人面具
商
长16.2、面宽12.7、厚0.15厘米
1976年陕西省汉中市城固县宝山苏村出土
陕西历史博物馆藏
人面具形似人面，眼睛周围凹陷，近似心形图案，眼球凸出，中为圆孔，鼻子高起，双耳横斜而出，耳朵中部铸有孔洞，嘴部镂空并铸有两排牙齿。面具正面突起，背面光滑内凹。殷商时期的宗教以多神崇拜为特征，形成了自然神、祖先神和上帝的信仰体系，其宗教活动主要有祭祀和占卜，这些青铜人面具可能是巫师主持祭祀仪式或巫术仪式时佩戴的面具，起到沟通神人的作用。
父甲簋
西周
高16.4、口径21.8厘米
1999年陕西省西安市长安区东大郭九村出土
陕西历史博物馆藏
“父甲”簋，侈口束颈，鼓腹圈足，兽首形双耳，下有垂珥。颈部饰有云雷纹填地的夔龙纹带，前后增饰浮雕兽首，圈足饰兽面纹带，器内底铸铭文“父甲”。“父甲”，表示是为祭祀“父甲”而作。这种“日名”的称呼方式是商文化的产物，即以天干联缀在亲称“祖”“父”“母”等之后，表明此器是专门用来祭祀本族具有这一日名的先人之祭器。
父癸（guǐ）爵
西周
通高20.5、流至尾通长17.4厘米
1964年征集
陕西历史博物馆藏
爵，是饮酒用的酒杯，是目前所知出现最早的青铜容器之一。在夏代晚期的二里头文化遗址中已有出土，盛行于商代，是高级贵族使用的酒杯。西周早期的青铜爵无论造型还是纹饰都承袭晚商，但作为酒器，爵的使用逐渐减少，西周中期以后，几乎不再出现。
西周
通梁高36.4、口径14.8、口纵11.6、腹深19.6厘米
1971年陕西省咸阳市泾阳县兴隆镇高家堡出土
陕西历史博物馆藏
铭文释文：
乍（作）父戊尊彝，戈
青铜卣出现于商代早期，是青铜礼器中延续使用时间较长、器型较多的一类酒器。这件卣深腹下垂，圜底，体侧有扉棱,盖面、腹部各饰两组相对的蜗身卷体夔龙纹。器内下饰两组双身共首龙纹。盖缘、圈足均饰卷尾龙纹,通体用细云纹填地,龙纹均饰鳞片，全器极其精致华丽。器内底铸铭文7字，盖铭中“
工师初铜锺
战国
高31.5、腹径22.4、口径11.7厘米
旧藏
咸阳博物院藏
铜锺肩部有一对兽首衔环铺首，肩至腹部饰三周弦纹，在肩部铺首附近刻有铭文5行15字：“二年寺工师初、丞拑，禀人莽。三斗。北寝。”圈足上刻有铭文“茜府”二字。铭文记载了秦庄襄王二年，寺工机构的工师名初，与其丞名拑共同接受此器，校量其容积为三斗，并刻上其使用地点“北寝”，此锺后来又转手至“茜府”使用。秦国宫廷中的工官机构繁多，寺工为其中一个重要的机构，主要制造各种器物及兵器。秦国宫廷内对铜器、兵器的铸造、保管和分配使用都有完善的制度，从而使铸造权和分配使用权都牢牢掌握在朝廷手中。
秦昭王簋
战国
高15、口径20、腹径70厘米
陕西历史博物馆藏
簋通体分五棱六段，从上至下刻云纹，云纹内镶嵌不同颜色的宝石、绿松石，已大部脱落，器底有铭文“二十五年口口”、“一斗八升”。秦国国君在位超过二十五年者惟秦昭王和秦始皇，此器具有战国晚期特点，故定为秦昭王簋。此簋在制作上使用青铜器镶嵌工艺，即在铜胎上先用纤细的线条勾画出图案，然后刻成工整的浅槽，再将金、银、宝石等材料镶嵌在浅槽内，使器物呈现出不同的光泽和色彩效果。
“廿六年诏”陶权
秦
高12.4、底径15.3厘米
陕西历史博物馆藏
灰陶制成，陶质细腻。整体为覆钵形，上有桥形提钮，钮下穿圆孔。腹部刻秦始皇二十六年为统一度量衡颁发的诏令，共8行40字：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾：法度、量、则，不壹歉疑者，皆明壹之”。陶制秦权出土较少，有铭文的更是罕见，因而这件“廿六年诏”陶权，是始皇帝统一度量衡的历史见证，极显珍贵。
楚国“陈爯（chēng）”金版
战国
长7、宽6.5厘米
陕西省咸阳市渭城区窑店乡西毛大队路家坡村出土
咸阳博物院藏
楚国“陈爯”金版，1972年出土于陕西省咸阳市渭城区窑店乡路家坡村，同时共出土八枚，分圆形和瓦形两种类型，戳有“陈爯”印记十余处，背面有阴刻记号。“陈爯”金版主要见于陕西咸阳、河南襄城、安徽六安、临泉、山东费县等地。公元前278年，秦攻取楚郢（yǐng）都之后，楚顷襄王迁都于陈（今河南淮阳县），成为“陈郢”，“陈爯”金版应铸于此时。“陈爯”金版也被称为可以用剪刀剪下来使用的货币，在购买贵重物品时，可以剪下等值金版支付给对方。
塑衣式男侍从俑
汉
身宽23.6、身厚18、通高62.1厘米
陕西省西安市汉景帝阳陵陪葬墓园出土
汉景帝阳陵博物院藏
陶俑通体施黄色彩绘，面庞圆润，黑须红唇，两颊有丝带垂至颏下，脑后冠下梳髻。身着直裾三层深衣，腰部系带，袍缘呈喇叭状，长及足面。双臂下垂，拢于袖内，左肘内侧偏上有一长方形狭孔，原应为插剑之处，双膝微屈，着方头履。展现出恪尽职守、恭谨唯命的文吏或侍从形象。
“千秋万岁”瓦当
汉
直径18.1、厚3.7厘米
陕西省西安市汉景帝阳陵建筑遗址出土
汉景帝阳陵博物院藏
汉代瓦当多为文字、几何纹瓦当。该瓦当瓦头中心凸起半球形，十字双线将当面分成四等份，各有一阳文篆体字，上下读右起为“千秋万岁”的吉语，寓意皇帝寿命和王朝统治延绵不断的美好愿景。
彩绘戴冠长甲扛械俑
汉
高49.5、宽16厘米
陕西省咸阳市杨家湾西汉墓出土
咸阳博物院藏
1965年发现于咸阳东北汉高祖刘邦长陵附近的杨家湾汉墓，据传墓主人为汉初太尉大将周勃、周亚夫父子。在陪葬坑中出土了2549件陶俑，包括了骑马俑583件，步兵俑和乐俑1965件以及指挥俑一件，出土时号称有“三千人兵马俑”。杨家湾步兵俑为武士形象，巾帻裹发，头戴箕形冠，冠两侧有带子结于颌下，有的身穿长袍，有的身披带肩长甲。步兵俑依据身份的不同，服饰、姿态、神情也各有差异。
彩绘骑兵俑
汉
最长35.4、最宽14、最高38厘米
2004年陕西省咸阳市渭城区公安分局移交
汉景帝阳陵博物院藏
汉景帝阳陵博物院收藏的这组骑马俑，是咸阳市渭城区公安分局在打击违法犯罪活动现场收缴的。骑手身着战袍，头梳汉代骑兵特有的发髻，双手平举胸前似执马缰，造型逼真。这些骑马俑综合运用塑、绘、刻技法，用线条塑造形体，用红、黄、蓝、绿等颜料描绘局部，具有极高的艺术性。其服饰、神态等造型风格均与杨家湾出土的西汉兵马俑一致。
三彩女立俑
唐
高47厘米
陕西省西安市中堡村唐墓出土
陕西历史博物馆藏
女俑头梳乌蛮髻，上身着蓝底黄花窄袖衫，下穿白色兰花曳地长裙，右肩搭黄色披帛，足蹬黄色尖头翘首履，白居易的“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长”正符合这件女俑的形象。面庞丰润，下颌微抬，以优美的角度向上仰视；双眼弯弯，红唇微启，笑容甜美。轻薄的衣裙与丰腴的体态完美结合在一起，充分体现出唐代女性的柔美风雅和端庄高贵。
黄釉吹排箫女坐俑
唐
高19厘米
陕西历史博物馆藏
中国是排箫的发源地之一。传说黄帝命令乐官伶伦发明了由长短不一的竹管组成的乐器，称为“参差”。迄今发现最早的排箫，是河南省鹿邑县出土的西周骨排箫，由十三根长短不一的禽类腿骨制作而成。
鎏金双狮纹银碗
唐
口径12.5、高3.5厘米
1970年陕西省西安市南郊何家村窖藏出土
陕西历史博物馆藏
银碗外腹壁捶出十朵如意云头纹，内底装饰鱼子纹地，中心有鎏金双狮，双狮上下为折枝花，用绳索纹、波浪纹环绕一圈。这种在碗壁上以捶揲技术制作出凹凸纹样的手法，在古代中亚乃至地中海沿岸都十分流行。碗中双狮是受到了佛教艺术影响的翼狮，有吉祥寓意。双狮周围环绕着的绳索纹、波浪纹圆框，是萨珊银器中常见的“徽章式纹样”。双狮口中的折枝花和碗壁的如意云头纹是典型的中国传统纹样。这件银碗是融合了中西方艺术风格的精美之作。
鎏金飞廉纹六曲银盘
唐
口径15.8、高1.4厘米
1970年陕西省西安市南郊何家村窖藏出土
陕西历史博物馆藏
银盘为六曲葵花形，盘心处凸起并剔刻出一只鼓翼扬尾、偶蹄双足、牛首独角、鸟身凤尾的飞廉形象。飞廉是中国古代神话传说中的风神，最早出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。该银盘制作工艺繁杂考究，飞廉纹饰是用模冲的方法制作，经鎏金处理后，金光灿灿，其剔刻工艺技术则更为高超，线条清晰准确，刀法纯熟，展现了唐代金银器工匠的睿智巧思和高超的制作工艺。何家村金银器使我们对唐代的金属冶炼、机械设计及加工、焊接、制作等有了直观的认识。专家推测当时可能已经使用简单车床对材料进行切削、抛光，焊接、铆、镀、刻、凿等工艺技术已达到较高水平。
三彩骑马驿使俑
唐
高42.7、长43厘米
陕西历史博物馆藏
唐朝邮驿以长安为中心，干道呈放射状遍布全国。奉差传送公文者，都被称为驿使。唐代诗人岑参有诗曰：“一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头。”生动地再现了唐代驿使的奔波状态。
三彩鞍马
唐
高45、长47厘米
1959年陕西省西安市西郊中堡村出土
陕西历史博物馆藏
唐代官僚贵族墓葬中“备马出行”是必备的内容，也是墓主人身份地位的象征。三彩马身躯健硕，已备好的鞍鞯仿佛正在等待主人的到来。唐高祖武德年间，康居国进贡良马四千匹，《唐会要》记载：“康国马，康居国也，是大宛马种，形容极大”。由于马匹在军事中的重要作用，唐朝设立了完备的马政管理制度，全国有牧监六十余所。贞观至麟德年间，唐官府马匹数量从初期的五千余匹，猛增至七十万匹，使得大唐国力大大增强。
鎏金羯摩三钴杵纹银阏伽瓶
唐
腹径12.9、通高19.7厘米
陕西省宝鸡市法门寺地宫出土
法门寺博物馆藏
阏伽瓶是壇场作法的法器之一，也称功德瓶，主要用于盛装净水以供诸尊洗涤烦恼尘垢，也可以用来盛放其他宝物或插放花果枝条等。阏伽瓶整体钣金成型，鎏金纹饰。阏伽，译为净水，为佛教密宗必备六供之一，即香、花、灯、涂、饮食、阏伽等六种。地宫出土阏伽瓶四件，圈足内分别墨书“东”“南”“西”“北”，为晚唐大兴善寺密宗大师智慧轮供施物。
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