拼音：bì jī
释义：聚集。
出处：尤袤《寄友人》诗中有这样的诗句：“胸中襞积千般事，到得相逢一语无。”意思是：内心深处有千万件事情想要跟朋友倾诉，可是等到见了面却一句话也说不出来。
字里字外：尤袤，南宋诗人，与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人。《寄友人》这首诗仅存“胸中襞积千般事，到得相逢一语无。”这一联好句，因杨万里的赞扬得以保存。全首诗已经失传，断句也因此埋没，直到它经过扩充和引申，变为王实甫“西厢记”第五本第四折的“沉醉东风”：“不见时准备著千言万语……待伸拆，及至相逢，一语也无，刚则道个‘先生万福！’”彷佛一根折断的杨柳枝儿，给人捡起来，插在好泥土里，长成了一棵亭亭柳树。
拼音：xū héng
释义：扬起眉毛，睁大眼睛。
出处：刘孝标《广绝交论》中有这样一句话：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。”意思是：见到有德行的人不禁眉开眼笑、扼腕振奋。见到有才能的人便高兴得眉飞色舞，击掌叹赏。
字里字外：刘孝标《广绝交论》特别有意思，说的是今天仍流行的五种势利眼式的人际关系，由五交而生三病的流俗之交，讲述了贤达之素交历万古而一遇。作者的朋友任昉“好交结，奖进士友”，然而去世后，其子流离寒窘，生平旧交无有顾恤者。作者有感于此做此文。文章痛陈“势交”、“贿交”、“谈交”、“穷交”、“量交”这五种势利眼，继言“因此五交，是生三衅”，即：“败德殄义，禽兽相若”，“难固易携，仇讼所聚”，“名陷饕餮，贞介所羞”。于是绝交之理，弘之备至。末更举任昉一生社会交接为鉴，形容俗情的浇薄，以见交道之应绝。
拼音：děng qì
释义：相合，符合。
出处：陆机《辩亡论》中有这样一句话：“故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣。”思是：所以志同道合的人彼此依附，意气相投的人汇聚到一起，由此才可能出现江东弟子多才俊的形势吧。
字里字外：陆机的祖父、父亲都是东吴重臣，他自己又亲身经历了故国败亡，家事与国难使他反思灭国缘由。于是写《辩亡论》上下两篇，叙述东吴从兴起到败亡的历史，总结了东吴败亡的原因。陆机认为，孙策、孙权之所以能兴起，在于他们能“谦己以安百姓，敦惠以致人和。宽冲以诱俊乂之谋，慈和以结士庶之爱。”到孙皓统治时期，则“群公既丧，然後黔首有瓦解之患，皇家有土崩之衅”可以看出陆机把兴亡成败根本原因归结于是否能知人善任。饱含悼念故国的深情。
拼音：páo guā
释义：植物名，果实比葫芦大，可制成各种器具，后来也以喻不被任用或无所作为的人。
出处：《史记·孔子世家》中有这样一段话：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”意思是：不是说过坚硬的东西，磨了也不会变薄；不是说过洁白的东西，用黑色颜料染也不会变黑。我难道是只中看不能吃的匏瓜吗，怎么能老是挂在那里却不给人吃呢？”
拼音：cōng lóng
释义：明净美丽。
出处：杜甫《往在》诗中有这样的诗句：“镜奁换粉黛，翠羽犹葱昽。”意思是：镜子中的美人改变了容貌，翠鸟的羽毛却依然明净美丽。
字里字外：
《往在》
唐·杜甫
往在西京日，胡来满彤宫。
中宵焚九庙，云汉为之红。
解瓦飞十里，繐帷纷曾空。
疚心惜木主，一一灰悲风。
合昏排铁骑，清旭散锦马蒙。
贼臣表逆节，相贺以成功。
是时妃嫔戮，连为粪土丛。
当宁陷玉座，白间剥画虫。
不知二圣处，私泣百岁翁。
车驾既云还，楹桷欻穹崇。
故老复涕泗，祠官树椅桐。
宏壮不如初，已见帝力雄。
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。
微躯忝近臣，景从陪群公。
登阶捧玉册，峨冕耿金钟。
侍祠恧先露，掖垣迩濯龙。
天子惟孝孙，五云起九重。
镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。
俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
安得自西极，申命空山东。
尽驱诣阙下，士庶塞关中。
主将晓逆顺，元元归始终。
一朝自罪己，万里车书通。
锋镝供锄犁，征戍听所从。
冗官各复业，土著还力农。
君臣节俭足，朝野欢呼同。
中兴似国初，继体如太宗。
端拱纳谏诤，和风日冲融。
赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
千春荐陵寝，永永垂无穷。
京都不再火，泾渭开愁容。
归号故松柏，老去苦飘蓬。
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