杨公形势点穴真谛
穴法，穴下一“八”字，取穴下须有两水分流，安“八”下，无淋头之患，故合穴下之“八”为八字。若有穴而无“八”字分流，只仅有其穴，不得谓之穴也。穴上只是上有分而已，下当用“合”配之，谓眠干就湿是也。
又有“四真点穴法”--真龙真穴、真砂真水。
真龙者，后面如手中文脉，依稀形影注射穴场。杨公谓后面有此孑来是也“真穴”，穴内徽凹，以水非水，穴外徽起，以砂非砂，穴下之“八”字是也。
真砂者，取少石之义，高穴尺寸，外可卸风，内可收水是也；太粗大者，乃待卫之山，非砂也，非真也。
真水者，下雨有，天晴无，曰太极真水，此水止注穴前，凝结不动，真砂蔽于穴左右，收水交出，真脉注精于后以统砂水，穴居于中，细认龙砂交合之中便是穴也。臂如帝王垂拱，呼吸之间，无有不济者。又当擒定“阴阳”二字耳。
点穴要旨：
阴阳点穴法，峦头峦脚点穴法、唇口点穴法、明堂点穴论、龙虎点穴论，朝应盖照点穴论、鬼曜点穴论、水口点穴论、奇怪点穴论、穴晕。
穴晕论，个字之一既得水，而为穴星，生气之精英，又融会于一，A,钧方丈之徐，而玉蕴于穴星之开者，穴晕是也。夫穴星正变奇怪之体，亦有立、眠、坐之异。便其收欲狭小，即穴穴不难得也，然或高山而有数十丈者，平岗而有数亩者，支龙而有数十亩者，则丈徐之穴晕将何从指宝哉，亦惟穴星之开来。须贵，一止须对局，细察此B，何处陷何起而已，故陷者曰脉，谓少阴，显陷者曰窟，谓之老阴。此高峻刚急之脉，如夫穴星之立体相宜也，而阴龙则忌之，有形而微走者曰息，谓之少阴，显头者曰突，谓之老个字之一既得水，而为穴星，生气之精英，又融会于一C，钧方丈之徐，而玉蕴于穴星之开者，穴晕是也。
夫穴星正变奇怪之体，亦有立、眠、坐之异。便其收欲狭小，即穴穴不难得也，然或高山而有数十丈者，平岗而有数亩者，支龙而有数十亩者，则丈徐之穴晕将何从指宝哉，亦惟穴星之开来。须贵，一止须对局，细察此D，何处陷何起而已，故陷者曰脉，谓少阴，显陷者曰窟，谓之老阴。此高峻刚急之脉，如夫穴星之立体相宜也，而阴龙则忌之，有形而微走者曰息，谓之少阴，显头者曰突，谓之老阳。
