乞丐自古有知,总体来言是群可怜的社会边缘群体。当然,那些小说家所说的啥丐帮或帮主的大义、威风,纯属杜撰。
不过在中国历史上,却有一位乞丐,名正言顺地登入了丹青史册!他就是清末年间的乞丐:武训先生。
据《清史稿》的记载:(武训)病革,闻诸生诵读声,犹张目而笑。翻译过来就是,当武训先生,要离开人世时,是在学童们的朗朗读书声中,含笑而走的。享年五十九岁。
从这段历史记录来看,武训先生死得很坦然和欣慰,因为有学童的读书声相伴。也就是说,武训先生之所以在史册留名,是因为其大力助学!
且就连武训这个名字,都是清廷替他改的。因为他没有名字,只知道排行老七,故而武训,寓意为:垂训于世!
从这排行老七来看,不知金庸先生,在塑造的那位,千秋大义的丐帮帮主洪七公时,受没受武训先生的影响!
不过武训先生的身世,却是坎坷异常,他7岁丧父,从此幼小的武训便以乞讨为生。14岁以后去当佣工,却屡遭欺侮,甚至雇主因其文盲用假帐,要骗他3年工钱。武训争辩,反遭到毒打,病了三天。
从此后便决定行乞兴学。公元1888年与杨树坊,在堂邑柳林镇创办崇贤义塾,1889年,又在馆陶杨二庄创办义塾,1896年临清镇创办义塾。
他的事迹,都感动了内忧外患的清廷,山东清廷封其为“义学正”,赐给黄马褂和“乐善好施”匾额。
在武训先生死后,堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡,各县乡民多达万人,自动参加葬礼,而沿途来观者人山人海,一时哭声震天,乡民纷纷落泪。
而山东巡抚袁树勋,则奏准“宣付国史馆立传”,建忠义专祠。后来,武训先生还被收入《世界教育辞典》,称他是无声教育家”、“平民教育家”。
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