1、以智说愚必不听。
2、虚则知实之情,静则知动者正。
3、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
4、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
5、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
6、自见之谓明。
7、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
8、一以当十,所向无敌。
9、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
10、法莫如显,而术不欲见。
11、自胜谓之强。
12、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
13、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
14、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!
15、故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
16、奸臣蕃息,主道衰亡。
17、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
18、功虽疏必赏,过虽近必诛。
19、物尽其用,人尽其才。
20、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
21、君无见其所欲。
22、小利为大利之残。
23、末大必折,尾大不掉。
24、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
25、群臣见素,则大君不蔽矣。
26、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
27、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
28、见而不见,闻而不闻,知而不知。
29、非圣贤莫能听至言。
30、倒言反事以尝所疑。
31、人主无威而重在左右。
32、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
33、小忠乃大忠之贼。
34、虚静无事,以暗见疵。
35、故去喜去恶,虚心以为道舍。
36、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
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