不会陌生。
其实严格来讲，汝南袁氏并不属于三国时代，但在东汉末年，袁家的影响力绝对是首屈一指的。
举个例子：在董卓乱汉时，袁绍、袁术两兄弟背向而逃，可各路诸侯却纷纷打出袁家的旗号，共推袁绍为盟主，此后短短数年，袁家兄弟一个称霸北方，一个称雄淮南，我相信，即便是“四世太尉”的弘农杨氏之后也做不到。
为何袁家能如此受推崇呢？咱们从根儿上开始聊：
一、源起传说时代
据考证，袁氏出自上古时期的五帝之一——舜（咱不纠结对“五帝”的不同说法）。如果按这个逻辑往上推，甚至可以追溯到传说中的燧人氏。
我帮您捋一捋：燧人氏生伏羲，伏羲生少典，无论轩辕黄帝是不是少典生的，都脱不开伏羲这一支，而舜又是黄帝的八世孙，所以袁氏……算了，华夏民族，同宗同源。
话说回来，舜可是道德文化的鼻祖，有“天下明德，皆自虞舜始”的说法。至其后人妫满，被周武王封于陈地，建立陈国，算正式安了家。
妫满的名气不大，但他的老丈人您一定知道，就是周朝的开国之君——周武王姬发。
正所谓孔子的后代能让梨，那么虞舜的后代自然也不会差（我就这么一说，您听听就好，不然后面不好聊），妫满在位期间，以德服百姓，以武抗外敌，使陈国发展成十二大诸侯国之一。
妫满死后，谥号胡公，由于封地在陈，也称陈胡公，据考证，陈胡公，也是陈氏的得姓始祖，也就是说，陈、袁两姓，同为妫满的后裔。
顺便一提，王氏的一支——元城王氏，也出自妫满，过程就不详述了，只说这一支有个超级牛人，就是号称“穿越第一人”的新朝开国皇帝——王莽。
但以“袁”为姓，又从何而来呢？历史上说法不同，最被大众接受的，是改“辕”为“袁”：
妫满的十三世孙中，有个叫辕涛涂的人，他以祖父“伯辕”中的辕为姓，再到后来，辕涛涂的后人辕政，将“车”字旁拿掉，便有了“袁”这个姓氏。
袁政十一世孙袁爰，于西汉时被封贵乡侯，并举家迁往阳夏，成为那里的大户，被称为“陈郡袁氏”。
阳夏这个地方曾经非常有名，他不仅是吴广的故乡，还是西汉开国功臣王陵之母自刎的地方，我想，《三国演义》中徐庶的母亲自缢那一段，大概就出自这里吧。
待到天下动乱，袁氏后人袁昌，携家眷南下，定居汝南，被视为汝南袁氏的始祖，而他的儿子袁安，不负期待，成功跻身“三公”之位。
二、汝南袁氏崛起
袁安，早在出仕之前便已贤名在外。
一年冬天，大雪不断，洛阳令前去拜访他，却因院子里的雪太厚而不得入，便叫人清扫开来，进屋一看，袁安正蜷缩在床上发抖，洛阳令问他为啥不请人来帮忙，袁安说：“大雪人皆饿，不宜干人。”这个“干”是打扰的意思，您别想歪了。
这就是“袁安困雪”的典故，也叫“袁安卧雪”，袁氏后人为感念先祖，就有了“卧雪堂”这一堂号。
袁安最初担任汝阳县功曹，后被举为孝廉，担任阴平县长，不久升任任城县令。由于为人庄重而有威信，官吏百姓无不爱戴。
至公元70年，袁安受三府之托，审理“楚王刘英谋反”一案，期间，力排众议，以宽仁判案，汉明帝受其所感，下令释放了受此案牵连的四百余户，从而名动天下，不及两年，便被征为河南尹。
袁安的性格，看似非常符合光武帝刘秀的治国政策，但其在任十年，政令非常严明，助东汉“明章之治”得以延续下去。同时，他的政绩也得到朝廷的认可，并于83年升任太仆，太仆为九卿之一，再进一步，便是三公了。
这一步没等太久，元和三年，也就是公元86年，袁安晋升为司空，仅仅一年之后，又升任司徒一职。
自此，汝南袁氏开启了“四世三公”之路。
这里插一段封建迷信，我知道您各位最喜欢看这个：袁安父亲去世时，母亲让他去访求墓地，道遇书生，在得知袁安意图之后，指着一处说“藏此地，当世为三公”，说完人就不见了，袁安诧异，但还是将父亲安葬在了书生所指的位置，结果累世隆盛。
这段记载可不是出自《搜神记》，而是正儿八经的权威史料——《后汉书》。
三、坚守家族荣耀
袁安升任司徒的第二年，汉章帝去世，年仅九岁的汉和帝刘肇继位，窦太后临朝听政。幼帝继位，东汉也逐渐进入了外戚横行、宦官专权的时代。
袁安不畏强权，接连上书声讨跋扈的窦家人，后来得知书被扣住，不达天听，便摘掉帽子，于朝堂之上据理力争，众人都怕他因此被杀，可他却镇定自若，毫无惧色。
袁安的三子袁敞，是最像父亲的那一个，廉劲而不阿权贵。和帝时，袁敞累迁东郡太守、太仆、光禄勋，116年官拜司空。可惜，仅仅过了一年的时间，因为违背外戚邓氏的旨意而被免官，这令袁敞极为愤慨，随后自杀明志。
在东汉这段动荡的时局中，汝南袁氏坚守初衷，他们或强言直谏，或辞官隐居，对能人大加提拔，对小人严厉苛责，这才攒下了几世的美名。
至东汉末年，已有袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗，四世五人位列三公，且其门生故吏遍及天下，朝廷不少官员都受过袁家的恩惠，这为袁绍、袁术的崛起，打下了坚实的基础。
再插一段小故事吧，没有袁安那么神奇，却表现出了袁家的高士之风：
袁安的次子，也就是袁绍的曾祖父袁京，厌倦了朝堂的尔虞我诈，辞官南下，于袁州刈茅结庐，荷锄躬耕，一日回家探望双亲，走到家门口，竟然被当成了叫花子，因为此时的袁京，衣衫褴褛，面容清瘦，与公子哥的形象相去甚远，好在他的乳娘正要出门，才认出了他。
相聚之后，袁安见儿子执意要走，想送些布匹钱粮给他，但袁京却说：我能耕种，要这些钱物做什么，我有双脚，可以安步以车。
当袁京病逝时，人们感念他的高风亮节，便把他居住的地方命为袁山，并改宜春郡为袁州府，此后，宜春、袁州，两个名字改来改去，可人们对袁京的敬仰却始终不改。听说直到现在，仍有不少人前往袁山公园去扫墓。
四、站得高摔得惨
汝南袁氏太有影响力了，所以袁绍、袁术，甚至山阳太守袁遗，都能迎来大批的拥护者。这恐怕是曹操做梦都想要得到的：当袁绍靠脸就能称霸一方时，自己却不得不靠实力。
可正是这份荣耀，让袁家兄弟迷失了方向，他们在拯救东汉的的军事行动中畏首畏尾，却在虚无缥缈的政治权利上勇往直前。最终，一个想功成名就，一个想登基坐殿，却都落得众叛亲离的下场，不知死后如何面对袁家先烈。袁绍叔父袁隗依附董卓的事就不提了。
有句老话说得好：一个家族，总有那么几个败家子。或许这是天道循环，不可抗拒的吧。
虽然袁绍、袁术的下场凄惨，袁绍的三个儿子统统被杀，汝南袁氏从此隐没，但不意味着家族的灭亡，而且袁术的儿子袁耀就活得很好，他在袁术死后，辗转投靠了孙权，袁术的女儿袁夫人也成了孙权的嫔妃，只是膝下无子。
与袁氏联姻的也都是名门望族，除了孙权，还有弘农杨氏中的杨彪，以及有“天下模楷”之称的李膺之孙李宣等等。
在汝南袁氏的后人中，袁恕己是最出名的那一个，他是袁绍次子袁熙之后，曾在武则天病重之际发动兵变，拥立唐中宗复位，一度封王拜相，却被小人嫁祸，惨遭虐杀。简单提一句，唐时宰相很多，以仆射为宰相之首，袁恕己官至中书令，也属宰相。
再后来，袁家的牛人就要提到袁世凯了，有关袁世凯是否为汝南袁氏这一支的话题，一直就没断过，只知其家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩。听说现在的科技手段可以根据DNA来推测家族传承，在看过几个案例之后，我从“怀疑”，到半个字都不信……
以上就是有关汝南袁氏的故事，当然，仅仅一篇文章是说不尽的。
在历史的长河中，有太多的名门望族，但显赫了大半个东汉王朝的汝南袁氏，自有专属的荣耀。
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