石之瑜:美国闹州独，帝国被殖民？

（2012-11-20）

● 石之瑜

美国选举结而未束，闹出有几州的选民不满选举结果，竟然要闹独立。这本来是被殖民母国东拼西凑出来的后殖民国家才有的事，而在台湾，则是荷兰、日本等殖民国家重重叠叠下才出来的事。没想到在帝国的内部也出现，是帝国的公民在一代接一代的各国移民大举移入的情况下，要求独立。帝国的后殖民化趋势，已经是益加不可回避的课题。

　　后殖民国家总是与母国维系千丝万缕的依赖关系，最深一层就是因为价值替换而摧毁了在地文化。殖民地闹独立，是为了抗拒殖民国家入侵，但法律独立之后，文化却不能独立，继续在心态上接受原母国的殖民。

　　而帝国，是所有殖民母国公推的共主，也就是今天的美国。殖民地与美国这样的帝国之间的物质与文化关系，远远超过各个后殖民国家与其邻国的关系。从现代化与独立伊始，不但是帝国人移往殖民地，殖民地人更大量移往帝国，川流不息。

　　隔代遗传下来，帝国内部的构成愈来愈像后殖民国家的构成，亦即各色人种与宗教团体的杂居，并导致立场迥异如塞缪尔·亨廷顿（Samuel P. Huntington）、阿瑟·施勒辛格（（Arthur M. Schlesinger））等人都同感危机。其结果，更在这次美国的换届大选中，出现所谓白人基督教已失去美国的恐慌感。

　　过去美国的选举文化中有一个曾经是根深蒂固的信念，就是透过建立对选举程序的认同，来成就一种公民民族主义，超越不同族裔的隔阂。这是因为程序本身的平等与公正颇能取信于属于各不同种族或宗教的前后移民，成为所有公民的人身保护依据。

　　在个人化的公民身分保护之下，任何少数民族都愿意接受公民化或个人化的选举文化所洗礼。当选民站在个人主义位置看问题，无异于是同意每一个人的族群认同是自己的选择，则即使选举结果不符人意，也不会有族群遭到否定的危机感。

　　现在愈来愈多的二代移民服膺各种不同于盎格鲁·撒克逊的文化价值，又与自己所从出的后殖民地母国过从密切，导致美国的范畴日益模糊。在帝国学术界的时髦趋势之一，就是歌颂这种文化混杂，号称是在地世界化与世界在地化。

美国选举成为族群斗争场域

　　但正因为如此，1990年代就有选民开始怀念或想象自己是主流的美好年代，对于不熟悉的各种宗教与文化杂交，非常害怕。在四年前，有色人种首次获选总统之后，恐惧程度变本加厉。这时候，基本教义提供了他们重新反省的视角，导致如今选举就成为我群与他群之间的斗争场域。