流传今世的古钱币，要数宋钱最受欢迎，中国汉字书法艺术，在宋朝钱币上得到充分发挥。篆、隶、楷、行、草，各宋朝历代皇帝一般都喜好书法，这为钱文艺术的发展提供了条件。
御书体
宋太宗亲书“淳化元宝”真行草三体书钱文，始开御书体之端。
赵炅亲自书写钱文见于正史。《宋史·食货志(食货二下)·钱币》载：“淳化改铸，又亲书淳化元宝，作真行草三体。”宋王应麟的《玉海》中也有如下记载：“淳化三年，五月乙未，改铸淳化元宝钱，上亲书其文，作真行草三体。”
淳化元宝是宋太宗的钱文书法代表作。据司马光在《资治通鉴》中记载，宋太宗淳化元年(公元990年)，“改铸淳化元宝钱，帝亲书其文，作隶、行、草三体。自后每改元必更铸，以年号元宝为文”。
淳化元宝
当时对太宗的书法评价极高。
北宋著名文学家杨亿曾道：“太宗善草、隶、行、八分、篆、飞白六种书体，皆极其妙，而草书尤奇绝。”
五年后又亲书了“至道元宝”隶行草三书体，宋太宗的真书体参用隶意，浑厚饱满，含蓄端庄;行书结体得中、隽永流畅;草书神采飞动、颇显功力。
瘦金体
御书钱最负盛名的是宋徽宗赵佶。
徽宗精通书画，尤以“铁线体”最为得名，又称“瘦金体”。铁画银钩，遒劲有力，在中国书法史上自成一家。
瘦金体只适宜书写小字并且字数较少的作品，只有四个字的钱文无疑成了展示它最好的舞台，钱币表面金属或氧化层所特有的质感，钱文形成的立体效果，强化了瘦金书本身的峻利精致。
宋徽宗在钱币的方寸之间把他的书法艺术发挥得淋漓尽致，在他统治的20多年里曾亲自书写了崇宁、大观、政和等年号的钱文。
于是，全国老百姓花着手里的“大观通宝”“崇宁重宝”，就能欣赏万岁爷的艺术了。——“下笔落落大方尖而重;行笔潇洒细而劲，横竖收笔顿而钩，撇捺出笔锋而利;运笔挺峻别致，细长而内敛，字体布局浑然天成”。
大观通宝
“崇宁重宝”和“大观通宝”皆是他所书。
瘦金大观、崇宁钱风格独特、铸造工艺精湛、钱文精美以及版式之多达到了历代铸钱登峰造极之绝顶，成了人们争相收藏的对象，成为历代收藏界一道风景、虽铸量很大、但仍供不应求。
隶书体
宋神宗元丰元年(1078)年铸的“元丰通宝”版别极多，书法水平也高。
其中元丰通宝隶书体钱文苍劲豪放，苏轼笔迹，在钱币史上有“东坡元丰”之称。
元丰通宝
对钱
宋代钱币的美学文化还有另外一种表现的形式——对钱。
或一行一篆，或一隶一篆，成双成对，相映成趣。钱币除钱文书体不同，大小、薄厚、币材、边廓、穿孔完全一样，日本泉界称之为“符合泉”。
对称之美是中国书画文化和文学的一个基本要素。这种要素运用钱币的文字上，起初始于南唐，兴盛于宋代，直至徽宗之时发挥到了极致。
宋哲宗元祐年间(1085—1093年)，司马光用篆、行两书体写过“元祐通宝”对文钱。
文字潇洒奔放、不拘一格，大有超世脱俗之感。
元祐通宝
九迭篆文
宋仁宗赵祯所铸“皇宋通宝”九迭篆文，在宋代官印中常见，而出现在钱币上则极为罕见，堪称稀世珍宝。
皇宋通宝
自古以来，钱币都在璀璨的人类文明中有着举足轻重的地位。各种书体皆被用于钱文之中，几乎可称为中国书体的博览会了。书法是中国特有的艺术，是中华文化宝库的一颗璀灿明珠。
