夫民易一以道而不可与共故,故明君临之以势,道之以道,申之以命,章之以论,禁之以刑。
民众容易用正道来统一却不可以和他们共同知道那缘由,所以英明的君主用权势来统治他们,用正道来引导他们,用命令来告诫他们,用理论来晓喻他们,用刑法来禁止他们。
故治乱在于心之所可,亡于情之所欲。
所以国家的安定与动乱取决于内心所认可的是否合乎道理,而不在于人情的欲望是多是少。
道者,进则近尽,退则节求,天下莫之若也。
正道是这样的:进则可以接近于完全满足自己的欲望,退则可以节制自己的追求,天下没有什么能及得上它。
道者,古今之正权也;离道而内自择,则不知祸福之所托。
道,是从古到今都正确的衡量标准;离开了道而由内心擅自抉择,那就会不知道祸福所依存的地方。
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