身价2300万的丁元英五台山豪投10万见高僧,对方却不见,便写了一封信送进去,谁知高僧马上热情迎接。智玄大师伸手示意说:施主以钱敲门,如果贫僧收下了钱呢?
随丁元英同行的韩楚风回答:我们就走。若是钱能买到的东西,就不必拜佛了。智玄大师淡然一笑,知道这次遇见了高人,刚刚递进来的那封信,是丁元英写的一首诗,深奥至极。
悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清静,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
智玄大师评价丁元英离得道只差一步,说他三分静气,三分贵气,三分杀气,剩下的一分是“痞气”。随后智玄便询问二人来求道的原因,原来为了帮助王庙村摆脱贫穷,丁元英决定开辟一条新的道路,从行业的龙头那里剥夺利益,用自己的方式“杀富济贫”,但是行动之前想求一个心安。
丁元英是个商业奇才,早年的时候在国外靠一些手段拨弄了上亿的资产,但是正在事业发展的高发期,他突然决定金盆洗手,之后便住进一个古城做起了世外高人。这次帮助落后乡村脱贫,丁元英决定出山做些善事,自己却不分一杯羹。
智玄大师看出丁元英的想法,按照常理来说,大师一般都会站在道德的高点劝人行善,而丁元英虽然也是行善,却迫害了权贵的一方。但大师却告诉丁元英四个字:大爱不爱。
简单来说就是放手去做吧,在丁元英的认知里,传统的一些陈旧观念无法作为当代做事的标准,他认为弱势的文化就输在一个“靠”字上,在家靠父母,出门靠朋友,什么都靠不了,就靠天,靠地,靠拜佛,总之靠什么都行,就是不靠自己。
而丁元英却对这些嗤之以鼻,他相信自己要基于文化属性的思考来干大事,所谓文化属性,就是事物发展的自然规律,不受到人主观意识的影响,事物该怎么发展就怎么发展,没有对错,也没有公不公平。
智玄大师说到,弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,这就是文化属性,是社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个“强”字,弱已经在其中了。所以要修一颗平常心。
随后智玄又把丁元英的诗改了一下:悟道方知天命,修行务取真经,一生一灭一枯荣,皆有姻缘注定。
韩楚风脱口而出一个“妙”,随后二人便下山离去了,也算是达成了自己的目的。
以上这段“五台山论道”是电视剧《天道》的经典桥段,然而却被删除了很多,因为内容对传统的理念造成了冲击,但是却写出了成功的关键。为了更把更完整的内容找出来,我特意把原作《遥远的救世主》给翻了出来,前后看了8遍,仔细钻研书中的内容,比如文化属性等等。
表面上看这本书只是一个商战小说,但是本质上却是一本“道书”,作者豆豆讲清楚了很多过时的观念和文化,写出了当今社会的底层逻辑,可惜最有价值的部分在电视剧中都被删减,毕竟想法过于超前,按照当前群众的理解水平,可能完全理解不了。
当你阅读这本书的时候,可能会觉得读得非常吃力,因为作者豆豆讲了很多做事的底层逻辑,尤其书中对文化属性、生存哲学的讨论与思考,以及对人性、社会现实的刻画和呈现。我们总是在追求如何成功,认为埋头努力就会有收入,然而在看过这本书之后我却发现,连一个成体系的认知体系都没有,又何谈成功。
据说王志文当初扮演丁元英的时候,他的一个朋友就把《遥远的救世主》看了几十遍,把其中的思维用在自己的商业上,直接赚了上千万。在生活中,像丁元英这种人物恐怕是普通人永远触碰不到的,甚至说只能仰慕。
这种人在生活中仿佛做什么事都能做好,他们能提取出一套做事的底层逻辑,而身为普通人的你在这些人面前则不堪一击,只要一说话自己空白肤浅的大脑就无法隐藏,在这种情况下又何谈竞争呢?
如果你不满意现在的生活,却又因为无法改变而选择“躺平”,那豆豆的著作《遥远的救世主》《天幕红尘》《背叛》三本书则能帮助你实现认知的增长,书里的每句话都值得细细品味,你会由衷地觉得自己活得了思维的增长。
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