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1.智慧书

《智慧书·162》

善与恶

“善”由于力量弱小,被“恶”赶走到了天上。

“善”于是问宙斯:“我怎样才能回到人间?”

宙斯说:“你们不要一起都去,一个一个的去访问人间吧。”

“恶”与人很相近,所以接连不断地去找他们。“善”因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。

处世潜规则

在人们的心目中,嫉妒是一种很普遍的恶形象,所以很多人都说“嫉妒之心人皆有之”。克服这种恶行,需要得到豁达的陶冶。人的善可能受到误解,可是最终能够健康身心的还是善。


宙斯与众神
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巴尔塔沙.葛
一切美好的东西都是需要陪衬的。完美的东西如果没有能工巧匠的雕琢也会变得粗俗不堪。雕琢能够使恶者获救,善者益善。如果缺乏人为的修炼,最佳的气质也显得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品。因此,尽善尽美需要人为雕饰。

《智慧书·12》

宙斯与众神

宙斯、普罗米修斯、雅典娜创造万物时,宙斯创造了牛,普罗米修斯创造了人,雅典娜创造了房子。莫摩斯米评判他们的杰作,却疾妒他们的创造物,便说宙斯犯了错误,应该把牛的眼睛放在角上,让牛能看见撞到什么地方。接着,他又说普罗米修斯也做错了,没有把人的心挂在体外,好让各人心里的所有想法都能表露出来,使坏人无法伪装。最后他说雅典娜应该把房屋装上轮子上,如果有坏人作邻居,便很容易搬迁。宙斯对莫摩斯无端的诽谤十分气愤,便把他轰出了奥林匹斯山。

处世潜规则

完美离不开雕琢,事物不可能完美无缺。免掉你的粗糙,最好的方法就是修炼自己。

蛇与蟹
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巴尔塔沙.葛
真才实学赢得名望,坑蒙拐骗遭人唾弃

如果你是一个有内涵的人,你就不会欣赏那些没有内涵的人。如果你的名声显赫,可是没有足够的内涵作为根基,那么,你是不会快乐的。你应该知道,表面上貌似有内涵的人往往多于真正有内涵的人。不少伪君子就是那种没有内涵的人。滋生妄想、策划欺诈、纵容狂想、喜好虚幻,这种人的痴心妄想必然导致恶果,因为他们缺乏牢固的根基。惟有真才实学才能给你真正的名望,才能给你实质性的利益。一场欺诈,环环相扣,或许也能取得一时的眼前利益,可是不需要多久,这种空中楼阁就必然会轰然倒塌。缺少根基的东西必然不会长久,他们的许诺只会使人生疑,这种人的品质必然遭人唾弃。

《智慧书·175》

蛇与蟹

蛇与蟹住在一起。蟹总是真诚和友好地与蛇相处,可是蛇却阴险卑鄙。蟹经常劝告蛇要真诚、正直,而蛇却全当耳边风。因此蟹十分气愤,忍无可忍,趁蛇睡着时,把蛇掐死了。

蟹看着蛇僵直地躺在地下,说道:“喂,朋友,现在你死了,也用不着真诚、正直了,你要是能听我的劝告,就不至于被我杀死了。”

处世潜规则

不要以为厚黑才能成功,其实真正的成功源于真诚和正直,成就大功和成就长久之功的,没有一个不是这样的。


田鼠与家鼠
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巴尔塔沙.葛
快乐的心灵,没有处于紧张状态的时候,没有令人讨厌的意外,只有蓬勃的生机和活力。有的人主意很多,可是干什么事情都漏洞百出;有的人似乎缺乏见识,可干起事来得心应手。有的人抵抗逆境的能力特强,困难越大,发挥得越好。这种人是怪才,他们的成功似乎妙手天成,而一有所虑,反倒会遇到障碍。这种人如果当时没有想到,事后也绝不会去想,即使故意去想,也没有用处。敏捷是能够赢得喝彩的,因为这是思想精微、行动谨慎的表现。

《智慧书·56》

田鼠与家鼠

田鼠与家鼠是好朋友,家鼠应田鼠之约,去乡下赴宴。

家鼠一边吃着大麦、谷子,一边对田鼠说:“朋友,你过的是蚂蚁般的生活,我那里有很多好东西,去与我一起享受吧!”

田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子、谷子、红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并开始悲叹自己的命运。

他们正要开始吃,有人打开门,胆小的家鼠一听声响,赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时,有人又进屋里拿东西,家鼠立刻又钻回了洞里。

这时,田鼠颤颤惊惊地对家鼠说:“朋友,再见吧!你自己尽情地去吃吧!我不愿意担惊受怕地享受这些好吃些大麦、谷子,平平安安地去过你看不起的普通生活好。”

处世潜规则

一个人是不是快乐,不是因为有多少物质享受,而是有多少心灵安慰。宁愿过简单平稳的生活,而不愿享受充满恐怖的生活。


赫拉克勒斯与雅典娜
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巴尔塔沙.葛
谨慎修德,好运自来

是不是能够获得好运,就看你能不能把握运气的规律。聪明人知道,不是每件事情都会获得机遇。好的运气必须借助自己的努力才能实现。有的人虽然满怀信心地走近了命运之门,可是他们常常是坐等好运来临。有的人灵活一些,他们审慎而大胆,敢于阔步迈进命运大门。这种人能够凭借自己的美德与勇气,胆识过人地与运气周旋,最终抓住机遇、如愿以偿。但是真正的聪明是这样行动的:修炼美德,小心谨慎,最后却能获得好运,因为好运与厄运常常取决于是谨慎小心还是鲁莽草率。

《智慧书·21》

赫拉克勒斯与雅典娜

过一条狭窄的路时,赫拉克勒斯见到地上一个像苹果大小的东西。他就想用脚去踩,突然,那东西变大了两倍。于是,他更加用力去踩,到后来用大木棒去打。结果那东西越胀越大,把路都堵塞了。

赫拉克勒斯扔下木棒,不知所措地站在那里。

这时,雅典娜来到他面前,说:“兄弟,住手吧,不要争斗和对抗。如果你不去理这东西,它就会安安静静地躺在在那里,不过一个苹果那样大。你看,因为你与它争斗,现在你连路都过不去了,至于吗?”

处世潜规则

“天下本无事,庸人自扰之”,这话很有道理。你之所以平安大吉,就是因为小心谨慎;你之所以失败,很可能就是因为你的鲁莽而草率。生活需要平安,成功也需要平安。参与无味的争斗往往会带来更大的危害。


赫耳墨斯与雕刻家
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巴尔塔沙.葛
要增加品味就必须脱俗。智者不愿媚俗,谨慎的人不易为世俗的掌声所俘虏。可是有的人喜好虚荣。甘心情愿吞食众人吐出的浊气,却不愿意呼吸新鲜空气。一个人不能有从众心理,不要对庸人创造的幻境津津乐道,因为那不过是些下三流的东西而已。庸人崇拜的东西多半是流行的蠢物,而他们对于高雅的事物反倒不会重视。

《智慧书·28》

赫耳墨斯与雕刻家

赫耳墨斯想要知道人们对他有多尊重,便化作一个凡人来到一个雕刻家的店里。

他看见宙斯的像,便问:“多少钱?”

雕刻家回答:“一块银元。”

他笑着,又问赫拉的像要多少钱。雕刻家说那要贵些。当他看见了自己的像时,心想自己身为神的使者,又是招财进福的神,应该标出高价吧。

赫耳墨斯便指着自己的像,问:“需要多少钱?”

雕刻家答:“假如你买了那两个,我便把这个做赠品,白送给你吧。”

处世潜规则

媚俗和虚荣不能增加你的光彩,只会降低你的品味。爱慕虚荣,往往被人看不起。应该多吸收些新鲜空气,健康你的身心。


狮子与驴子合作打猎
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巴尔塔沙.葛
降低期望值,注重现实性

一般的人自视都高,最平庸的人自视最高。很多人都梦想发大财,都自以为是天才,满腹经纶,希望要大展鸿图,可是现实却不能让他们如愿。对现实的清醒认识是对虚妄的想像的折磨。一个人应明智,胸怀最好的愿望,做好最坏的打算,这才能心平气和地承受任何后果。目标的高远不是坏事,可是千万不能高不可及。开始做一件事情的时候,应该调整好你的期望值。缺乏经验的人,做出的判断常常出错。治疗各种愚行的万灵药方就是明智。认清你周围的环境和自身状态,让你的希望更加符合现实。如果你刚刚踏上人生旅途,成功的答案就在这里。

《智慧书·194》

狮子与驴子合作打猎

狮子与驴子一起外出打猎。他们来到野羊居住的山洞。狮子守在洞口监视着,驴子则跑进洞里,乱喊乱跳,吓唬野羊。很多野羊都被赶出洞外,守候在洞口的狮子捕捉了许多野羊。

之后,驴子跑出洞来,问狮子说:“我是否很勇敢,野羊都被轰赶出来了。”

狮子说:“是呀!如果不知道你是野驴子,我也许会害怕你。”

处世潜规则

不知道自己姓什么,班门弄斧,难免被世人讥笑。因此“人贵有自知之明”。


哲学家、蚂蚁与赫耳墨斯
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巴尔塔沙.葛
每一种才能都有与之相对应的缺陷,如果不克服这种缺陷,这种才能就不能得到很好的发挥。一般来说,克服这种缺陷有很多方法,最重要的就是多加小心。应该看准究竟是什么样的缺陷,死死地盯住,就像你的对手寻找你的毛病那样。要充分发挥自己的才能,就必须学会“三省吾身”,克服自己主要的缺陷。主要的缺陷被克服了,其他的不足就会很快克服。

《智慧书·225》

哲学家、蚂蚁与赫耳墨斯

一个哲学家在海边看见一艘船遇难,船上的人全部淹死了。他便抱怨上帝不公,为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船,竟让全船无辜的人都死去。正当他深深的沉思时,他觉得自己被一大群蚂蚁围住了。原来哲学家站在蚂蚁窝旁了。有一只蚂蚁爬到他脚上,咬了他一口。他立刻用脚将这些蚂蚁全踩死了。

这时,赫耳墨斯出来了,他用棍子敲打着哲学家的头说:“你自己也和上帝一样,如此对待众多可怜的蚂蚁。你又怎么能做判断天道的人呢?”

处世潜规则

不仅要善于对待自己,更要善于对待别人。当你在苛求别人的时候,你可能正在犯同样的错误。克服了你的主要缺陷,你就会成为一个更强大的人。


宣誓之神
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巴尔塔沙.葛
为人莫做亏心事,举头三尺有神灵

一个行为谨慎的人都会知道,无论自己做什么都可能被人发现或将会被人发现。须知:隔墙有耳,“好事不出门,坏事传千里”,因为凡是做得不好的事总有一天会传开去。即使是单独一个人做事,也应该很慎重,就像整个世界都在监视着你似的。应该知道,一切事情迟早都有真相大白的一天,很多历史之谜不就是这样的吗?一个人开始行动的时候,就应该感到好像有许多目击证人在场,这些人将来一听到什么风声,就会出来与你对簿公堂。这种人本来就希望人人都监视,所以根本不在乎半夜有人敲门。

《智慧书·297》

宣誓之神

有一个人,信任他的朋友将钱寄放在他那里,请他代为保管。可是这个人把这笔钱据为己有。

朋友就说:“你说你没有得到我的钱,你敢不敢发誓?”

他就心惊胆颤,借故离开家,向城外走去。

走到城门口,遇见一个跛脚的人出城,便问:“你是谁?去哪里?”

那人回答:“我是主管发誓的神,到那些不敬神的人那里去。”

他又问:“你多长时间再回到城里来?”

神回答说:“每四十年来一次,高兴时就三十年来一次。”

听了这句话,第二天那人毫不犹豫地跑去发誓说:“我从没有代为保管过什么朋友的钱。,如果我替朋友保管过钱,我就被杀头!”

这时,他忽然遇见了那位主管发誓的神。

当他被送到断头台上时,他责备宣誓神:“你明明说了每四十年或三十年来一次,现在却第二天就来了。”

神回答说:“你该清楚,只要有谁惹怒了我,当天我就会赶来。”

处世潜规则

“为人莫做亏心事,举头三尺有神灵”。不要以为自己的行为没有人知道,不能抱着一种侥幸的心理,这样你才能够心安理得,幸福快乐。


补鞋匠行医
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巴尔塔沙.葛
追求卓越,保持声誉

很多人都喜欢好名声,可是获得好名声不是很容易的,因为它产生于卓越,而卓越却是一种少见的素质。可是正像平庸一样,一旦拥有了卓越,你就很容易保持并不断发挥。好名声是必须兑现许多承诺,做出许多的事迹才能获得的。好名声如果来自于高贵的出身和崇高的行为,那么就具有一种威严气象。只有货真价实的名声才是真正持久的名声。

《智慧书·97》

补鞋匠行医

有个补鞋匠,手艺虽然很不错,可是乡下实在太穷了,穿鞋的人不多,不能靠手艺来维持生计,于是便跑到另一个城市。在那里,没有一个人认识他,于是他就放弃了自己原来的职业,当起了医生。他吹牛说,自己有一种包治百病的药丸,药到病除。可能是运气好,居然骗取了人们的信任和好名声。

有一次,他得了重病。那城里的官老爷想试验一下他的医术究竟怎样,便拿来一只杯,倒满一杯水,谎称这水是他那治百病的药和毒汁混和起来的,命令他喝下,并允诺给一笔酬金。补鞋匠知道自己的药无解毒功效,害怕喝了毒汁死亡,便招出自己毫无医药知识,只是靠吹牛来卖假药,被人们盲目称赞而成名。

官老爷召集市民大会,告诉大家说:“你们都愚笨至极,竟毫不怀疑地将自己的病托付给这样一个无用的人。”

处世潜规则

获取名声的最好方法就是依靠自己的聪明才智,而不是江湖骗子的坑蒙拐骗。有了好的名声还要善于维持。获得一个好的名声不容易,而败坏一个人的名声往往一句话就行了。


偷与他的母亲
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巴尔塔沙.葛
勿为小恶,迎来大福

对小恶抱无所谓的态度,是不少人处世的原则。其实,小恶虽小,却从来就不是孤立的,而是互相关联、接踵而来的。幸福也是如此。幸运和不幸通常是聚集到福多或祸多的地方。很多人都希望逃避不幸,而追逐幸福。即使是无知的鸽子,也知道朝最白的鸽笼飞。不幸的人一无所有:没有自己,没有理智,也没有任何慰藉。别在不幸沉睡的时候唤醒它。不幸的事,开始的时候可能起不了多大作用,可是随着事态的发展,致命的不幸就完全可能发生。

《智慧书·254》

小偷与他的母亲

有个小孩在学校里偷了一块写字石板,拿回家给了母亲。他的母亲不但没有批评,反而还说他能干。第二次,这个孩子偷了一件大衣,交给母亲,母亲很高兴。随着时间的流逝,小孩长成大小伙子了,胆子也大了,力气也大了,便开始去偷更大的东西。

最后,他被当场捉住,判了死刑,被反绑着双手,押送给刽子手杀头。他的母亲跟在后面,捶胸痛哭。

这时,小偷说:“我想和母亲说一句悄悄话。”

得到批准后,他母亲马上走了上去。儿子猛地用力一下咬住她的耳朵,并撕了下来。

母亲大骂:“你这忤逆不孝之徒,犯杀头之罪还不够,还要咬你的母亲。”

儿子说道:“我当初偷写字板的时候,如果你打我一顿,我今天怎么会落到杀头的地步?”

处世潜规则

容忍小的过错就是给自己挖更大的陷阱。小错不改,大祸就会慢慢来临。不要因为是小小的过错就不禁止,也不要因为小小的好事就不去做。


饿狼与小羊
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巴尔塔沙.葛
心存高远,学会糊涂

一个人应该有远大的志向,你看伟人从来都是志向远大而豪爽的。与他人交谈,尤其谈论的主题令人不快时,你最好不要过于注重一些不重要的细节,即使是需要注意的一些事情也应该随意一点,因为把谈话变成琐碎的询问总是不好的。在与人交往的时候,需要的是彬彬有礼而高贵的宽宏大量,因为这是一种高雅的风度。善于支配他人的一大要诀就在于对事情表现出漠不关心。学会忽视发生在好友、熟人、特别是对手中的大多数事情,因为过分的谨小慎微是令人不快的。如果在你的身上出现这种情况,你就变得非常令人讨厌。遇到不愉快的事情不要耿耿于怀,否则就会被人看成神经病。要记住,人们通常都是按照与其心胸和能力有关的本性办事的。

《智慧书·88》

饿狼与小羊

一只饿狼追赶一只小羊,小羊逃进了一个神庙里,饿狼不敢进去。

狼对小羊说:“你如不赶快出来,祭司会抓住你,把你献给神作为祭品。”

小羊回答说:“我宁愿作为神的祭品,也不愿被你这条饿狼吃掉。”

处世潜规则

明察秋毫的人最大的问题是过于斤斤计较。一个能成就大事的人,在小事情上要学会糊涂,在大事情上要把握方向。当获取的时候,应该选择大的;当失去的时候,要选择小的;即使是死,也应该选择有价值的。


大力神与车夫
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巴尔塔沙.葛
挺直腰杆,自己救自己

摆脱困境的最好方法就是勇敢。如果你的心很脆弱,你就要经常用勇敢来给心打气,不断让自己自立起来。能够自立的人比普通人更能承受忧患,更不会向厄运低头。不能自立的人,厄运之神就会在你面前更加嚣张。遭遇危难时,这种人几乎不能自助,更不会忍受,所以倍增其难。能够反省的人懂得深思熟虑,不断克服自身的弱点。明慎之人能够征服很多一般人不能征服的东西。

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