对于收藏者而言，买假俗称“打眼”，一个生动而形象的词，自己打自己还是被别人打，另论。但这是一个必然和自然的过程，又叫“交学费”。
1995年夏天我开始逛潘家园，首次是陪台湾画家兼诗人楚戈先生，他同时是台北故宫博物院的青铜器专家，同逛者有北京画家古干，可以说是古干把我领进潘家园的，他喜收木匠用的墨斗，那一天就买了四五把之多。
楚戈喜玉，且出手大方，二百元一块的小玉件，在他眼中便宜无比，一口气买下若干，大多是明清件，说拿回台北送朋友，是一份厚礼。
楚戈购玉的热情传染了我，开始关注各类玉件，并拣自己喜欢的进行选购，这一来不打紧，竟有些刹不住手，胡乱买下的玉件，大多是凭一种冲动和直觉，或者随口讨价还价之后的妥协。但没想到买到手的玉件，经一位朋友欣赏过后大加夸奖，便有些飘飘然起来，殊不知这种飘然之感正是买假陷阱。
那一日已近集市的尾声，我骑车去凑热闹，尾集人气渐散，或许能碰到急于离京归乡的货主，甩卖亦未可知。抱着这样一种心理，我走入市场匆匆扫描，可能我的神态引起别人的注意，几个操河南口音的小伙子怯怯地围过来，极神秘地问我：“要不要高古的玉？”
那几日我每夜攻读各类介绍玉器的书籍，满脑子是商、周和战国玉的造型，对“高古”二字十分敏感，河南又恰巧是殷墟及妇好墓的所在地，河南口音便有一种古文化的内蕴，让你凭空产生一种亲切和信任感。
结果是显而易见的，在几个纯朴亲热的河南小伙子的簇拥下，我买下了一种商代风格的玉龙佩，臣字眼，双阴线，准确说叫“玦”，更了不起的是这块玉居然像烧过的鸡骨一样洁白光滑，人称“鸡骨白”。
河南小伙子们开价三千元，我还价五百，他们争让一番，以一种大度豪爽的姿态，把这件“商代玉玦”忍痛交给了我，他们的眼中满是诚恳，说以后一定和我交朋友，拿到钱后点都不点，很义气的样子。
这件“鸡骨白”自然是假到家的玩意儿，而且在河南批量生产，我几乎用百倍的价格买假的同时，也买到一种经验：凡热情过度的推销，背后注定有诈。（高洪波）
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