引火归元一法，适用于火不归经之证！这里所引的“火”是指肝肾所藏的相火，所归的“经”是指肝肾两经。肝主木，肾主水，均藏相火，肝血足，肾精充，则相火可藏。精血亏虚，则相火不藏而上越，所以治疗时，宜补养精血以制相火，而不是见到有“火症”就用苦寒的清热泻火药。
那么在补养精血以引火归元的时候，是否需要用附子肉桂这样的热药呢？桂附地黄丸中有附子肉桂，能不能用？
这里需要视情况而定，如果火不归经，是因为无根之火被阴邪所迫而上炎，导致下焦真阳不足，上焦虚阳熏灼，形成下寒上热的证候，此时是可以用桂附地黄丸的。如果此时用六味地黄丸是否可取呢？显然是不行的，六味地黄丸是滋补肾阴之方，本证下焦已有阴寒内盛，再用补阴之药，无疑是开闸泄洪，导致水势滔天，真阳更虚。
如果精血亏虚导致阴虚火旺，即上下皆热，此时如果再用热药附子肉桂无疑是火上浇油，所以此时是不能用桂附地黄丸的，而应该用六味地黄丸合滋肾丸补水制火。
所以，在使用六味地黄丸和桂附地黄丸时，需根据具体症状，正确选择运用
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