中国几经断代并没有传统文化(1)
吴克立
中国如何看待自身的历史,自1895年之后,冲突和激荡便伴随至今。117年之后的今天2012年,中国看待自身的历史;又与过去的一百年南辕北辙。
中国如何看待世界,如果以中国第一个统一国家中央集权作为开始,与今天所体认的并不同。事实上,中国这个国家,中国这个概念,中国这个地理;从历史至今而言,绝非是纯粹汉民族所持续,某种意义上而言,胡人(广义而言的非汉族,非贬义有褒义)所建立的中国,其持续和影响,至少与汉民族同等重要;如果以疆域和稳定而言,胡人所建立的朝代,远胜于汉族。以文化优势和文明进步而言,中国亦远非同化和影响胡人。1911年之前的朝代当中,也仅仅秦汉和宋明属于中国文化。南北朝,南朝汉人文化其腐朽,与胡人北朝精神之进步,今人很难面对和启齿。隋唐是胡汉混血贵族所创建和统治的帝国,军事将领几乎都是纯粹胡族血统,而隋唐是一个尚武的文化,文官地位低下;不能因为那时的胡族倾心汉文化,将胡族姓名改为汉族名字,就认为是汉族了。蒙古元朝完全是异族帝国(汉人南人属下等臣民,国民分成十个等级;儒生更位列第九,仅比最末乞丐高一级)。满清的满汉共治(汉人是仿佛的奴隶,口称奴才,三跪九叩),只是汉人的自欺欺人;英国人统治印度,因为英国人建立了一个印度人的文官政治,不会有人说,印度是英印共治的国家。以文字和读音而言(语言),汉字的持续和普及,自秦至今;也不能说明中国文化的优越;今天世界英语的普及,谁人会因此崇尚英国文化吗?
事实上,除外地理相对的统一完整和大致不变性;中国这个概念,已经经过了若干次历史断代;其人种,其文化,其统治,其思想,其言行。每一次断代,都是告别与重建(西人意义上的),而非复兴与光大(中国文人官僚所自诩的)。
世界如何看待中国,如果我们将世界定义为远方(与中国相较地理而言)的世界;如果我们可以定义为中东西亚的伊斯兰世界,西欧的基督教世界,印度以及东南亚的佛教世界;世界看待中国,历史与今天,看待是如此之不同,确实更加南辕北辙。
18世纪19世纪的西方人,看待中国,观感是落后和愚昧。20世纪,西方对于非西方世界的落后和贫穷国家,给了一个婉转的说法,这就是发展中国家。西方社会,由于民主政治的原因;民众(作为多数)的主张成为上帝;将西方民众(多数暴政)施加与非西方社会。这一方面是白人的种族(更加强调血统优越)优越(西方的这项优越,并不平等给与同样是白肤色的东欧白人),另一方面是西方的文化政治科学技术优越。近代三百年,西方在科学技术方面,确实走在世界的前列,成为人类工业文明进步的灯塔。但,对于白种肤色的优越;对于盎格鲁-撒克逊人种(血统)的自恋(优越);却实在是缺乏起码的历史常识。
中国已经成为经济大国;事实上,今天也已经成为经济强国。作为世界工厂,中国从劳动密集产业,到技术密集和知识密集;现在都独步全球。从历史的角度来看,中国经济独步全球,是一种常态。中国位于世界上落后和贫穷之列;反而是非常态,只是晚清一代而已。
事实上,清朝于中国,是中国死亡,汉人死亡,民族消亡的朝代。清朝三百年,只有清人,并没有中国人。汉人在清朝,只是一种奴隶(剃发留辫,口称奴才,三跪九叩;从装扮发式到精神人格),从士大夫官僚到普罗大众。蒙古人统治中国,与伊斯兰统治欧洲相同;被统治民众依然享有独立和完整存在的权利,只是地位低下。伊斯兰征服世界,对于被征服民族,给与三种选择:改信伊斯兰教,缴纳异教徒税,杀头。基督徒都选择了缴纳异教徒税,事实上,改信伊斯兰教,并不受伊斯兰统治者欢迎。蒙古人统治中国,分成十个等级;一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐;但中国人仍然独立和完整,作为民族和自身存在;只是社会地位低下(刑罚不同对待,做官限制),但装扮和人格,都是自由和完整的中国人。南北朝到隋唐,胡人倾心汉族文化;胡人统治国度和朝代,更没有基于民族的虐待和歧视。
不过,奴隶做久了;精神和人格方面,长期三百年(满清)的麻木不仁状态,不是奴隶身份结束,精神就可以更新和重生的。鲁迅先生所谈辛亥年间后的人血馒头,就是民众麻木不仁的典型体现。到了21世纪一十年代,中国人已经富有起来,在全世界经济地位领先;但于精神自由和独立人格而言,仍然是麻木不仁,与辛亥年间后的状态,并没有多少改变。毕竟距离清朝,中国亡,汉人民族亡,现在也仅仅一百年。三百年奴隶的精神状态,没有三百年以上的时间,是不会彻底结束的。奥巴马总统讲,没有自由的富有,是另一种贫困。说这话的人,并没有体会到;奴隶的精神状态,是一种不自觉和潜意识;任何外来给与的自由,对于精神奴隶状态而言,其实也是另一种伤害。二十一世纪的第一个十年,盛世中国不绝于耳;这是对于清朝康熙雍正乾隆三朝的复兴与光大。盛世这个词汇的使用,在中国历史上只是清朝康雍乾三朝。这不是中华民族的伟大复兴,这是清朝奴隶社会的复兴,只不过奴隶主做了更换,从满族异族统治者换成了革命党人。然而,这的确是中国人民的选择;从这个意义上讲,中国人民做奴隶久了,奴才跪习惯了(电视剧中此种人物形象,这十年疯狂被企业选为代言人,可见中国人心所向;当然更多是北方汉人企业北方市场,中国南方南人地区企业未见请其代言);与其说,奴隶因为被迫失去自由;更多不如说,已经翻身当家作主,但不知自由精神和独立人格为何物,而且无此向往,反而沉浸于奴隶精神世界的欢笑。自愿做奴隶的人,奴才跪习惯了;并非悲惨,相反却是欢天喜地莺歌燕舞的呢(皇阿玛和奴才们的电视剧,收视率可是高昂的很)。
联系客服