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浣纱亭
最可信的就是沈江壹說,勾踐滅吳後,想把西施納爲寵妃,勾踐夫人妒嫉其美,使人騙出遊江,把壹塊石頭綁在她身上,沈入江中,使其溺水而死,這種沈江壹說的可能性也不大。據《吳越春秋》記載,西施是被勾踐命人裝入袋中沈入江中,從勾踐滅吳後做事的風格來看,連功臣文種都被迫自盡,西施的下場可想而知了。後人爲了紀念她,在其故裏建西子祠。
王昭君,“昭君出塞”流傳千古,公元前33年王昭君遠赴匈奴和親,嫁于呼韓邪,僅過兩年,呼韓邪單于就死了,匈奴有壹個風俗“父死,妻其後母”王昭君又嫁給了呼韓邪單于的長子複株累單于,複株累單于與王昭君過了十壹年的夫妻生活而死。
昭君墓(青冢)呼和浩特市南大黑河岸
王昭君最後在幽怨淒清絕望中死去,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山、傍黃河水。後人稱之爲“青冢”。當然具體是不是葬身于此,只能是壹個永遠的謎了。相對于另外三位,王昭君算是最幸運的了,卻依然客死異鄉。但她爲中華民族的團結與和睦作出的貢獻,永遠被後世所稱贊。
貂蟬,貂蟬是怎麽死的說法衆多,魂歸何處更無從談起,正史上並沒有提到貂蟬這個人,所以正史上沒有貂蟬之死的說法。壹說是貂蟬被曹操抓住,欲以美色迷惑關羽,被關羽殺死,另說在關羽的庇護下逃走,削發爲尼,被曹操追捕,自盡而亡。
貂禅墓碑
這兩種的說法缺少有力證明,呂布兵敗而死後,貂蟬自然落入曹操之手,而曹操這個人唯獨對少婦情有獨鍾,每打敗壹方勢力,搜刮對方妻妾成嗜,貂蟬這麽壹個重要的角色卻沒被記入史冊,背後的勢力不言而喻,被曹操“典藏”的可能性很高,這壹版本相對來說也比較有曆史依据。
楊玉環,可謂是四大美女中最悲劇的壹位,白居易的《長恨歌》形象的敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。安史之亂唐玄宗逃至馬嵬驿,軍士嘩變,殺了楊國忠後又逼唐玄宗殺死楊貴妃。唐玄宗無奈,命高力士賜她自盡,最後她被勒死在驿館佛堂前的梨樹下,關于楊玉環被缢殺,在正史《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》及詩《長恨歌傳》中均有記載,是權威性的說法。
楊貴妃墓位于鹹陽市興平縣馬崽鎮西
但有記載稱當時六軍嘩變,唐玄宗不忍殺死楊玉環,令人帶走藏匿遠方去了。之後在馬嵬坡下泥土中,連屍骨都找不到,似乎證實楊玉環未死于馬嵬驿。還有壹種說法認爲,楊貴妃逃亡到了日本,在馬嵬驿被缢死的,乃是壹個侍女。之後被人護送南逃,在今上海附近揚帆出海,到了日本油谷釘久津。所以至今楊貴妃有兩個墓地,故墓在西安興平公路旁,日本山口縣大津郡也建有楊貴妃墓。
日本楊貴妃墓
這四位美女究竟魂歸何處已無從考證,成爲了曆史懸案和不解之謎。美貌並沒有給她們的人生帶來快樂與幸福,反而被後世的人們書寫爲禍國殃民的罪魁禍首,如果她們有選擇的機會,未必會要這“四大美女”的虛名。
四大美女並不是中國古代最美麗的女子,不過是她們的人生與政治連爲壹體,成爲被國家、男人們利用的工具,紅顔禍水不過是後世的人們爲失敗所找的借口。美貌讓她們成爲了政治的犧牲品,而她們的下場也注定只能是悲劇收場。
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