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黑格尔认为，永恒存在之物是一种“绝对精神”，不以主体形式而转移，是形而上的本质。在他来讲，“自由”所指的可说无非是服从法律的权利。黑格尔的著作以哲学的高度几乎涉猎了人类知识的全部领域:历史、自然、法学、伦理学。
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纪律是自由的第一条件。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
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我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
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一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
悲观的头脑，乐观的意志。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
目标有价值，生活才有价值。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
人是靠思想站立起来的。
智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
大多数人死于习惯。
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