开栏的话
革命文物主要是指1921年中国共产党成立前后到1949年新中国诞生这一历史进程中形成并保存下来的重要实物见证，包括各类与革命运动、重大革命历史事件或者英烈人物有关的重要史迹、实物、代表性建筑等。它是革命文化的物质载体，蕴含着中华民族和中国共产党人的崇高精神价值与优良革命传统，具有重要的纪念意义、教育意义以及史料价值。
近年来，党和政府高度重视革命文物工作。去年《关于实施革命文物保护利用工程（2018—2022年）的意见》的印发和今年《革命文物保护利用片区分县名单（第一批）》的公布，使得革命文物保护有了顶层设计和实践进展。
今年是新中国成立70周年。为了弘扬革命文物蕴含的红色文化和革命精神，激励砥砺前行的新时代正能量，本报特开设“革命文物巡礼”栏目，陆续刊发相关报道，讲述各地革命文物的来龙去脉、经历故事、价值意义等，以飨读者。
在四川省凉山彝族自治州西昌市，有一家全国唯一反映彝族奴隶社会形态的专题博物馆——凉山彝族奴隶社会博物馆。博物馆特设“红军过凉山”展厅，厅内陈列着一面斑驳的旗帜，旗帜上绣有五角星、中国共产党党徽和用毛笔书写的“中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队”。这是1935年5月，时任中国工农红军总参谋长的刘伯承与四川冕宁彝族果基家支首领小叶丹“彝海结盟”后，代表红军授予小叶丹的队旗。这面旗帜，见证了一段民族团结的佳话。
“中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队”旗帜
来到凉山彝族奴隶社会博物馆门口，人们一眼便能看到由彝汉两种文字书写的醒目大字——“全国民族团结进步教育基地”。进入博物馆，记者见到了热情的彝族解说员务洛，她和如今许多彝族年轻人一样，也有一个汉族名字——毛学英。已经做了6年讲解员的她对博物馆的情况非常熟悉：“近年来，平均每年都有近30万人次观众慕名而来，在这里了解彝族社会与大凉山的今昔变化。”每当工作日，天南海北的游客总会拉着她问个不停——人们不仅好奇历史上彝族社会的等级、家支、习俗等，更对当年“红军过凉山”的故事有着浓厚的兴趣。
1935年5月，红军离开金沙江后一路北上，准备在冕宁强渡大渡河。然而，红军首先面临的难题便是如何通过冕宁百余平方公里的彝区，由于长期遭受反动政府的压迫与歧视，当地彝族群众生活极其贫困，且对外族抱有很深的成见。是年5月22日，刘伯承在冕宁彝海边同小叶丹歃血为盟，结为兄弟，并将小叶丹麾下的彝族果基家支武装改编为“中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队”。同时，广大红军战士也用实际行动向当地彝族群众广泛宣传“彝汉一家”“民族团结”理念。最终，红军顺利通过彝区继续北上。小叶丹则继续高举红军旗帜坚持斗争，不幸于1942年壮烈牺牲。1950年春，冕宁终于迎来了解放，小叶丹的家人把一直偷偷藏起来的队伍旗帜交还给了人民军队。
博物馆前的“凉山之鹰”雕塑
彝族讲解员毛学英介绍凉山州民族分布情况
一支红色的队伍走过大凉山的崇山峻岭，在这里种下红色的种子。“彝海结盟”是民族团结和军民团结的典范，是中国共产党民族政策的胜利，是红军长征史上光辉的一页。如今，“彝海结盟”的故事在整个凉山州乃至全川都广为流传，当地的彝汉群众几乎人人都能讲出那段波澜壮阔的往事。作为“彝海结盟”的重要见证，“中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队”旗帜的原件被中国人民革命军事博物馆收藏，在凉山彝族奴隶社会博物馆展出的是复制品。“它虽然不是原件，却是一个精神象征。”凉山彝族奴隶社会博物馆副馆长邓海春说，“这面旗帜、这段历史对我们而言具有十分重要的意义。”
观众在彝海结盟陈列柜前驻足
博物馆陈列的彝族勇士铠甲
展出的红军布告合枪支
为了纪念“彝海结盟”，1985年凉山州政府在冕宁专门修建了“彝海结盟”纪念碑，碑座背面用彝汉文字刻写碑文并加以英文翻译；2016年，该纪念碑作为“彝海结盟”遗址入选《全国红色旅游经典景区名录》。
在艺术舞台上，这段民族团结的佳话经过创作演绎获得新生。2014年，传承“彝海结盟”精神、反映中国革命非凡历史的原创红色经典民族歌剧《彝红》应运而生，至今该剧已演出近百场，累计吸引观众超过10万人次；2016年，由凉山文旅集团投资拍摄的电视剧《彝海结盟》在央视首播，迅速获得收视、口碑双丰收，还获评飞天奖优秀电视剧大奖。
观众参观现场
博物馆多媒体设备播放《彝海结盟》
近日，四川省委办公厅、省政府办公厅印发《关于加强文物保护利用改革的实施意见》，“完善革命文物保护传承体系”被列为全省重点任务，“实施革命文物保护利用工程”“推进长征文化公园（四川）建设”“开展川陕革命根据地革命文物集中连片保护利用”“加强馆藏革命文物征集和保护”等工作被提上日程。“未来，'中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队’旗帜等见证民族团结历史的革命文物，一定会得到进一步保护利用。”一位凉山彝族奴隶社会博物馆工作人员说。
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