佛系，是时下刷遍朋友圈的热门词条
“佛系青年”等一系列热词，背后的折射的是当下一种按自己方式生活的一种人生态度。今天我也和大家分享一个，很佛系的项目
坦白讲，这个项目很特殊，因为它几乎都算不上一个地产项目。且位置其实也不太好找，能找到得益于上周末我去徐州拜访的一位前辈的推荐
今天要分享是一座...寺庙，而从我第一眼起，这就实在是个不可想象的寺庙，它就是
江苏省徐州市睢宁县—水月禅寺
其实本来寺庙由于文物属性基本和现代地产建筑项目是绝缘的，不过却有一种很容易被忽视的现代项目，叫寺庙复建。今天这个项目就是如此，而且颠覆了我们对于这类项目某种固有印象
因为一般寺庙复建项目大部分都还是沿用传统的中式宫殿寺庙风格重建，大体和古寺类似，是这样的：
这本无可厚非
但
直到
我看到
...
水月禅寺
是
这样的
一个如果没有佛像罗汉看不出是寺庙的寺庙，某种程度，这可能是
最具独特和现代美的寺庙
01
“大胆”，是水月禅寺留给我的第一印象
无论哪个角度看，都是富冲击力的造型。
一改传统中式寺庙千年规制，挑梁飞檐不见了，取而代之方正的现代造型。朱漆黑瓦不见了，现代格栅外立面大胆突破，建筑背后隐藏着一种少见的大胆创新与开放的精神，而且这样的造型暗含禅机
大胆的现代外表下首先是对传承的一种尊重
整体色调尊重了佛家传统基调，但是没有选择最常见的明黄色，而统一为偏暖性的红色，好处在给人视觉享受是简洁整齐而富有亲近感，还能与周围绿白基调的景观达成和谐
方正的线条造型除了大气的视觉冲击感还彻底贯彻了大道至简的原则，于是有了这样的大雄宝殿
用百叶帘般竖式格栅包裹内部建筑
格栅和内部建筑组成了一个简单却又复杂的立面关系
这样在追求美观前提下也能保证了功能性，大殿二层基本做了一层上空，在两侧做了夹层，丰富大殿的内部结构层次，夹层可作储藏空间，也可作为室内观赏空间
而格栅式的立面实在是神来之笔
看似木质格栅，实则金属仿制，本质是用更高的成本保证了外观的长期耐看
这种开放式的处理，则带来光与影的禅机
来看下罗汉堂好了
这里宽整简约的亮色调空间搭配白色罗汉像，当光线通过开放式立面充满空间
仪式感中多了亲近感，罗汉佛性中透着人性，这样大大增加了众生平等初衷的信任感
甚至连壁画都添了几分灵性
不仅仅是佛像，这样的立面处理，随着时间和角度的不同，让光与影的勾勒的禅机艺术无处不在
02
不仅建筑本身惊艳，规划布局也是可圈可点
中式建筑中精髓中轴线对称，院落式布局被很好的传承了，并在细节上进行了升华
最重要得名由来的水月观音没有放在寺中，而是选在寺门前一个足球场大小开放式广场中，以人为本方便红尘中的香客外，这样的开放态度本质反而是一种更高级的超然胸怀
设计上更是匠心独运，月缺状的水池，佛像背后半月倒映水中半月，辅以水面盛开的金莲，暗合佛学中所称因果圆缺的信仰
不得不说更大更辉煌佛像不少见，但这个可能是我见过最灵性的水月观音像了
连灯光排布都相当上心，观音的背环这种细节都选用柔和的光源进行烘托，美如月晕
灯光的映射也使整个建筑有了一种“亦实亦虚，亦动亦滞、灵活通透”的效果
恰到好处的整体光源运作有种点到即止的勾勒，让整个禅寺在晚上也笼罩上一层禅意
这便是水月禅寺的“月”，而“水”精华在于藏风润水
正门不寻常的以水为槛，以桥为门，除了能提供来客360度的景观视野，以寓佛渡有缘人
这样的平视视野是景观叠加层次分明而气势不凡，桥上的彩带巧妙利用横风营造灵动感，旗动风动还是心动
还贴心多建了两座景观栈桥提供多角度的视野
过桥后提供四种不同风格互相联通的入寺景观路径，正大光明的中道，枯山水起伏的暗道，曲折蜿蜒的亭道和残道，暗藏机锋也能营造相当的参与感
标识不是常见匾额，而是采用苏州园林的隔断障景手法
有意思后面反而是一段略压抑的甬道
这样的好处在于通过暗道压抑后走上台阶，能从心理上营造见到佛像的霍然开朗的心境
与之配套抬升的景观营造，回头是岸，拍案叫绝
寺内，水，荷叶，笔直的线条，甚至格栅带来的光效效果，整体元素能有机集合，能最大程度营造一种合理的美感
暮鼓晨钟，有这样仪式感的钟楼
处处如园林般对景成景
僧人们的僧寮（宿舍）
和斋房（食堂）
都大量运用日式枯山水元素，吃饭睡觉上都给了僧众最大的视觉愉悦和禅思空间
连早课的通道的氛围营造也是“曲径通幽处，禅房花木深”
甚至在中轴线的收尾，还做出这样一个与众不同的佛塔
此塔叫八相成道塔，特地查了，据同济大学考证，睢宁可能是佛教“浮屠”在中国的首建之地
但面对这样历史厚重的项目，反而没有成为束缚，用一座现代化手法景观佛塔，作为我们今人对于传承的解答，不得不说，大胆之中折射是一种积极探索的进取态度
布局上还很预留了交通分流，外环路满足社会机动车通行，内环路满足消防车应急通行
车辆可以从外环直达寺院每一处，也包含对弱势群体的照顾，
在寺庙里每一处台阶都对称预留了宽阔残疾人通道，而且是最好的景观通道
连最偏僻的后院别院也对称做了两个
入口处也提供爱心轮椅和婴儿推车，慈悲流露在细节中
03
上佳的建筑和布局，连选址都有其独到之处
首先选址位于睢宁县城9公里的远郊，在我看来这对寺庙而言，是个相当精妙的距离，既不离闹市太近，容易过度商业化，也不能离红尘太远，给香客们带来不便
最惊艳的一点：选择了藏在一个湿地公园中
当初建设这个寺庙有两个初衷，一个是睢宁县历史上的浮屠寺要进行复建，一个是县城内的地藏寺要进行迁建，最后决定将二者合二为一，统一在一个新建的湿地公园里进行建设
这样好处在于解决这两个寺庙建设用地问题，建在湿地公园里可以不占用值钱的建设用地
而对了河湿地公园而言，超大湖景生态和优美风光，两者可以有机组合，互为景观，还能为偏僻的湿地公园提高人气
对禅寺而言，右湖左林做景观隔离，也能营造出一种虽无深山，亦藏禅寺的意境
而且在整体景观的规划上也充满前瞻性
从湖边任何开放角度都可以看的禅寺，换句话说，规划之初就考虑了苏式园林借景法，在每一个角度都能提供无死角的景观营造
对了，公园生态实在很好，有上万只白鹭在此栖居
所以寺中终日有白鹭盘桓
天人合一，大概也是这个禅寺对建筑与自然和谐的一种解答吧
04
来看下这样不可想象的寺庙到底得到什么评价
某种程度上，这个是个为国争光的寺庙
这座寺庙是著名设计师俞孔坚老师的手笔，初衷就是为了探索让出世的禅宗走向平民大众的空间语言，某种弄程度上，确实做到了
但是相比较设计师的大胆突破，真正有勇气令人钦佩是敢拍板的甲方
那么为什么一座这样很特别世界最美宗教建筑没有出现在思想前卫北上广深一线城市，反而在徐州睢宁，一座三四线城市
徐州，一个总是因为战略价值而被忽视文化底蕴的城市
茫茫禹迹，划为九州，徐州独名一州
这个走出汉高祖刘邦的城市在两汉时期就是全国的经济文化中心之一
如果你去看过人称东方金字塔的徐州龟山汉墓就不奇怪了，其建筑精度精准到令人发指
举一个小例子，56 米长的甬道，最大偏差仅为 5 毫米，也就是说，两条平行东西走向的甬道相隔19米，按 5 毫米偏差计算，会在 760 公里外的地方相交，正好是西汉首都，现今西安
某种程度，2000年前，徐州就拥有了华东最顶级建筑项目
而且徐州很容易被忽略的是他一个有着近亿人口的淮海经济圈的核心枢纽城市，某种意义说，是要为近亿人的都市圈服务的
所以当徐州睢宁复建出这样的水月禅寺，也无需奇怪，这里本来就是好地方
05
还有一件颇不错小事
景区导览车，6公里5块钱，一个颇厚道的徐州价格
进去时，开车的徐州大叔，热情无功利帮我介绍家乡的每一寸花草
回来时，开车的徐州阿姨，由于刚好只有我一个乘客非常慷慨满足了我走走停停拍照的无耻要求，对见惯景区扑克脸的我颇为感动
这些小事，包括我那位前辈在内无不折射是一种徐州人对故土的热爱还有热情厚道大方的性格
一方水土一方人，这样的建筑在这里倒也相得益彰吧
06
最后以一首本人拙作禅诗收尾吧
