□登荣
每当有人问起我的老家在哪，而我说出“碑院”这两个字时，人们的眼中总会闪出有点怪异的神情。是的，这个名字的确有些让人费解。小时候，问我的外婆，为什么取这么个稀奇古怪的名字。外婆的回答是，那是很久很久以前，皇帝给这里的一个人题了词。人们将皇帝的题词镌刻在一座石碑上，供奉在镇上这座寺院里。于是，人们取御赐石碑供奉在寺院中之意，将这里更名为“碑院”。
这样的解释，激起了我的好奇心，曾经多少次，在已经变成镇政府办公地的旧寺院处，去寻觅那座石碑的踪影。当然，所有的努力都是徒劳无益的。对这个故事的真伪，自然也产生了深深的怀疑。直到若干年后，我在一本《地名志》上看到了有相同的记载，才知道这是真真切切的历史。
如同她的得名一样，这里的山，称不上雄伟、险峻、奇秀、俊逸，但是，每座山头都盛满了动人的故事，给这些不起眼的平凡的山，赋予了鲜活的生命和动感。
就以镇政府背后的那座山说起吧！这个叫龙背石的山头，据说以前并不叫这个名字，而叫龙背山。它和远处的青子山相连，青子山上的汩汩山泉，顺着山脉流淌，不仅滋润了这龙头，让它充满生机，而且还让坐落在山垭上的碑院场有用之不尽的水源。但是，由于山的阻隔，使居住在两条沟的人出行极不方便。于是，就在青子山和龙头山交界处，开挖了一条通道。自从这条通道挖了以后，碑院场口那井里的水一天比一天少，一遇天旱，就会干涸。而郁郁葱葱的龙头山，也失去了灵性，变成了一座怪石裸露的荒山，于是就被人叫成“龙背石”，并从此延续至今。
当然，最名扬遐迩的，还是碑院的禹迹山。这里，有当年大禹治水时留下的脚印；这里，有四川最大的立佛——碑院大佛；这里，有“和合二仙”的故事；这里，有奇特的“飞来石”；这里，还有古代人们为躲避战乱而修建的古堡石窟……同时，还有老一辈无产阶级革命家在这里征战的足迹。可以说，禹迹山，是一座人文资源和自然环境完美结合的山。早在很久很久以前，就有“阆南仙地”的称号冠之此山！
碑院，曾经是著名的盐业生产重镇。碑院虽然缺水，但奇怪的是，在她的地底深处，却拥有丰富的卤水资源。早在宋代，这里就开始开采井盐，并逐渐发展为盐业销售的集散地。当年，来自通（江）南（江）巴（中）的背夫，从家乡背上沉甸甸的粮食、木柴，顺着那弯弯曲曲的小道，步行几百里，来到这里，从这里换回食盐以后，带着几分满足，一路唱着山歌，返回家乡。盐业的兴盛，让碑院成为除县城之外的重要集镇。很快拥有了三条街道，上千人口。一时间，这里酒楼、茶馆、客栈林立，一天到晚，来自各地的客商聚集这里，或前来采购食盐，或前来推销木柴，或前来参观考察。形形色色的人，充斥着这不大的场镇，让这里洋溢着繁荣、活跃、热闹。
行文至此，不得不说说碑院的人了。一些在这里工作过的政府官员喜欢用“扯”来评价这方百姓。所谓的“扯”，就是这里的人，不是逆来顺受的人，有自己鲜明的个性。上世纪30年代初，红军进驻这里，碑院成为川陕苏区的组成部分之一。这里的人，踊跃报名参加革命，先后有上百人加入了红军，他们，转战大江南北，为夺取中国革命的胜利建功立业，在共和国的史册上留下了自己炫目的名字！
碑院，在川北南充数以百计的乡镇中，是一座普普通通的小镇。不过，碑院也有与众不同的独特魅力。只有走进这块土地，了解到她的历史，认识到她的个性时，相信你就一定会喜欢上这块土地和这块土地上的人。
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