出现于唐代的三彩瓷器，被称为“唐三彩”。唐三彩凭借流光溢彩、雍容华贵的视觉感染力，成为我国陶瓷史上不可忽视的重要组成部分。但是，关于唐三彩，至今仍有许多有待探索的未解之谜。
日前，洛阳师范学院美术学院讲师李蕾发表研究成果——《丝路回响——唐三彩艺术风格形成的外来因素考辨》，从唐三彩与丝绸之路的关系角度进行分析，认为唐三彩作为盛唐文明独特的物质文化形式，见证了唐代不同文明间的交流与互动。
目前的研究中，对于唐三彩与丝绸之路关系的讨论基本上还很少。更多的是对于唐三彩洛阳地区、长安地区与流传到日本等地乃至中东地区的外销研究，对于唐三彩其来源何以发生，在丝绸之路中西交通的国际大背景下，与外来文明的关系问题还没有得到学术界的重视。
李蕾认为，唐三彩早期器物借鉴了当时流行的金银器造型。其次，陶器上的色彩装饰与唐代特殊的染织工艺有密切联系，许多装饰图样可以追溯到丝绸之路上的流行装饰。在题材上，唐三彩中常见的天王俑造型和观念，可以追溯到丝绸之路上的中亚多种文明的影响。唐三彩主题上的外来因素还表现在：如唐三彩最典型的应该是骆驼、胡人等，胡人和骆驼是最典型的丝绸之路上的行旅形象。某种程度上，这些中西物质文化交流北京的诸多器物材料和文化观念的因素，造就了唐三彩独特的艺术风格。
中外文化交流是双向的，三彩陶器在唐代勃兴形成独特的艺术风格，与丝绸之路上的外来文化有着密切关系，学习借鉴金银器的型制，吸收对鸟等外来装饰图案等，但是，另一方面唐帝国强大的影响力，又通过丝绸之路把唐三彩传入亚洲其他国家，被视为珍宝。现在看来，似乎难以想象，最远传播到中东乃至埃及。中国作为丝绸之路的主要贸易主体，不只是面向中亚乃至欧洲。以唐三彩为例，考古发现遍及亚洲各国，日本是发现唐三彩最多的国家，并且日本和朝鲜一度仿制过唐三彩。从釉料上考证，目前发现的蓝釉陶器最早的出现于7世纪中期，据考证，蓝釉的发色剂是钴，这种原料在唐代主要通过丝绸之路从国外进口，主要来自中亚地区。安史之乱的发生，使得丝绸之路贸易中断，导致这种进口的蓝釉原料变得稀缺、成本昂贵。直接体现在唐三彩风格的变化，用成本相对低廉的绿釉代替蓝釉，唐代后期的三彩俑在质量上也大为缩水。事实上，丝绸之路在这段时间中断，特殊的异国情调的蓝色钴料无法得到，唐三彩斑驳绚烂的色彩风格已不复从前。
李蕾表示，虽然唐三彩没有像青花瓷器那样在世界上掀起一股恒久不衰的潮流，甚至直到近代考古出土的发现才重见天日，但是作为唐朝物质文明的一部分，无论从样式型制、釉色图案还是陶俑主题，都与丝绸之路各大外来文明有着千丝万缕的联系。
联系客服
