2015年02月20日05:56
草原 羊群 大自然摄影图中國神話內容豐富多彩,在流傳至今的眾多神話故事裡,羊經常是主角。願有關羊的神話伴您愉快地度過生活中的每一天。
盜取五谷給人類——奉獻的羊
六畜中,羊是除狗以外最早被馴化的動物。大約一萬年前,人類馴化了山羊,繼而馴化了綿羊。在沒有文字的上古時代,人們不可能科學地說明羊被馴化的歷史,但他們可以通過神話曲折地反映自己的認識。
生活在雲南高寒山區的部分白族,直到新中國成立前,還處在氏族社會末期,社會發展十分緩慢,羊仍是人們的主要生活來源,反映游牧生活的神話得以完整保存。根據流傳在雲南省洱源縣、雲龍縣一帶的白族神話說,羊最早出現在金沙江源頭的地方。一隻仙羊被山狗攆到蒼山上,跑進單村獨戶的叔王家,怎麼吆喝它都不肯走。叔王一家人沒有見過羊,見這角彎彎、毛長長、咩咩叫的東西,不知是什麼野物,趕緊跑下山去把白王請來看。白王見是羊,非常高興,教給叔王家放羊、養羊的技術。三年后,羊繁衍成群,白王把這些綿羊分給高山上住的人放養,把山羊分給壩子裡住的人放養,從此,人間才有了羊。
在我國的大部分地區,由於農耕文明出現較早,羊產生的神話常常與五谷的種植聯系在一起。話說上古時候,人間沒有五谷雜糧。有一年九月,一隻神羊來到人間,發現老百姓隻吃野果、野菜,瘦得皮包骨頭,十分同情。好心的神羊得知人間沒有五谷雜糧后,就回到天上,從玉皇大帝的五谷田裡偷了五種谷穗,送到人間,又教給人們播種五谷的辦法。從此,人間才吃上了五谷雜糧,日子也好起來。玉皇大帝知道后,非常惱怒,就命令天神把神羊拉到人間宰殺,並要人們吃羊肉。沒想到,第二年在宰神羊的地方,長滿了青青的馬蓮草,又生出個小羊羔。羊從此在人間一代一代傳下來,自己以吃草為生,但把羊奶、羊肉和皮毛供給人享用。
這則神話不僅闡釋了羊的來歷,而且表明了羊與人類的密切關系及人類對羊的情感。在這裡,不由人想起希臘神話裡的普羅米修斯,普羅米修斯竊取天火帶給人類,即便受到最嚴厲的懲罰亦無怨無悔,是令人崇敬的偉大英雄﹔這裡的羊盜取五谷種子給人類,最終舍生取義,同樣具有犧牲精神和奉獻精神。
廣州是我國著名的歷史文化名城,號稱羊城,又簡稱“穗”,與羊送五谷的神話故事有關。據說周朝末年,有五個仙人騎著口銜谷穗的五隻羊降臨楚庭(即今廣州),將谷穗贈給人們,祝這裡永無飢荒。仙人隱去后,羊化為石。雖然這裡的羊並沒有體現出犧牲精神,但它惠及人類、人類對它充滿感恩之情則與上面的神話十分相似,至今廣州立有五羊送穗的雕像。
公堂斷案最公正——正義的羊
在神話裡,羊不僅是給人間送來五谷雜糧的英雄,中國的“普羅米修斯”,還是幫助女媧補天的功臣。
上古時候,因為共工氏怒撞不周山,導致天柱折,九州裂,天傾西北,地陷東南,洪水泛濫,大火蔓延,人民流離失所。女媧看到人類陷入如此巨大的災難之中,無比痛苦,決心煉石補天。她煉了七七四十九日,紅、黃、藍、黑的補天石都煉好了,就差白色的沒法煉出來。女媧從早想到晚,從黑夜想到天亮,無計可施的時候,七隻神羊回來了。領頭的神羊對女媧說,隻要借北斗七星來,把它們琢成石頭的樣子,放到爐中同別的石子一起煉,別的石子就會變成白色的了。女媧命神羊把七星琢成石頭模樣。神羊調來甘露滴在七顆星上,日夜不停地琢、磨,角琢鈍了,嘴唇磨起了泡。過了七天七夜,七顆星終於被琢成了寶石,又在煉石爐中煉了七天七夜,終於煉出來白色的補天石。天補上了,人們又得以安居樂業。
羊還是正義的化身。上古時期,帝堯手下有一個大法官叫皋陶,小時候就喜歡評個理,鄉鄰們有啥瓜葛事,一找到他就能分明是非了。大家都說他是大賢,公正無私,很敬佩他。時間一長,皋陶的名字傳到京城。那時候,還沒有公堂,平時很多打架罵人的事都沒人來解決,堯也很頭痛。他聽說皋陶的賢名后,高興極了,便騎著小毛驢,翻了幾十座山,來到皋陶家裡。在堯帝再三請求下,皋陶隻得跟他一起到了京城。堯叫他管天下行法斷案的事兒,每件事他都公平如水。不幾年,就把全國許許多多的案子辦得一清二楚,人人都服他。有一年,西番國向堯帝進貢來一隻怪獸,頭上長了一個角,像麒麟一樣,很好看。堯一高興,就下令讓文武百官都上朝開眼界。誰知他們還沒排好隊,就聽“哎喲”一聲慘叫,一個名叫孔壬的大官兒被怪獸抵死了。官員們都很害怕,有的轉身就想跑。皋陶說:“大家都別怕,這是一隻神羊,它最會判斷誰好誰壞。它抵誰,就說明誰做了壞事。”大家一聽,都說有理兒,孔壬平時為非作歹,早該懲罰了,只是由於堯為人寬厚,才沒有懲罰他。堯帝一看皋陶認識怪獸,就要封賞他。皋陶什麼也不要,就要這隻神羊。從此,每次辦案,皋陶就把這隻神羊拉到公堂上,它要是一抵誰,皋陶就判誰沒理,輕的攆出大堂,重的判刑坐監。
由於羊是正義的化身,到了戰國時期,秦國、楚國的御史、獄吏都穿獨角神羊圖案的冠服,以示庄嚴公正。后世把獨角羊稱作“獬豸”,繪在官服上,作為秉公執法的象征,一直沿用到清代。
救人危難佑孝子——善良的羊
在神話故事中,羊還會佑助孝子,救人於危難之中。
從前,有個叫王孝良的農民,十分孝順母親。一天,王孝良在地裡干活,忽然西北天上烏雲翻滾,電閃雷鳴,不一會,瓢潑大雨下了起來,眼看山洪就要下來了。他急忙撂下鋤頭往家緊跑,剛進院子,妻子沖他喊:“水要進院子了,快點把我和孩子救走!”王孝良顧不得老婆孩子,幾步沖進東屋背起母親就往山坡上跑。回頭看了看自家院子,已經變成一片汪洋。山水漲得急,消得也快。水退下去后,王孝良趕忙跑回家,進院子一看,妻子和孩子都在屋裡,安然無恙。妻子說,洪水猛漲的時候,院子外邊全是水,咱家院子裡倒沒上來水,我還看見有兩隻小山羊在門外頂架兒玩呢。王孝良跑到門外一看,哪有什麼小山羊?!他趕忙接回母親,母親一看全家人都平安,望著消下去的洪水說:“你們的孝心,感動了神羊。”
在長期與羊相處的過程中,人們發現羊很溫順。對於羊的這一特性,神話中也有表述。
話說豬、羊都因為總是被人宰殺而心中不平,決心找老天爺討個公道。羊能跑善跳,腳步輕盈,先見到了老天爺。不想老天爺聽罷羊的傾訴后反而笑道:“豬羊豬羊你莫怪,你是人間一道菜。你們既不能像馬那樣馳騁疆場,也不能像牛那樣拉犁種田,甚至不能像狗那樣看家護院,終日無所事事,專靠人飼養,卻不許人吃你們的肉,哪有這樣的道理?回去后告訴豬,讓它聽天由命,不必來了。”羊聞聽此言,思來想去,覺得合乎情理,雖感覺悲哀,也無可奈何,隻得打道回府。從此以后,羊安然面對生活,靜靜地享受良辰美景,等到被宰殺的時候想,這一輩子該吃的吃了,該看的也看了,沒有什麼太大的遺憾,嘆息幾聲,從容赴死。豬卻怎麼也想不通,總是大喊大叫,憤憤不平。
有關羊的神話與其他眾多神話一起陪伴人們度過了上萬年的時光,從科學的角度看,神話總是顯得荒誕不經,然而,神話啟發了人們的想象力和創造力,勤勞、善良、聰明、勇敢、富有正義感的神靈潛移默化中教給人們美的感悟、做人的道德准則和價值取向。(經濟日報記者 侯仰軍)
(來源:
中國經濟網—《經濟日報》)
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