谈谈五行命术中“准”的定义和作法

文章来源：今日头条国学杨森

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从古到今所有人都一致认为，衡量五行命术水平的标准只有一个字 -- “准”。
这个认识不存争议。
然而千年来人们对“准”字的内涵定义却是形形色色五花八门，从无统一的说法。
人们虽然嘴上一致赞同要准，但脑子里对准的概念的理解却模糊不清和朦朦胧胧。
认知上的模糊，必然造成每个人的作法也是大相径庭。
所以十分有必要厘清五行命术中“准”的定义和作法。
本文不议论别人的看法和作法，仅介绍我个人的史上独一无二的看法和作法。
先说定义。
所谓准，就是把命主内心当下最想知道的那个东西讲清楚，讲透彻，讲细致。
我常常把批命当成挠痒痒，必须一上手就挠到对方最痒的那个点，挠到了，对方就舒服了。
批命的核心就是解决命主的痛痒问题，找到痛痒的点，用字不多，效果极佳。
如果把我的定义再加一句的话，那就是批文中无一个多余的废字。
再说作法。
也许有人好奇地问：你如何知道命主当下心中最想知道的是什么？
医生把从CT上拍出的照片在灯光下一看，患者的病灶一目了然。
同样道理，四柱一列，命主的病灶也是一目了然。
问题出在哪里？
出在絕大多数人没有能力一眼就从八字中看出病灶在哪里！
为什么他们看不出八字的病灶？
因为他们使用的方法是照搬书本教条。
正如培根所言，解决问题的方法不在书本之内，而在书本之外。
也就是说，书本压根儿就不是批命的工具。
纸上谈兵在哪个行业也行不通！
我用的方法不是书本教条，而是来自从成千上万个可查验的命例中获取的经验。
这个智慧来自伟人写的实践论。