《从风水的精髓—形派（峦体）真诀谈起》
风水学习问答
作者: 益福堂看风水 QQ：3346989
日期：2010-9-5 15:37:00
问：修建水库，对风水有何影响，能不能解释为“关拦”？
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关于水库，包括桥梁等，都属于“人为关拦”的一种，作用略次于天然形成之关拦。
作者：遭遇第三者 回复日期：2010-11-08 11:12:40
楼主你好，非常诚心的向您请教个问题。
我和老公上个月去韶山旅游，有位老太太手里抓着一大把毛主席塑像和像章，以及车挂，跟在我们身后苦口婆心的让我们买。老公最终受不了纠缠就买下了一大堆毛主席像。一个坐像，一个立像，一个车挂，还有许多像章。
买回来后，愁了，不知道往哪摆。而且我本人并不喜欢在家里摆这些伟人像，也不喜欢摆观音菩萨什么的。更不喜欢这类挂画。
老公就把随意摆在书架上和角柜上。
我想咨询一下楼主，家里摆这些有忌讳吗？如果不想要，能否直接扔垃圾桶去？我是真不喜欢啊。
可是又怕随便扔掉也犯忌。楼主能说说这方面的知识吗？如果不想要，怎么处理好呢？送人是行不通的，因为这个实在是档次太低。十元钱买了一大堆。
而且也不太好贸然送人，因为谁知道别人喜欢不呢？
恳请楼主给个接近办法，谢谢了
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参考不再供奉的佛像、菩萨或者神像类的一般性解决方法如下：
一 用红布包好，移请到寺、庵、庙宇、社官等地便可。
二 用红布包好，埋于土中。
三 用红布包好，放置于箱柜内。
个人看法，虽然现在已经很多人把毛作为一种神来供奉，但是他还是和佛像、财神等有很大区别的。所以也不需要太过在意，可以用红布包好后放于较少使用的箱柜中或者直接丢弃。
所以说你们当初就不应该随便购买这种东西，请神容易送神难就是这样的道理。
不必纠结，不会给你们带来什么影响的。
如果是正式开过光的佛像倒是比较麻烦....
作者：别让我沉默1973 回复日期：2010-11-08 12:07:09
请问楼主，卧室里放个比较大的鱼缸（离床两米左右，和床成直角，床头向西北）是凶是吉？还有晚上睡觉开充氧机（水抽上来自然下坠）的水声好不好？ 谢谢了！
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不知道你的生辰，所以不敢说这个方位到底利不利你，也不知道你是否合适在家中摆设鱼缸。抱歉。
总体来说，鱼缸最好还是摆设在客厅比较合理。
作者：ligoking 回复日期：2010-11-08 14:30:28
楼主 有一问题想请教 人们都说住房子应该接地气 那么现在的楼房都很高 有人说在五层以下才能接地气 这样说对吗 是不是说在其他条件都差不多的情况下 低一点楼层相对比较好啊
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要看龙势，比如上面说龙入首的飞入、闪入，那么就高出反而地气旺些，地气也就是生气、龙气，生气旺了，人丁方面就可以确定比较旺盛。
回复网友提问：
作者：和尚打道士 回复日期：2010-11-07 22:58:47
我有个困惑在这里提出来，和网友一起分享老师的指导.
1、有左右砂手的穴, 其前方的水流是从左到右好，还是从右到左好? “关拦”我也有这个概念.
2、对于阳宅前和阴宅前对兄弟的影响，是怎么分的？哪部分影响长房，那部分影响二房？
3、我家乡赣州地区很多分叉的山, 这种峦头是什么龙？看广义的祖山要看多远？比如我们那边很多山，看远了就几百公里了，到云霄山脉了,云霄山脉(湖南江西交界)是什么龙?
4、请试着分析一下附图的一些标注了的“穴”哪些好？ 哪些不好? 为什么?
图一: 图二: 图三: 图四:
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【作者：益福堂看风水 】回复：1、“左来水、右来水”都可以好，也可以不好，具体情况具体分析，这个没有定式。
2、后文会有。
3、一般情况下是：小龙祖山略近，大龙祖山略远。
4、图一，好穴，大龙尽结地，青龙婉转有情，两水交合于堂前。若是扦法得体，定然人丁兴旺，若是右水倒左，富也有望。
图二，K点按龙发来看比较真。
图三，0点按大势来看比较好。
图四，A点龙体比较正。
以上皆是按卫星图分析得出，若到实地考察，当有些出入。
作者：张庭宽 回复日期：2010-11-08 20:13:22
益先生,您好,这是我老家的房子周围环境,
图的左侧是北,坐东朝西(图中的左边有两家邻居,右边为空地,房子和前水塘是空地,但空地的地势要比水塘高,在挨着水塘的左边有一条3米宽的路正对房子,在房子前空地随之向左右分去.房子的前100米是山,即路的西头.房子后也是山,都不高)
请益先生帮忙看下这样的环境对各方面有什么影响?
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你没有标门和床的位置吧。
青龙有水塘，长辈勤俭持家。老大对钱财比较珍惜。
二房有比较稳定的收入来源。
你的房间对你的腿脚方面会带来一点毛病。
总体按你的图和描述来说：人丁方面不错，财运一般化。没有凶处。官贵方面资料有限看不出。
作者：遭遇第三者 回复日期：2010-11-09 20:02:30
楼主，我听说，房子不能建成子午向，因为子午向是皇宫才能做的，请问这个说法正确吗？
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不正确。我亲自见过太多的祠堂、住宅、坟墓都是正子午向。个人看法：是一种谬论而已。
这个东西等同于我在前文中介绍的“讳”字使用轨迹的变迁。
作者：一车一棍 回复日期：2010-11-09 00:41:58
一直潜水看贴，现在出来说几句话。
1、请教楼主，坟山的房份是怎么划分的呢？（如果前面已经回答过，请楼主无视之，呵呵。）
2、如上两图，再诚心请教问题，希望得到楼主点拨。
（黄色线条是河流，流向(第一图)自左到右，如箭头。水面宽大的地方是水库。）
2.1、这龙脉这局，有结穴吗？如有，是在A到B吗，如果不是，该是哪里呢？
2.2、如过2.1成立，青龙1是否显得无情？（ps:2比1海拔高。）
我刚用gg地图，做得不好，打扰楼主了。 3、如祖山不在正方向，而是要扭头30到45度才能看得到，算是回龙顾主吗？影响和你前面江西例子的回龙顾主有差异吗？
【作者：益福堂看风水 】回复：
1、后文中有，最多房份是分到12房。
2、按你的图看：
A点有结，大局应该比较好，比较正。但是发富比较满些。
B点为末结，入口水，发富迅速，当在5到10年能见到明显效果。
是的2.1成立的话，青龙高点到也不至于无情，但是却影响来天门，顺水砂只能挡风煞，没有聚财之力。
3、如祖山不在正方向，而是要扭头30到45度才能看得到，算是回龙顾主吗？影响和你前面江西例子的回龙顾主有差异吗？
严格来说，不算。要正面能看到“来龙”的一节变可以属于此类型。
注意：是来龙的一节，而不一定要是来龙的高点处。★★★★★
作者：一车一棍 回复日期：2010-11-13 15:31:39
关于龙结局段，有一个问题请教楼主，如果在某穴，可以看到来水河床痕迹，但是看不到河水，这算是“旱坡局”，还是“水局”？
旱坡局：是说穴前没有水或者看不到水，如果周围的山峰密集夹护穴位，龙身有带了仓库，也一样有结局。
【作者：益福堂看风水 】回复：
严格意义上来说，属于“水局”，因为有河床平时没有水，下雨的时候也会有积水或者流水的。但按文字的层面来理解来看，应该是属于“旱坡局”，因为看不到明水。
这些“横水局”也好，“走水局”也好，不管什么局，都是一种参考和辅助我们定穴的一些方法而已。不要拘泥进去钻不出来，要不就很难有提高了。
比如说，很简单，你现在看过了“水局”和“旱坡局”的简单论述了，那么最起码你就明白了下面这点：
不是说一定要看到了水的地方才能发财，看不到水的地方一样可以大富。也不是说有水的地方就一定富裕，还要看水的形态、大小、急缓、流向等综合估量。★★★★★
作者：一车一棍 回复日期：2010-11-16 21:14:35
楼主，如下图，还是上个“荷叶凝珠”远视图，请教问题：
1、右上角是高点1（海拔约700米），中间高点2（海拔约620米），高点3（海拔约605米），如果祖山是高点是1、或者2，那对A穴来说就不是“回龙顾主”了吧？就不是所谓的回龙顾主山不厌高了，变成宾压主了？
2、究竟哪是来龙，按你的讲法，至少要细查5到6节来龙，怎么细查呢？有什么标准吗？
上图吧：
【作者：益福堂看风水 】回复：
按你的图来说，“3点”就不是来龙。你看看我在你发的图上，标识了一个“十字天心”。其实来龙哪里来，只能做为一种参考作用，要综合“龙穴砂水”全盘的平衡取舍来定向就比较合理。★★★★★
这个我也是按你的图来标识的，不一定就是准确的，到实地看也许会有比较大的偏差。但仅按此图来看，按我的标识方向，那么：
一.如此则前山不高压，龙虎摆布相对均匀。
二.书云：青龙不怕高万丈。此话虽然有偏意，但是也有其一定的原理性。按我标的方向则青龙高昂之处则和白虎山过河之后的远山高点成了左右支点，是一种平衡。
三.后龙何方来不一定就非得顶正来龙或者父母山的，很多闪结、横结等地是不可能正受后山龙气的。★★★★★
以后我论述《发微论》和《十二倒杖》的时候也许你会有定穴的更多体会的。
◆ 关于为什么古人说“青龙不怕高万丈”？
尽管我并不完全认同这句话，这里顺便解释一下----
按风水理论来说，其实主要是因为“左边主要是管男丁的，而右边主要是看女性的”。所以，一般情况下，青龙方群山迭起之地，自然人丁比较旺。其实，青龙太过高昂形成“欺主”还是不太好的。
大家如果还记得前面我发的许贵坟的图文实例就应该知道，此地为何发人丁为主？由于“来龙”在左边，回龙顾主，来龙支脚全部做为青龙之手，所以人丁兴旺是必然的了。★★★★★
作者：一车一棍 回复日期：2010-11-16 21:26:21
在我们那还有几个还没有现身（被发现&被用）的所谓的留题地，我自不量力，想用卫星地图找一找，呵呵。
其中的一个是“仙童打鼓”、一个“竹叶扫琼台”、一个“寒牛不出栏”、一个“仙人下凡‘。
宝地都有形有意，如楼主前面说的“螃蟹戏水”，其意思就是明堂有鱼虾。
想请教下楼主，仙童打鼓、竹叶扫琼台、寒牛不出栏、仙人下凡，其形其意，应该是什么呢？
【作者：益福堂看风水 】回复：
◆ 关于“留题地”：
关于“留题地”，绝大部分都只是传说而已，实际上并不存在。加上就算存在，地形地貌变化也比较大，特别是城市周边更加是。赖布衣的留题地是非常多的，但是也有非常多是假借其名贯之，实际上是捏造的。
个人认为：作为爱好无所谓。如果是太用心机去寻找留题地，倒不如用自己常年累计的学识去自己发现。也许你发现的地方就是真正的留题地呢，毕竟你有了留题地的一个条框的束缚，其实对于你寻找地方来说，有时候是一个累赘或者误导。
◆ 关于“喝形”：
我后文中会有几百中喝形分析,这个以后再说。其实,对于“喝形”的人来说，如果水平不怎么样的话，或者流传的过程中造成了歧义的话，它们的本身并没有什么很大的实际意义。
“喝形手法”只作为一种定穴的辅助手法还是可以的。太过沉迷采信于任何一套既定理论或者文字也许都容易造成关键点的偏失。
作者：鱼塘小虾 回复日期：2010-11-11 16:15:58
图示是我家房子，在村子的位置图。祖上不知什么原因，将我父辈的奶奶葬在图示“坟”的位置。祖上的老房子是在现在我家西边两座房子的位置，后来我父辈分家，我父亲在现在的位置建房。现房子已有二十多年，已经十分陈旧，我父亲的意思想翻新重建，我的想法是屋前有坟，不想在此处建，但还没有把这个意思说出来。
请问一下：屋前有坟的风水问题。如果在原地建的话，需注意什么？
我个人想：如果在原地建的话，不建现在这么长，只建到我在图中画白线处，东面空地种些树啊，竹子什么的，不知这样可行不。
【作者：益福堂看风水 】回复：
个人建议：既然此坟就是自己的嫡系先人，不会形成影响的，也许我们不必太过相信一些没有实际理论支持的一些民间说法。可以在原址建造，只需要注意一个问题就可以了：就是大门的正对方向不要是坟墓便可。也就是说可以按你父亲的建议建造，没必要按白线的分割线来建造。
作者：ligoking 回复日期：2010-10-12 14:02:21
请问楼主青龙 白虎 朱雀 玄武 各影响的什么方面？ 拜谢
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这四个词本身指的是穴的左、右、前、后而已。他们只是一个名词、一个术语，或者是古人为风水而取的一些代名词而已。词语的本身并没有特定的意义。
比如，书中说：“青龙蜿蜒，白虎驯服”那就是说，左边像龙一样蜿蜒、奔腾，右边像卧虎一样听话。所以左边砂手就叫龙，右边叫虎。
而你要说它们是否有定性的指什么方面的东西，那是要看具体情况的，每种福主的情况、每种穴情的综合考量下，它们各自指的东西都会有所不同。
所以其实这些名词可以直接看成是穴前、穴后、穴左、穴右。而其他应验的时候是变通的，没有定式可寻。
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谢谢分析 我还想问一下 青龙 白虎 朱雀 玄武 用在阳宅方面 比如说所住的房子 后面没有所谓玄武地形 是不是在某方面就有缺陷 或者说这房子风水就不是很好 这个是不是也要看福主？ 谢谢
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玄武是没有定式的，也没有所谓的“玄武地形”。
作者：PYWPYF123 回复日期：2010-10-12 23:35:02
大师，你发的这些图里有很多山是光秃的，这些算是书中说的恶山吗？
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许多好穴的龙身上都是带煞的，但是要脱煞为佳。（后文中会有相关图片参考）
至于所谓恶山，一般是指光秃的石山、残破之山、无情之山等等。
石为龙的骨骼、经络，土为龙之肉身，树木为龙之体毛。
上图中有骨有肉之山，何恶之有？况且之是龙山上所带而已。
真正系统的理论现在只发了一点点而已，也许看多一些论述然后思考一下，再问些有意思的问题也许会更有利于你的长进，呵呵。
作者：家庭煮妇ABC 回复日期：2010-10-13 12:05:11
受我母亲影响, 我是很信八字和风水的人, 但自己基本不懂. 请问大师2个问题:
1. 现在的人挂了后基本火化了放在公墓, 那这种阴宅对后人还有风水方面的影响吗?
2. 现在的小孩大部分都是破腹产生出来的, 还有人特意挑日子, 挑时辰去开刀. 那这种人为的生辰八字还灵验吗?
多谢大师指点迷津!
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1. 有影响。
简单的来说原因，清始祖的十三陵就是火化的，这是他们的习俗，他们还把先人的骨灰随身携带，去到哪里便带到哪里。清十三陵据历史记载是杨公徒弟嫡传曾、廖传人所扦。
2. 一样有效。
简单的来说原因，现代人以及经过很多实践，包括我自己，已经证明了剖腹产一样是有用的。
人为的选择日子剖腹产，我想起以前我帮朋友选的一个日子，本来帮他选的是选的未时（13点到15点），由于他妻子不知道要打麻醉针是不能进食的，吃了午饭，所以等到了晚上，我继续帮他次而选之的是戌时（19点到21点），可是后来由于因为医生私人因素临时抽不出空，他找其他医生又不放心，结果一等，则等到第二天的丑时（半夜1点到3点）才剖腹而产.....
所以，有些时候，表面是“人为”，但是也许也有一些事是人为不了的。
多谢大师指点迷津!
回复：剖腹产出生的孩子与顺产的孩子的预测是一样的。人从出娘胎时就受阴阳五行制约。所以，不论什么方式出生，预测方法都是一样的。
另外，人为选择剖腹产时辰，是很费时费力的活，需要综合孩子父母情况（长相，职业，品德等），居住风水等综合判断，还要知道孩子的性别才行。至于是不是就在选择的那个时辰出生，看造化了，顺其自然最好。
详见本人博客：如何评价“人为选择剖腹产时间”？http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b89f0bd0100i8ld.html
如何评价“人为选择剖腹产时间”？
就在今天刚刚在博客中贴出为山东一老板的儿子起名的博文的一个小时后，本人接到一个紧急电话：北京一年轻老总的夫人因羊水提前破裂，今日住院临产。本来他们的预产期在五一后，所以他们也没怎么着急。今天来的很突然，而且，医生告诉他们，羊水已破裂，恐怕今天必须剖腹产。迫不得已，该老总电话联系我，让我抓紧看看哪个时辰剖腹产好（他们已确定是生女儿）。我仔细询问了其妻子怀孕时他们住的房子的风水（新派理论称其为“先天风水”，其为一个人成龙成风的根本），又了解了夫妇二人的性格及能力，立即着手为其选择一个合适的进行剖腹产时间。
这个老总来电话的时候已经是下午的两点多了。今天为2010年4月27日，如果坚持今天做手术，有以下几个八字组合：
1、坤造：庚寅 庚辰 丁未 戊申 (日空寅、卯)
2、坤造: 庚寅 庚辰 丁未 己酉 (日空寅、卯)
3、坤造: 庚寅 庚辰 丁未 庚戌 (日空寅、卯)
无论是哪个时辰，该八字的格局都是身弱，即年干、月干的庚金都为忌神，都代表父亲。
如果选择戊申时，戊土为伤官，为婚姻，为事业，为用神。女人伤官为用的人，婚姻往往不好，而且自由散漫。此时辰不可取。
如果选择己酉时，庚金就为其婚姻，事业，父母，因其先天风水庚金是弱的，该时辰倒是可取。但是，己土为用，为实神，为偏官，婚姻体现不顺的信息。
如果选择庚戌时，时干庚金反断为用神，为婚姻，为事业，坐下戌土制庚金，婚姻稳定，事业稳定，先天风水丁火是弱的，本人的单位好，工作环境好，未来的老公能力强，其母亲能力强。这个时辰比较符合实际情况。
综合了以上各种信息，我立即告诉这个老总，尽量在晚上7-9点（戌时）剖腹产。
关于人为选择剖腹产时间的几点看法：
1、命理预测八字，是根据命主的出生时间为准。所以顺产或者是剖腹产的孩子的预测方法都是一样的。人，从娘胎出来的一刹那，已经接受了火土金水木五行的信息，命已注定。所以，在这里重申：顺产和剖腹产的孩子的命理预测方法都是一样的，没有区别。
2、许多人有疑问，人为的选择剖腹产时间，是不是违背了规律？或者说对命理师而言泄露了天机，对自己不利？我的观点是：不要过分夸大命理师的作用。人，何时生孩子，生什么样的孩子，都是孩子的父母命中已经注定带有的信息，并不因为命理师的出现而有丝毫改变。命理师的出现，只不过是给其固有的信息稍加增强而已，给孩子父母以心理的暗示作用而已。此信息的增强只为相信命理的父母而言起作用。
3、人算不如天算。即使命理师选择了一个能成龙成风的剖腹产时间，但是，往往并不能就在你选择的那是时辰出生。本人曾经历过多次这样的事情：选择了许多看上去不错的时辰，结果，在医院里，因各种不可预想的因素导致医生没能在选定的时辰里进行手术——有约好的主刀医生因突发事件迟到了的，有因为医院在同一个时辰突然增加了许多手术病人而耽搁的，有孕妇突然在选择的时辰之前临产了的，等等。此种种现象怎么解释呢？或许，是该夫妇修行不够，命中没有那福分，仅此而已。
4、命理师选择剖腹产时间首要的要考察孩子父母的一切，而考察的重点又在于父母的品德。品德好的，有能力的，其孩子的出生往往会按照命理师选择的时辰出生。所以，父母品德好的，即使不找命理师人为选择剖腹产时辰，也会在一个比较好的时辰生孩子；品德不好的，即使人为选择一个看上去很好的时辰，也不一定就在选择的时辰出生。这，就是命中注定。
注：在本博文即将完成的时候，老总电话通知我，他的夫人在20:10剖腹产顺利产下一健康女婴。现在来简单分析一下此八字：
出生公历：2010年4月27日20时10分(北京时间)，星期二。
出生农历：庚寅年三月十四日戌时。
坤造 庚寅 庚辰 丁未 庚戌 (日空寅、卯)
节气：清明:2010年4月5日5时31分，立夏:2010年5月5日22时44分。
起大运周岁：7岁 6个月 13天，每一交大运年 11月 9日起运(公历)。
大运 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
年份 2017 2027 2037 2047 2057 2067 2077 2087
丁火生于辰土月，弱，坐下未土帮丁火，日干弱。时干庚金为用神，年干、月干的庚金为忌神。先天风水庚金稍弱，丁火弱，母亲能力强，长相好；父亲长相一般。丁火弱，本长相一般，不是美女。戌土旺，婚姻稳定；做事执着。理科好。
至于孩子的取名，自然交给我来做了。此为后话。
命理师选择剖腹产时辰的注意事项：首先考察夫妇的品德、能力、职业等；次要考察怀孕时住的宅子的风水；再次确认是生男生女。
如何对待人为选择剖腹产时间？——尽量争取，不强求，顺其自然。
问：龙头，龙尾如何区分呢？ 比如，图中的大小兴安岭，怎么判断哪是头，那是尾呢？ ===============================================
“龙头和龙尾”之说，在一个独立山脉或者独立来看一个山脉的时候才有龙头、尾之分。
一般情况下，由于一小节龙身上可以有多处穴位，而对于B穴来说也许就是A点是龙头，而对于A穴来说也许就是B点为龙头。
所以，不能用一个很确切的定论说那里就一定是头，那里就一定是尾。这同样是一个不定式的说法。
风水，特别是形派风水，往往都是不能用“公式化”的理论来定义，所以这就无形中增加了风水的发扬、统一的难度系数。
请问一个问题：
人火化以后葬和全尸葬，在风水上有什么影响不？
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没有影响，前面有些相关论述。请查阅。
不过现在有些风水师对火化后的埋葬会采取一些工力去调整。
这个工力是说人为对安葬方式做出的调整和改变。后文会论述工力诸法。
作者：开封是没希望了 回复日期：2010-10-19 10:31:08
我房子你说左边是路有问题，是不是剪刀煞啊。左边的是小路长不过百米这样问题大不大啊。怎么解决啊。还有我家的地里和湖南常德市的位置是一样的吧，那我们的房子的朝向最好是朝那里啊。
“剪刀煞”和“剪刀路”有什么不同啊。还有就是在江或河中间的岛屿是不是“关拦”。
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不是“剪刀煞”，但是按模糊的卫星图来看，左边的路貌似有点斜飞。
关于“朝向”，还是朝你们对面的腰带水为正。尽管你说这个腰带水现在已经没有水了。
江河中间的岛屿是属于“罗墩、禽、曜、印”等，属于“塞水口”，“关拦”一般是指山脉。
作者：upttup 回复日期：2010-10-19 16:10:05
大师,您对风水的论述使我开始坚信风水的确是存在的,由其是阴宅对后世的得重要性.
我想说一件事:是我们这里有那种叫"明眼"的人,我也亲自去过,你只要报出姓名,祖籍是那个村的。“明眼”就会点上香，在他供的神面前问一下，然后就知道了，你们家祖坟的大体情况，那里有个沟，那里有个坡什么的，会对后代有什么影响，而且还挺准的。我想问的是，这种人和风水师有什么区别。难道他们的这种的本事是天生的，不需要看任何的书和学习吗？
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这些属于神学类、巫术类。和风水师是有区别的。
作者：吻指 回复日期：2010-10-20 12:54:34
请教一下“金锁玉关”应该也是属于峦头派理论吧。但好像和兄台讲的区别较大。您对金锁玉关怎么看？
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“金锁玉关”，也叫“过路阴阳”，它主要是一些“断诀”，基本可以“公式化”，虽然它也兼带讲了一点点“形峦”，但是它是属于“理气理论”范围的书籍，和形派基本没有什么关系。
比如，它说的：“水势大没儿郎，先绝是二房。形如一箭去，二房小口命难长；形如葫芦样，腰腿有疾血有病；壬水四季澄清蓄，贫困不用问，阳宅如此不分哪房人。”
其实不可能壬水势大就没有后人的，我亲身见证过很多“壬水势大”之坟墓，人家人丁却非常之旺。我不否认在某些时候（特定情况下）“过路阴阳”有其非常准确的时候，但是凡是用“公式化”照搬照套的东西，准确度则有待商榷。
所以我说，风水学绝对不是算术，它有一定的公式，但是他的公式是一种辅助手段，并不是关键。这些生搬硬套的东西最适合急于求成的人去学习。但是当他去验证过实地发现很多时候这些“口诀”并不准确的时候，他们就开始茫然了，这就是我在首页说的有些朋友学习了十年数十年，一旦真正去实践，发现好像未入门一般....
大家都知道的一个例子是毛主席祖父坟，这个坟墓是完全和“三合水法”相违背的。按“三合水法”来说，这个坟墓就别说出天子了，简直一文不值....所以很多人都说看完这个坟墓后学“三合水法”的风水师应该吧罗盘砸了。但是我认为这并不能说明“三合水法”就不可取。
我也见证过很多不合水法、水口下不了，按口诀是绝地的坟墓，可是却是人家几万人的开族之坟。当你见证得多的时候，你就会明白“风水公式化”的局限性了。
个人认为风水学是很难寻找一个既定模式的。理由很简单：天底下没有任何一个完全雷同的地形，所以风水只能概论，不能公式化。只有长期的博闻强记、善于思考、引证、最后实践后再加以灵活运用才可能小有所成。
打个比方，相书中有种说法是“眉毛离眼睛的距离比较远，为人则比较清高”。那么你不能说我们就用尺子来量，如果遇到有两个人的眼睛和眉毛的距离是一样的，那么他们就都会有这些特征。也许我们应该先看他们两个人的眉毛和眼睛的形态，再加上距离综合来看才相对合理。甚至还要综合面部的其他部位特征来看，这样才比较合理。
多谢兄台指点。
我是业余爱好者，开始时学了点“金锁玉关”的东西，网上说他是“峦头派”的，但是我却看到了很多“理气”的东西在里面，所以有此一问。我也觉得“过路阴阳”的东西太过程式化，很多地方比较生硬，个人觉得如果宅子时正坐北朝南的话，断事情比较准，如果不是这个朝向的话断事情的准确性就要打折扣。尤其有一点我不能理解的是：过路阴阳对青龙、白虎、朱雀、玄武位置是确定在东、西、南、北的。而不是以宅子的前后左右来定的。我请教过一些前辈，他们也认为应该以宅子为中心来定位这四神兽，他们也通过六爻风水来验证过。
再次感谢兄台的无私奉献。
楼主，请问江西有多少个形派的弟子。我的附近就有一个前辈说他是真正的38代形派弟子。按他说，真正的杨派弟子是有辈分传下，并且还要懂得道家的法术，才称得上是杨派弟子。另外，根据他说，杨派是不能传外人，只有在杨派的创始人的家乡才可以传一个（广东信宜县）。还有，就是要严守规矩，即使他的小孩也只能传一个。
楼上的你只是听说，你听说的可能是万份之一，杨公的老师是邱延翰邱公，邱公当年不止传给杨公一人，也有其他弟子。杨公其实没造真书，为何会如此出名呢？这是因为“吕才”造了很多假书，托杨公之名流传世间。当时杨公也在朝为过大官，可信度比较高。造成了一句俗语---“福地福人居”。杨公历代只有口传多，造真书少，楼主应该有，说破就不值钱。
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你可以说我不是形派弟子，其实这一点也不重要。但是形派弟子是肯定和道家没有根源的，这是确切的。
什么是真，什么是假，本身这些就没有法律和权威人士界定的东西。这个不好说。
但是我的书是三僚古籍的整合本，它们也是经过了长期的实践总结的，这个是事实。
其实就算拥有真诀那又如何，如果不能长期浸淫在内，不专心、谨慎的去求证和整合，那也不可能尽然学得其中的真正内涵，如此情况，就算是真诀真书也一样是破书一本而已。
作者：小样的_ 回复日期：2010-10-22 19:47:03
问下楼主，你讲的这些阴风水都是对于农村而言的吧，
现在城市里基本都是公墓了，这样还有风水可言吗
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公墓一样有效力。
个人建议，如果能不葬在则尽量不要选择公墓。
虽然公墓其实一般也请有风水师选择过。（以保证他们的“生意”好）
但是我给大家举个例子，如果把龙脉的生气比喻成一个大的水管，那么一个山头的坟墓太多太杂了，则出水口多了，那么每个位置分的水量就少了。所以力量也就分散了。所以大部分的公墓只是一个保存先人尸骨的地方，作用力比较微小。
有句俗话叫做：真穴一做，旁穴绝。
虽然此话有点夸张。但是也存在一定的道理。
还是把生气比喻成水管，那么旁穴则是在水管上破点小洞取气。
那么真穴是直接接到水管的出口处的，所以真穴做中了，往往旁穴就没有什么生气可用了。
为什么有些公墓在同一山面上，但是却分了具体价位，有些地方是10W，而有些地方1W都不用。大体就是这个原因。
作者：物联时代 回复日期：2010-10-24 20:10:19
楼主深入浅出，讲的真好，特地注册id过来回个处女贴！
家里有三个风水方面的问题，期待楼主有时间能给点建议，如有需要，回头我补照片上来!
1、洗手间门对主卧门。这个问题，对风水稍有听闻的朋友都知道是不好的，但家里房子不大，两个门之间仅仅是一条过道，摆放什么都会挡道。不知道能不能在两个门上挂个什么画之类的，作为化解？
补充一下，虽然风水上这是一个禁忌，但我自己感觉还可以。原因是房屋是南北通透，其中洗手间北面开窗，卧室朝南。平时洗手间门是关着的，朝向南面，又是广州这种比较热的城市，所以里面很快就能干，加上有个排气扇，基本上没有异味，干干爽爽。
2、客厅/餐厅窗外，是对面楼房顶上的蓄水池，大约是长方形。不知道这个有何说法？
3、楼栋是一梯两户的，家住顶楼（四楼）。对面的一家人情况不是很好，男主人出过车祸，女主人要求离婚（我们住进来之前发生），前段时间又为了这套房子打官司，现在女主人被法院强行搬了出去，上面贴了法院的封条，谁也没住。回家如果看到对面的封条，想起这些人，心情似乎总不难么舒畅。这方面，有什么办法化解对门的戾气？
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1。如果“排气扇”是大约正对卧室门的位置，也就是说能够形成对流的话，从风水的某个角度来讲，已经起到了一定化解的作用。
如果在卧室门上用点化解物则更佳。
2。如果上面是蓄水池，尽量不要在它的正下方正对较长时间停留、休息的地方。比如床、餐桌、沙发。只要不是正对就可以了，这种一般不好化解，最好是调整内部摆设或者结构为好。
3。没有戾气，对面的风水形态不代表你的风水形态。
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多谢楼主的热心讲解，还想补充问一下：
1、排气扇、洗手间门、卧室门以及卧室朝南的另一个门确实都是一条直线上。那如果为了对流，平时洗手间门应该开着， 还是仍尽量关闭？
2、可能我没描述清楚，蓄水池是对面楼上的，距离我这边大概是五米左右吧，从我的餐厅、或者洗手间看出去，都能看到 很难说是否正对。应该如何调整内部摆设、结构来化解？ 或者是不是在窗户外放点什么花、草或者物品？
3、贴上了我家的户型图，上北下南。图中可以看到洗手间、主卧的位置关系。目前北面的厅是餐厅（蓄水池就是从这里看出去的），南面的是客厅。左下是主卧，右下是侧卧（以后给小孩住）。另外，以后准备把客厅改成卧室+书房，餐厅挤一挤作为餐厅+客厅两用。
还请楼主不吝赐教，看看怎么样？如果有不足的地方，需要如何弥补？
户型图如下：
作者：ls007player 回复日期：2010-10-26 12:57:41
楼主，问个问题：
一般公寓房的一个常见布局是，厨房和卫生间相邻。。厨房属火，卫生间（厕所）属水
如果厨房和卫生间的门口是正对的话，是不吉，对吧。。这个算水克火。。
那如果说两个是相邻呢（不是对门是相邻），这个有没有什么说法。。
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呵呵，灶和洗手间不能用水火属性来概括的，要看具体方位。
当然最好是不要厨房和洗手间相邻，虽然现在大部分的商品房设计都是如此。
相邻的话一般妨碍不大。注意灶的坐向不要正对洗手间就可以了。就是说你炒菜的时候不会正面面对洗手间方向就行。
楼主好，这是一个平面图。。
这里有个问题，这个，大门进去，卫生间在左，厨房在右，开门的方向都在大门正对方向，另外，主卧和次卧之间隔着一过道，大厅在主卧前边，有没“路煞”这个问题。。
这是一个老房子，卫生间怎么在正中间啊。。这个是不是一个大问题，楼主。。
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按图分析：
不存在路煞，另外洗手间在中宫的确不太理想。
还有个问题是进了大门对着的是洗手间的门，不好。如果进了大门可以看到灶台，那么厨房的坐向也有待商榷。
我画了一个我理解的风水图----受“腰带水”、受“反弓水”： 补充说明：
如果遇上大水灾，那个腰带外面的一圈会全部淹过去（因为现在把路比作水，则理解为“事故多发地”），处于“反弓水”的一边的建筑会受灾，遭损失，水速一快，直接冲上岸。。
相反，在受“腰带”环绕的一边，管你水流再怎么快，也总不会冲到自已这边的（受灾可能性大大低于对面的），因为，根本不是一个方向的。呵呵。。
如果说，把水也比作财，取一个定值半径，在那个圆心角的范围比作有效“吸财区”的话，受腰带水的角度大，反弓水的角度小（看图示），很容易明白这个的。。
联想，你玩塔防游戏时，那个塔你喜欢放在哪里，当然首先是腰带水内环处了。。
我发一个风水的杯具图吧----“丁”字路（路口对面处）、斜坡、官楼对面，我记得好像是那个打问号的那家，实际碰上的问题是----“破财、赌博、吸毒（这个最惨了）”，后来人不知哪去了。
第二个“丁”字煞，或者说“穿心煞”，原理一样： 画的一点东西：
继续上图，灰线处也可以表现为：穿心煞。
@马哈儿 2011-11-20 20:45:41 注脉水
穴结水底，或水注穴前，宜大龙势强，尽处无穴，当于水注之间结穴；忌龙弱无结。
解：
关于注脉水，其实是水龙到尽，水已然和龙融合。比如，考古已经证明，明朱元璋的祖坟确实是在水底。
穴结水底，就是注脉水。
也有些情况是水就在穴前，坟墓常常会被水淹。
益福堂注：
一般情况下，若坟墓会被水淹，都是以不吉论之。
这两种情况是怪穴论，所以不能用常理论。
蔡氏《发微》有云：学风水者，须避常怪。也就是说要分清楚常见之穴和怪穴。他们是有本质区别的。
所以说，只能看懂常见原理的人，非专业风水者。
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去我父亲阴宅要经过一个水库，必须要做渡船(走路要绕一大圈），在水库中间有三个墓地泡在水中，听渡船老人说那是当地非常有名的螃蟹地，中间的一穴是螃蟹嘴，另两穴是两只眼睛，水深的时候墓被泡在水里看不见，水浅的时候才能露出来，他说此地的后人有多么厉害的，现在听了老师讲解才知道那一定是怪穴了。
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但愿和兄台有缘见面为幸！
若能和兄台一同观赏古代明师手笔，那就更加是快意人生！
作者：小滔滔2006 回复日期：2011-12-01 11:22:16 回复
为什么穴前有河沟.福主家会出现病死的.学生已验证两例结果相同.思考数日想不通其中道理.希望老师用大白话讲授其中道理.
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先猜楼主再答：我认为是气太迫。因为沟挡气，如果没有余气的地方，就是死气残留处。我们需要的事生气，而不是死气。
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基本正确。
只是非死气，而是气无去处，则气急气促，容易得恶疾。
