千百年来，竹子高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然。当春风还没有融尽残冬的余寒时，新笋就悄悄在地上萌发了，春雨一下，它就破土而出,请春风拂去层层笋衣,换下一身嫩绿的新装，活象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在一片春光里。到了盛夏,她舒展开长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,婀娜多姿。暑往寒来，万木凋零，它仍绿荫葱葱，苍翠欲滴，笑迎风霜雨雪。
竹、梅、松被人们称为“岁寒三友”，它们在冬天，依旧是翠绿如常，幽香袭人，然而三友中的竹子，却更具有不平凡的气质。
它和松树一样碧绿常青，和梅花一样挺雪傲霜，它还具有中通外直、不屈不挠的气概，难怪自古以来的人们都称赞它。
我见过有斑斑泪痕的湘妃竹、高大挺拔的楠竹、婆婆起舞、婀娜多姿的风尾竹，还有不引人注意的小毛竹，它们不管是大是小，是在贫瘠或肥沃的土地上，都是那么的坚定，端直挺拔。
我之所以要赞美竹子，是因为它：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”竹子就是这样，牢牢扎根在山上，小道旁。砍去了它的躯干，还有在地里的竹鞭；挖去了它的竹鞭，更有那深埋在地里的竹根。它是那么具有顽强生命力。当地上冒出小笋子，不论压在笋身上的东西有多大，多重，它都不屈服。
竹子若长到一米多高，笋壳也脱落了，露出青翠的竹杆；它的表皮有了一层薄薄的白粉，好象是抹着轻霜。王维诗有云：“绿竹含新粉，红莲落故衣，”确系诗人观察自然的精到之语。
江西省的井冈山号称有五百里林海，其中最令人难忘的是毛竹。若从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的端直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世不久，却也婷婷玉立，别有一番神采。
更喜人的是路两旁的高大茂密的竹林。竹干粗细相杂，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但都伸展着细长的枝叶，挤挤攘攘，争相生长。细雨滋润着竹林，象给每根竹子涂了一层釉彩，更添了一层翠绿。
竹子有百般柔情，但不哗众取宠，不盛气凌人。它虚心劲节，朴实无华，清代诗人郑燮曾赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,不求闻达而于莽林,不慕热闹而于山岭。
竹子另一品性：“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联：道出竹子博大胸怀与豁达开朗性格。
竹子对人一无所求，却给人极好的东西。竹笋做的佳肴，给人食用；竹制作的凉席、家俱、竹筷，给人使用。苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹，”道出人与竹的关系。
人们打的竹伞、戴的竹笠、住的竹楼、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹笋；竹残留校丫扎成扫帚，清除污垢；竹沫、竹头，放到灶底燃烧，产生热能。有幅对联写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人结下不解之缘, 竹为人奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
我要赞美竹子，歌颂竹子。赞美它不畏风霜的性格，具有顽强的生命力，歌颂它无私奉献的高尚情操。我还要赞美它的端庄、颀秀和挺拔。
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