菜根谭：真心流露

 

    九、静中观心，真妄毕见
　　夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

　　大凡一个人，每当夜深人静万籁俱寂时，自己独坐庭院观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露。当此真心流露之际，皓月当空，八面玲珑，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生。假如这种真心能够常在该有多好，然而希望之心偏偏难以全消，于是心灵上会感觉羞愧不安，到最后才猛然悔悟而有改过向善的意念出现。
　　这里所说的妄心和真心究竟是何所指的呢？所谓真心，就如同空中的明月，光辉皎洁，没一点乌云遮掩。所谓妄心，就如同遮掩明月的乌云。然而假如认为妄心和真心的关系，就如同乌云和明月的关系也是不对的，因为真妄一体，两者不能相离。有如深渊之水澄清如镜，森罗万象无不印映，这就是真心出现之时。反之大海中掀起惊涛骇浪，可翻覆巨大船舶，这就是妄心出现之时。圣人之心经常静如止水，凡夫之心对外界事物易起妄念，以致丧失纯洁之心。前面所说真妄不二，离开真心就无妄心，这恰如离开水就无波浪可言，古人所说“无明之实性即佛性”，就说明了此中道理。