《始平公造像记》欣赏
《始平公造像记》欣赏
铭文：
（“□”表示缺字）
始平公像一区。
夫灵踪□启，则攀宗靡寻；容像不陈，则崇之必□。是以真□□於上龄，遗形敷于下叶，暨于大代，兹功阙作。比丘慧成，□□影濯玄流，邀逢昌运，率竭诚心，为国造石窟□□，□系答皇恩，有资来业。父使持节、光□大夫、洛州刺史始平公奄焉薨放，仰□颜，以摧躬□，匪乌在□，遂□亡父造石像一区，愿亡父神飞三□，□周十地，□玄照则万□□□，震慧响则大千斯□。元世师□，父母眷属，凤翥道场，鸾腾兜率，若悟洛人间，三槐独秀，九棘云敷，五□群□，咸同斯愿。太和廿二年九月十四日□。朱义章书，孟达文。
《始平公造像记》的历史地位与评价
《龙门二十品》，基本代表了北魏书法风格。其中《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》和《魏灵藏造像记》是龙门造像记中字数较多、书法最精者，因此被称之为“龙门四品”，《始平公造像记》则被推崇为龙门诸品之首，是北朝碑刻中的翘楚。
对此碑赞赏有加的不乏其人，杨守敬《平碑记》云：“《始平公》以宽博胜。”包世臣：“具龙威虎震之规。”康有为在《广艺舟双楫》中对《始平公造像记》更是极力推崇：“遍临诸品，终于《始平公》极意疏荡。骨格成，体形定，得其势雄力厚，一生无靡弱之病”；“北碑《杨大眼》、《始平公》、《郑长猷》、《魏灵藏》，气象挥霍，体裁凝重，似《受禅碑》”；“太和之后……诸家角出，方重则有《杨大眼》、《魏灵藏》、《始平公》”。晚清书家赵之谦从此碑中吸取很多养料，并赞其为“北碑遗像中最佳者”
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