命由己做，相由心生

 

    命运，它确实是存在的，自你生下来起就有一个既定的命运在等着你（也就是你的八字所对应的命运，关于这个命运是怎么来的，我们先不讨论，这听起来会有些玄）。但这个命运又不是一成不变的，它将随着你的造化而发生变化，有时候甚至会变得很离谱。

    如果你只是象一个普通人那样行为做事，不特别好也不特别坏，不特别勤也不特别懒，那么你的命运就不会有太大的变化，可以说将几乎完全按照你既定的命运走，绝大部分的人都属于此类。

    下面我们讨论变化的情况，其实决定变化的就是一个字——“心”，也就是你的心性、真我。大部分人由于每天受到各种各样情绪、欲望与条条框框的束缚而迷失了真我。记得人生有三苦：一苦，你得不到的；二苦，你付出很多努力得到了，却不过如此；三苦，你轻易的放弃了，后来却发现，原来它在你生命里却是那么得重要。之所以造成这三苦，就是因为你迷失了自己的心性。

    有三种人的八字是不准的，第一、练气功的人，第二、信佛的人，第三、有悟性的人。其实这三种人的八字之所以不准是因为他们有很强的找到自己心性的能力。练气功的人心是很静的，佛陀的教育一直都在教大家怎样找回自己的心性，而悟性高的人天生这方面的能力就比较强。可不要小看这心性，它具有非凡的能力。 “其实每个人都是一尊佛，只不过大部分的人都是糊涂佛”。之所以是糊涂佛就是因为他们每天受着各种滋扰与困惑，他们的心是躁动的，而不是宁静的。我们所要做的就是剔除这些滋扰，拨开迷雾，使心沉静下来，实现自我的回归，这时心性就会显现，它可以洞悉一切，敏锐的感知和预测一切。你的心性越纯，能力就越强，它会指给你正确的道路，并帮助你走向成功。

    我们已经知道了命运变化的机理，下面我们讨论它变化的方向。方向无非有两种，或好或坏。想要使命运变好无非是一个字——善。这也是各大宗教倡导的核心，它保证着你的方向，无论做事还是做人，你都要朝着这个方向，不要站错队。另外，还有一个字，那就是——智。它是做事的方法，是一个很好用的工具，而且会随着你不断频繁的使用而越来越得心应手。

    下面我们来着重说“善”。“善”，简单的说，就是——“存好心，说好话，行好事，做好人”。要做到这十二个字，你需要有一颗宽容与感恩的心，这是善的基础。记住别人的好处，忘记别人的不好，你的世界才能越打越大，朋友才能越来越多。

    怎样培养一颗宽容与感恩的心呢？这里有一个有效的方法：准备一个小本子，每天记下别人对你的好，父母对你的好、朋友对你的好、或是哪个陌生人说了一句暖心的话，这些你都要记下来。记下你生活里所有的美好和所有感动的时刻，渐渐地，你会发现生活真的在起变化，周围的一切越来越赏心悦目，原来只是你以前被麻痹了而丧失了对幸福的感知能力，现在，你的感知力又回来了。幸福是一种感觉，能否体会到这种感觉取决于你是否有一颗善良、宽容、感恩的心。你的心中逐渐涌起对这一切的感激之情，更重要的是你学会了珍惜，你不再会由于一时的任性而弄丢了别人对你的这种好。它是你的财富，在你遭遇挫折，心情沮丧的时候，拿出这个小本看一看，想一想生活是多么美好，便会觉得这眼前的黑暗没什么了不起。仿佛一道明媚的阳光撒了下来，驱散了心头的乌云，令人重拾信心与勇气。

    富足才能给予。当你心中充满爱的时候，才能给予别人。宽容与感恩的心有效的积聚起你心中的爱。让我们将这种爱落实到行动上，这就是善良的第二步——“爱”。

    我们应该怎样爱呢？

    首先，我们的爱应该是博大的，“老吾老及人之老，幼吾幼及之人之幼”，我们要尽力去爱这世上的一切，飞禽走兽、花草树木，和身边来来往往的人；

    其次，我们的爱应首先建立在对受予者的尊重上。没有尊卑、没有贵贱，灵魂都是平等的，万事万物都是有感知的，我们应该从心底尊重这世上的一切。

    最后，也是最难的，“自觉觉他，觉性圆满”。我们不仅要自己觉悟，还要点化他人使他人觉悟，我们不仅要使自己获得幸福与快乐，我们还要带给别人信心与力量。使不快乐的人快乐，使悲伤的人幸福，使颓废的人奋起，使吃不饱的人吃饱，使穿不暖的人穿暖，使不能上学的孩子上学……这是爱的核心，其实善就是希望整个世界越来越美好的心。

    不过点化他人是需要功力的。跟不同的人说不同的话，点化不同的人用不同的方法。第一要说到点子上，第二要对症下药。对不同学历、不同年龄、不同经历、不同地位、不同性情的人都有不同的说话方式，怎样拿捏语气，怎样造词造句，怎样说能说到别人的心坎上，这都是值得揣摩的。总之，一切都看效果，效果好就是好方法，效果差就是方法不当。不过不管你点化什么人，用的是什么方法，首先你都要控制得了自己，如果你的心性不稳定，你是点化不了别人的；或是你的智慧不够高，你也是没有能力点化他人的。关于智慧这东西不要听起来就害怕，它完全不是记背之学，跟学历、年龄也都没有什么必然关系，善于观察，勤于思考任何人都可以掌握“智慧”。它是分辨真理的能力，是一种选择合适的方法达到目的的能力。

    你或许会问，我做了这么多事，真的会对我的命运有所改善吗？那是当然的。玄一些的事例我不跟你列举，单从一般人都可以理解的道理说，如果你有能力做到我以上说的这些，那么你一定是一个非凡的人，如果你的悟性可以如此得高，做到如此得善，那么直观上看你周围的人都会越来越喜欢你。你的朋友将会越来越多，你的天地自然也越来越大。

    当然，如果你反其道而行之。那么你的命运就会走下坡路，但也许有人会问，为什么很多坏人还那么得势？我之前就说过，人一生下来就有一个既定的命运的。坏人得势，那是他既定的命运好，他虽然做了些坏事，但他的好运还没有耗尽。“多行不义必自毙”，如果他不知悔改，继续行恶，好运终有耗尽的时候，“不是不报，时候未到”。就算不会报在他活着的时候，也会报在后代身上。凡是做恶的人，没有一个后代好的！“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

    如果你既定的命好，那么你要好好珍惜，就拿一块表来说，说是能用30年，但是如果你整天摔它砸它，水侵火燎可能几天就坏了。“心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆； 心好命不好，祸转为福报； 心命俱不好，遭殃且贫夭。” 一切唯心造。

    不过天道的坏与人道的“坏”并不完全相同。人一般是按照是否有利于自己来判断好坏的，对他好就好，碍着他了就坏。天有天的规则，天道认为最坏的事情是残害生灵，人类是最大的生灵，凡是造成残害生灵的行为都是罪恶的，无论是直接作用还是间接导致。但并非致死才叫残害，凡是与“善”背道而驰的都叫做残害，包括有能力给予必要帮助时却袖手旁观。

    “命由己做”，它是既定的，也是变化的。命运是自己创造的。你的今生由你自己来创造，在你的生命结束之前，没有什么是注定的。如果你即定的命运不好也没关系，正所谓“信则有不信则无”，你愿意接受他的束缚，你就接受它的束缚，你不愿意受它的束缚，你就不受它的束缚。心中牢记“慈悲智慧”这四个字，这是你最好的内涵。但行好事，莫问前程。自觉觉他，觉性圆满。

    下面我们来说“相由心生”。相主要包括手相、面相（还有一些其它的，比如有些瞎子摸人的后脑勺断生死等）。其中不变的、表示先天的，是手掌的男左女右和指纹，变化的、表示后天的，是手掌的男右女左和面相。面相中有不变的成分，但变的居多，面相作为一个整体来说是变的。手掌的男左女右表示的是你既定的命运，指纹的意义不大，只是对财运有些象征的意义。手掌的男右女左和你的面相则是不断变化的，有可能随着你后天的造化而变的很离谱。总之，相将记载你所经历的，同时向你展示变化中的未来。

    众多的爱美人士请注意了，相貌是不断变化的，二十岁之前的相貌是上天赐的，二十岁后的相貌是自己给的，牢记“智慧善良”四字，平和美好的心态造就美好的面容。

    八字、星象都是根据出生时刻算的既定命运，命相学不仅展示了你既定的命运，还展示出了你变化中的命运，变化中的命运由心决定，它在既定命运的基础上发生偏移，有时会偏移非常多。风水只是个辅助作用，而非决定性作用。风水学中最关键的还是“福地要有福人居”。

    其他有关命运的言论包括“性格决定命运，思维决定命运，什么样的经历造就什么样的人”等，其实这些与以上并不矛盾，命相和星象只是某种观察的结果，它展示了既定的或者变化中的命运，而这种命运是你创造的。它观察的是你创造的结果，起决定因素的仍然是你，而不是说命相或者星象决定了什么。

    性格和思维既是你的心，大多数是受着层层束缚的心，你的心当然决定你的命运。你可以试着与不同角色的人交谈，了解他们的想法，你会发现正是他们不同的思维，不同的性格造就了他们不同的人生。当孙子的有孙子的理论，当爷爷的有爷爷的理论，当孙子的有如何作个乖孙子的理论，当爷爷的有如何作个好爷爷的理论。同一件事情发生在一千个人的身上，会有一千种不同的处理方法，会对这一千个人产生一千种不同的影响，于是就造就出一千种不同的人生。

    性格和思维由什么决定？出了天生的性格之外，大半是由你的经历决定。你的经历包括你先天的性格由什么决定？――这由你既定的命运决定。你既定的命运由什么决定？是由你以前各世所决定。你的命运由什么决定？由你此刻以前的灵魂所决定。人有三世因果，有过去、有现在、有未来，现在种什么因，未来就得什么果.欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。反过来，你先天的性格与经历必定造就你既定的思维方式，构成了你既定的命运，除非你觉悟了，方可以打破这一切。

    命相、星象他们的观测结果都一致吗？是一致的。它们对既定命运的描述准确吗？是准确的。这时某些人也许会萌生一些念头，是佛可以通过控制婴儿的出生时刻来左右命运呢？这可不由你决定，人算不如天算。

    其实这是一种结构，命相中的诸多因素（包括时间），都是结构中的一个点，通过洞察这个点可以而洞悉整个结构。