【故事】
汉宣帝时，盖宽饶（人名）认为自己有操守，做官清廉，能力很强，这是有益于国家的好品格。但是，自己的职位却被平庸之辈超越。因此，感到失意，内心不快，多次上奏章进谏。
太子的侍卫官中有一位王姓的儒生非常尊崇盖宽饶的气节与操守，但是，却不同意他的做法。于是，他写信给盖宽饶说：“皇帝英明，知道您是廉洁公正，刚正不阿的贤臣，所以命您担任监察的职位，让你行使特别的权力，给你高官厚禄，这一切您都得到了。现在，您应该深思当下重要的国家大事，奉行法制、宣扬教化，替君王治理天下忧心操劳。如果您想用古代久远的事例来匡正天子的得失，常常进献不切实际的、难以入耳的奏章，以此来指正天子与近臣改正缺点，这恐怕不能用来扬名的办法，更不是保全性命的方法！如今，这些掌权执政的人，个个都娴熟法令，他们的言词水平足以与您对抗，他们使用法令的水平足以罗织您的罪过。您不求效法蘧伯玉的操守，却效仿伍子胥行为，用自己宝贵的生命去对抗不可预测的险境，我实在为您的所作所为感到无限痛惜。”
盖宽饶没有接受，最后竟然因为进言招来祸患。
【谋略】
在我们的日常生活中，经常会使用“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句名言，名言的道理肯定没错。但是，从人性角度来说，忠言逆耳真的利于行吗？未必吧，从人的反应中就可以看出来。当你忠言逆耳的时候，有几个人是欣然接受的呢？顺我者昌，逆我者亡，这就是人性；糖好吃，药难喝，这是人心的感觉。从这个角度来讲，没有几个人可以接受逆耳，因为人心不舒服。只有顺着自己的，听着才顺心，才舒服。
儒生已经为盖宽饶阐明了所有道理：
第一，肯定他的高尚情操，指明了皇帝已经给了你想要的一切，现在他最应该做事，而不是多进言，多说难听的忠言。
忠言逆耳的大道理能不能匡正君王的得失呢？或许可以。一次两次，应该没问题。但是，长此以往，谁受得了呢？谁经得住天天有人指出自己的错误与缺点呢？这脸面还要不要呢？
这才是真正的问题。因为仇视是会积累的。当盖宽饶进言多了之后，皇帝对他的恨意是会一点点积累的，达到一定程度的时候，必然会产生祸患。这些祸患一定是来自于构陷与罗织罪名。这一点儒生看得清清楚楚。
第二，儒生也指出了当下应该做什么的建议。
效法蘧伯玉的操守，应该退隐的时候，不要犹豫，不应该进言的时候就不要说了。要摒弃像伍子胥一样犯颜直谏，这样的行为无异于找死。
可以说，儒生看到了盖宽饶性格的优缺点。廉洁奉公，刚正不阿，怎么说都是正人君子的品格，绝对是好人。但是，好人能够在斗争的生态中长期的存活吗？能够在斗争中取胜吗？如果连生存下来都是问题，那这样的策略还是好策略吗？
这样的情形，和日常的工作是不是很像呢？总有一些人认为自己是正人君子，他们也总是在抱怨。抱怨自己不得志，抱怨自己得不到重用。自己的能力明明很突出，人品也不差，但为什么总是被小人压一头呢？日常生活中，跟领导说了很多掏心窝子的逆耳忠言，提了不少好建议，发心都很好，但为什么领导不愿意听，也不想听呢？
有几个人好好想过，这其实都是人性的问题。因为人心不希望被任何东西束缚，人性不希望被违逆。顺着舒服，逆着难受！这种人性不可改变。忠言逆耳改变不了这个现实。
所以从此刻起，要记住，忠言逆耳让别人去说吧，自己不要干这样的傻事了。
至于别人有什么错误，有什么缺点，那是人家自己的事情，为什么非要指出来，让人改正呢？这不是咸吃萝卜淡操心吗？
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