吴克立:中国几经断代并没有传统文化（1）

中国几经断代并没有传统文化（1）

吴克立

中国如何看待自身的历史，自1895年之后，冲突和激荡便伴随至今。117年之后的今天2012年，中国看待自身的历史；又与过去的一百年南辕北辙。

中国如何看待世界，如果以中国第一个统一国家中央集权作为开始，与今天所体认的并不同。事实上，中国这个国家，中国这个概念，中国这个地理；从历史至今而言，绝非是纯粹汉民族所持续，某种意义上而言，胡人（广义而言的非汉族，非贬义有褒义）所建立的中国，其持续和影响，至少与汉民族同等重要；如果以疆域和稳定而言，胡人所建立的朝代，远胜于汉族。以文化优势和文明进步而言，中国亦远非同化和影响胡人。1911年之前的朝代当中，也仅仅秦汉和宋明属于中国文化。南北朝，南朝汉人文化其腐朽，与胡人北朝精神之进步，今人很难面对和启齿。隋唐是胡汉混血贵族所创建和统治的帝国，军事将领几乎都是纯粹胡族血统，而隋唐是一个尚武的文化，文官地位低下；不能因为那时的胡族倾心汉文化，将胡族姓名改为汉族名字，就认为是汉族了。蒙古元朝完全是异族帝国（汉人南人属下等臣民，国民分成十个等级；儒生更位列第九，仅比最末乞丐高一级）。满清的满汉共治（汉人是仿佛的奴隶，口称奴才，三跪九叩），只是汉人的自欺欺人；英国人统治印度，因为英国人建立了一个印度人的文官政治，不会有人说，印度是英印共治的国家。以文字和读音而言（语言），汉字的持续和普及，自秦至今；也不能说明中国文化的优越；今天世界英语的普及，谁人会因此崇尚英国文化吗？

事实上，除外地理相对的统一完整和大致不变性；中国这个概念，已经经过了若干次历史断代；其人种，其文化，其统治，其思想，其言行。每一次断代，都是告别与重建（西人意义上的），而非复兴与光大（中国文人官僚所自诩的）。

世界如何看待中国，如果我们将世界定义为远方（与中国相较地理而言）的世界；如果我们可以定义为中东西亚的伊斯兰世界，西欧的基督教世界，印度以及东南亚的佛教世界；世界看待中国，历史与今天，看待是如此之不同，确实更加南辕北辙。

18世纪19世纪的西方人，看待中国，观感是落后和愚昧。20世纪，西方对于非西方世界的落后和贫穷国家，给了一个婉转的说法，这就是发展中国家。西方社会，由于民主政治的原因；民众（作为多数）的主张成为上帝；将西方民众（多数暴政）施加与非西方社会。这一方面是白人的种族（更加强调血统优越）优越（西方的这项优越，并不平等给与同样是白肤色的东欧白人），另一方面是西方的文化政治科学技术优越。近代三百年，西方在科学技术方面，确实走在世界的前列，成为人类工业文明进步的灯塔。但，对于白种肤色的优越；对于盎格鲁－撒克逊人种（血统）的自恋（优越）；却实在是缺乏起码的历史常识。

中国已经成为经济大国；事实上，今天也已经成为经济强国。作为世界工厂，中国从劳动密集产业，到技术密集和知识密集；现在都独步全球。从历史的角度来看，中国经济独步全球，是一种常态。中国位于世界上落后和贫穷之列；反而是非常态，只是晚清一代而已。

事实上，清朝于中国，是中国死亡，汉人死亡，民族消亡的朝代。清朝三百年，只有清人，并没有中国人。汉人在清朝，只是一种奴隶（剃发留辫，口称奴才，三跪九叩；从装扮发式到精神人格），从士大夫官僚到普罗大众。蒙古人统治中国，与伊斯兰统治欧洲相同；被统治民众依然享有独立和完整存在的权利，只是地位低下。伊斯兰征服世界，对于被征服民族，给与三种选择：改信伊斯兰教，缴纳异教徒税，杀头。基督徒都选择了缴纳异教徒税，事实上，改信伊斯兰教，并不受伊斯兰统治者欢迎。蒙古人统治中国，分成十个等级；一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐；但中国人仍然独立和完整，作为民族和自身存在；只是社会地位低下（刑罚不同对待，做官限制），但装扮和人格，都是自由和完整的中国人。南北朝到隋唐，胡人倾心汉族文化；胡人统治国度和朝代，更没有基于民族的虐待和歧视。

不过，奴隶做久了；精神和人格方面，长期三百年（满清）的麻木不仁状态，不是奴隶身份结束，精神就可以更新和重生的。鲁迅先生所谈辛亥年间后的人血馒头，就是民众麻木不仁的典型体现。到了21世纪一十年代，中国人已经富有起来，在全世界经济地位领先；但于精神自由和独立人格而言，仍然是麻木不仁，与辛亥年间后的状态，并没有多少改变。毕竟距离清朝，中国亡，汉人民族亡，现在也仅仅一百年。三百年奴隶的精神状态，没有三百年以上的时间，是不会彻底结束的。奥巴马总统讲，没有自由的富有，是另一种贫困。说这话的人，并没有体会到；奴隶的精神状态，是一种不自觉和潜意识；任何外来给与的自由，对于精神奴隶状态而言，其实也是另一种伤害。二十一世纪的第一个十年，盛世中国不绝于耳；这是对于清朝康熙雍正乾隆三朝的复兴与光大。盛世这个词汇的使用，在中国历史上只是清朝康雍乾三朝。这不是中华民族的伟大复兴，这是清朝奴隶社会的复兴，只不过奴隶主做了更换，从满族异族统治者换成了革命党人。然而，这的确是中国人民的选择；从这个意义上讲，中国人民做奴隶久了，奴才跪习惯了（电视剧中此种人物形象，这十年疯狂被企业选为代言人，可见中国人心所向；当然更多是北方汉人企业北方市场，中国南方南人地区企业未见请其代言）；与其说，奴隶因为被迫失去自由；更多不如说，已经翻身当家作主，但不知自由精神和独立人格为何物，而且无此向往，反而沉浸于奴隶精神世界的欢笑。自愿做奴隶的人，奴才跪习惯了；并非悲惨，相反却是欢天喜地莺歌燕舞的呢（皇阿玛和奴才们的电视剧，收视率可是高昂的很）。