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北京中轴线西暖阁。
西暖阁位于养心殿明间西侧。分南北前后两室，南部被隔成三间。东间为过渡间，有门通后室。当中的一间最大，面南设坐榻，坐榻上方的墙上悬有雍正皇帝写的匾额“勤政亲贤”，联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。西间为三希堂，额为乾隆御笔，因内储晋代书法大家王氏的三张书帖而得名。
后室也隔有小室，西室曰“长春书屋”，东室为“无倦斋”，乾隆间设佛堂于此，养心殿西耳殿为“梅坞”，为乾隆39年添建。殿面南，1间，黄琉璃瓦硬山顶。
因这里是皇帝与军机大臣们商谈军政机密要事之地，所以又在南窗外抱厦的柱子之间安装了半截板墙。
中间两个窗户就是勤政亲贤殿。
政亲贤殿是雍正处理政务、批阅奏折的地方，这里悬挂着他亲笔书写的对联：“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”。
“勤政亲贤”匾、“惟以一人治天下岂为天下奉一人”联均为雍正御题。 “惟以一人治天下，岂为天下奉一人”这两句话出自张蕴古给唐太宗的《大宝箴》，原文说：“圣人受命，拯溺亨屯，归罪于己，推恩于民。大明无偏照，至公无私亲。故以一人治天下，不以天下奉一人”。
据说，这个“勤政亲贤”匾原来悬的是“为君难”。“为君难”三字大概是雍正登基之初的内心写照，作为警惕自勉。雍正还命臣下镌刻私印一枚，寿山芙蓉石，螭龙为钮，朱文双龙抱字“为君难”。在此后的几个月时间里，雍正不断下达旨意，又制作了10方“为君难”宝。
这是雍正帝即位后，最早制作、最大的一方“为君难”印。
匾下的屏文是乾隆皇帝的诗：
一心奚所托，为君止于仁。二典传家法，敬天及勤民。
三无凛然奉，大公何私亲。四序协时月，熙绩在抚辰。
五事惟敬用，其要以备身。六府赖修治，其施均养人。
七情时省察，惧为私欲沦。八珍有费甘，念彼饥饿伦。
九歌扬政要，郑卫漫亟陈。十联书屏扆，式听师保谆。
皇帝批阅殿试前列十卷也在西暖阁。乾隆时，西暖阁西门上张贴各省文官督抚以下、知府以上，武官将军以下总兵以上的官员姓名，西壁上张贴全国各地缺分繁简单，标注某地政务的繁简程度，以便选用官吏。
雍正帝胤禛（1678-1735），为康熙帝四子，在位13年，期间用兵西北、创设军机处、实行耗羡归公与养廉银制度、推行摊丁入亩、实施西南改土归流、密建储君，推行了多方面的改革，堪称一个励精图治、锐意改革的时代。雍正帝是康乾盛世的关键推助者，其本人更以勤于政务、雷厉风行、个性鲜明的皇帝而著称。
雍正皇帝是一个少有的勤奋皇帝，他“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。他的全部时间几乎都用于处理朝政，是一个典型的工作狂。只有他过生日的时候，他才给自己放了半天的假，不批折子了。
雍正皇帝在养心殿的13来年间，他自己亲书各种各样的文件，用朱笔批的文件，后人收集他在位的期间朱批过的折子就有360卷。他的文字量达到了1200万字之多，也就是说每天平均他要用朱批写2000个字，这个工作量实在惊人了。
通过现存于世的奏折来看，雍正看完奏折后往往会先来一句，“知道了”，这甚至比今天领导们在批示时写下的“已阅”两字还更通俗明白。“朕安尔等好吗？”“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不复朕，朕再不负尔等也，勉之”，雍正笔下的“朱批”呈现出了一个性格率直，鲜活可爱的雍正形象。
据考证，这个霸气的批示，故事发生在雍正二年（1724年），主角是田文镜，时任河南巡抚。当时，朝廷要从山东、河南两省买小米，运往江南卖。这时田文镜上奏，说江南一带不吃小米，改运小麦为好，于是雍正批准了。而时任左都御史朱轼和时任户部尚书张廷玉说，小米煮粥也挺好喝的呀。雍正就照后者说的办了。结果山东运到江南的小米卖不出去。皇上气得够呛，又不能说是自己错了，于是指责朱轼、张廷玉是在故意为难田文镜，并表扬田文镜“实心办事”。
于是田文镜在给雍正的回折中，极尽感激奉承之语，比如“不胜感激涕零”“知遇之隆超越千古”“生生世世捐糜顶踵犹恐不足以仰报”，同时也说自己“愚昧无知”，能把事情办对“此皆叠蒙圣恩多方教导”。
雍正收到回折，自然得意，便写下了这条著名的批示：朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！
在养心殿里，雍正每天早晨5点钟就起床，洗漱完毕后会去早读，之后是“御门听政”，也就是上早朝，七八点钟才会吃早餐，而在吃饭的时候，雍正帝也是闲不住的。
在吃饭的时候，他还会做一件与理政活动相关联的事——翻牌子。怎么回事呢？就是一些大臣他要求见皇帝，要把自己的名牌——写着自己名字的一个竹签，王公是用红头，大臣是用绿头，从外奏事处递到内奏事处，在皇帝在用早膳的时候呈上这些名牌，皇帝在吃饭的时候，从里面挑选今天他要接见谁，就把谁的牌子翻过来，所以这个牌子又叫膳牌。
勤政亲贤殿西边就是三希堂。
三希堂只有不足8平方米，狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室，南面是内室，北面为外室。
站在内室看外室。可以看到北墙上的壁画和墙边的座椅。
三希堂外室西壁的壁画和壁前的座椅。
从勤政亲贤殿的小门向三希堂外室望去，貌似外室西墙外面还有个月亮门的花园，但是走近看发现，那只是西墙上的一幅画。这种画叫贴落，也叫通景画。这幅贴落叫《平安春信图》，画的正是乾隆皇帝和他的老爸雍正皇帝，那时乾隆皇帝还是宝亲王弘历，一老一少在竹下欣赏梅花。
然而这幅画的绝妙处是月亮门下画着的那些地板砖。它们和贴落跟前地上的地板砖花色一样，融为一体，这就造成了一种纵深感，好像地板砖又向西铺了几米，显得房间顿时宽大了不少。其画面呈现出强烈的立体感和纵深感，与室内真实景物结合，令人难辨虚实。
这种画法在西方叫“线画法”。文艺复兴时代的许多重要画家都曾为教堂创作过。1605年意大利罗马的圣伊纳爵堂，由于资金短缺，没钱修圆顶，就由画师用“线画法”的方式，绘制了壁画和天顶画，使平面的屋顶从下面看上去变成了圆穹顶，效果极为逼真。
罗马圣伊纳爵堂。
故宫的很多殿堂的壁画都采用了线画法，除了三希堂外室之外，在宁寿宫乾隆花园玉粹轩里迎门花罩下的通景线法画贴落《厅堂婴戏图》，则取仕女婴戏题材，人物置身暖阁之中，家具陈设完全模仿室内实景。
还有一幅厅堂婴戏图通景画贴落，位于乾隆花园玉粹轩明间西壁，画中所绘楠木垂罩、隔扇、壁纸与室内真实装修相衔接，仿若厅堂。厅堂广敞明亮，墙壁上挂着《三老图》，两边是由大学士董诰书写的乾隆御制诗句对联“亿万人借亿万寿，泰平岁值泰平春”。靠墙摆放着一张紫檀案，上面陈设着书匣、卷画、三代的青铜礼器。案前放置一张床榻，头戴皮帽凤冠的王妃端庄悠闲地坐在上面，看着儿孙满堂，一丝喜悦露在嘴角，她是整个通景画的中心。
另一幅园林婴戏图通景画贴落，粘贴于乾隆花园养和精舍明间西壁，画中所绘屋顶、地面与室内真实屋顶、地面相连，纵深排列的廊柱和远处的山峦，构成极具透视的近景和远景，仿若前面横立着一座走廊。
还有厅堂接子图通景画贴落。粘贴于乾隆花园养和精舍东间南壁，画中的隔扇与东间真实的墙壁、屋顶相连，画中的地面亦与真实的地面相连，画中的壁纸与真实的壁纸相同，仿若东间向南还开辟了一间，空间顿觉明亮广敞。画面左下角绘有两个人物，一位是头戴凤冠的王妃双手各拿一朵花，从隔扇门后出来，一位是皇子，正从外面跑进来，踮着脚尖，高举双手，要母亲抱他，描绘出一幅母子情深温馨场景。
最为震撼的是乾隆花园倦勤斋北墙上挂着的巨幅园林贴落，更是稀世珍宝。绘画几乎覆盖了全部的墙壁和屋顶，画中的竹篱围廊、庭院松树、楼阁宫墙等不仅与室内装修甚至与室外景观都相对应，并且通过精准的线法画技法，力图制造一种身在室内而恍若室外的奇幻效果：西、北墙和天顶全部由绘画覆盖，北墙上画有竹篱笆与室内的竹篱围廊相呼应，竹篱外又画庭院松树、楼阁宫墙等，与室外景观对应一致；西墙上也画竹篱笆，正好将北墙上所画竹篱与室内的竹篱连接，竹篱外画盛开的玉兰树；天顶绘满藤萝架，精准的透视画法使一串串藤萝花富有立体感，好像从竹架上垂下来一般，透过藤架是蓝蓝的天空。身处室内的人几乎可以忽略四周墙壁与屋顶的存在，好像置身于庭院的竹篱之间、藤架之下，原本有些幽暗的室内变成了明媚通透的户外。
这些贴落借画中之景丰富室内景观，可谓两全其美。
扯远了，还是回到三希堂来。
三希堂内间南室只有大约4.8平方米。
三希堂，是乾隆帝的书房，原名“温室”。它的得名一是源于宋儒周敦颐，他提出士人修身当“士希贤、贤希圣、圣希天”；另外，此处收藏了晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋贴》、王珣《伯远帖》三件稀世之珍，故名“三希堂”。
《快雪时晴帖》是王羲之的书法作品，纵23厘米，横14.8厘米，行书四行，28字。《快雪时晴帖》是一件行楷书短简书札，其内容是在一场大雪之后，天晴的时刻，想起了远方的朋友，遂提笔写信问候。另一种说法则是一场大雪之后，王羲之出门访友未遇，留给朋友的一张便签。其文是：“羲之顿首，快雪时晴，佳想安善未果，为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”
乾隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，他对《快雪时晴帖》极为珍爱，在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎其技”四个大字。又说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。全书28字，字字珠玑，誉为“二十八骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，视为稀世瑰宝。
王献之中秋帖。
中秋帖内容：“中秋不复不得相还为即甚省如然胜人何庆等大军”。因古人书写没有标点，所以该帖如何断句，一直争论不休。所以，这个帖子的21个字究竟写的是何意，如何解读，至今仍在猜测之中，争论不休。
卷前引首清高宗弘历行书题“至寶”两字。
前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题签“晉王獻之中秋帖”一行。
卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。
卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鑑藏印。
此帖曾经宋代宣和、绍兴内府，明项元汴，清内府收藏。民国时溥仪将其携出宫外，流散民间。建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1951年底，典当期将满时，国外有人意图购获，周恩来总理闻讯，当即指示有关部门购回，入藏故宫博物院。
王珣伯远帖。
晋代王珣行书真迹《伯远帖》，因首行有《伯远》二字，遂以帖名，列希珍之宝。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风。
伯远帖是晋代书法家王珣写的一封信。全文如下：珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
卷前引首有乾隆御书：“江左风华”四大字，上有“乾隆御笔”一玺。
前隔水御书：“家学世范，草圣有传，宣和书谱”12字。下有：“乾隆宸翰”、“几暇临池”、“耽书是宿缘”三玺。并御题：“唐人真迹已不可多得，况晋人耶！内府所藏右军快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美！几余清赏亦临池一助也。御识。”钤“乾隆宸翰”、“涵虚朗鉴”二玺。
又御识：“乾隆丙寅春月，获王珣此帖，遂与快雪中秋二迹并藏养心殿温室中，颜曰：‘三希堂’，御笔又识”，钤“乾”、“隆”二玺。
后隔水上有明董其昌跋，后有乾隆御绘枯枝文石，并识：“王珣帖与其昌跋皆可宝玩，即装池侧理亦光润堪爱，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，长春书屋御识”，钤“几暇怡情”一玺。后有“墨云”一玺。
卷尾敕董邦达绘图，邦达有记，又有沈德潜书“三希堂歌”。
卷后有董其昌、王肯堂题记。
三希堂南室虽然仅四点八平方米，但陈设幽雅、古朴，弥补了空间的不足：狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室，里边的一间利用窗台设摆乾隆御用文房用具。窗台下，设置一铺可坐可卧的高低炕，乾隆御座即设在高炕坐东面西的位置上。乾隆御书“三希堂”匾名，“怀抱观古今，深心托豪素”对联分别张贴在御坐的上方和两旁。低炕墙壁上五颜六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被对面墙上落地大玻璃镜尽收其中，小室立显豁然开朗。
此外，小室隔扇横眉装裱的乾隆御笔《三希堂记》，墙壁张贴的宫廷画家金廷标的《王羲之学书图》、沈德潜作的《三希堂歌》以及董邦达的山水画等，更为三希堂增添了无限韵致。
暖阁的西墙上挂着郎世宁画的《人物观花图》，东墙上挂着精美的11件挂瓶，地上搁着《三希堂法帖》四摞、八盒。炕上有玉如意，有铜暖炉，有“迎手”（方枕）；炕桌上摆着：笔筒、笔山（笔架）、砚台等文房用具。
墙上挂着的瓷瓶，叫壁瓶，又称轿瓶，最初是挂在轿中的装饰物。由于三希堂空间狭小，被乾隆皇帝因地制宜应用到了这里。
清朝的最高统治者，特别是康熙、雍正、乾隆三帝都重视对汉文化的学习。乾隆帝更是其中的佼佼者，他除创作大量诗文，还广罗历代及当代名家书画，品鉴、摹习。乾隆帝在三希堂内及与三希堂有关的大量文化活动，既有裨益于治道，亦陶怡情性，是其“稽古右文”的文化政策与儒雅之风的集中体现。
三希堂那么小地方，其实等于是一个皇帝的藏宝室，也可以说是个人的博物馆，共有八百多件，魏晋以来的这些书画、碑帖，这个都是精品，可以看出乾隆皇帝是一个聪明的、智慧的、很有学养的一位皇帝。这在中国历代皇帝之中也是不多见的。
1735年乾隆25岁登基移居养心殿，直到1799年89岁去世，在这儿生活了64年。
乾隆帝儒雅风流，精于骑射，一生著文吟诗，笔墨留于大江南北，其诗作竟达四万二千余首。乾隆帝重视文物典籍的收藏与整理，清宫书画大多是他收藏的，令将内府珍藏编成《石渠宝笈》、《西清古鉴》等。
他一生作诗41863首（也有说是三万九千多首或者是十万首的，但多不可信），而《全唐诗》作者2200多位，一共才48000余首。他寿命89岁，折合成天是32000多天，除去童年，能用来写诗的不到30000天，平均每天写诗超过一首。不过可惜乾隆虽然博览群书，但是喜欢卖弄学问，为了韵脚甚至不惜造字，让他的诗生僻难懂，还十分拗口。这也有可能是因为他作诗如此之多，却没有一首流传下来的原因。
乾隆帝熏风琴韵图。
乾隆皇帝是著名的“文人”皇帝，他擅书法、好题字，一生写了上万幅书法。留下如此多的墨迹，是否也有绘画传世？事实上，乾隆皇帝一生所作绘画，至少有一千四百幅之多，只是鲜为人所提及罢了。
乾隆御笔《岁寒三益图》。
乾隆御笔《柳塘凫浴图》。
乾隆御笔《寒山别墅图》。
乾隆为祝贺母亲八十寿辰而创作的《多禄图》。
《多禄图》上的题跋：“于避暑山庄见呦鹿卓立而戏，辄写其畅适之意，且鹿为不老之兽，装以成轴敬献慈宁，以介眉寿也。”
乾隆御笔《水仙册》。
乾隆御笔《双清图》。
乾隆行书《大士像并心经图轴》。
（未完，待续）
