人类舞蹈的历史定义---集体狩猎

人类舞蹈的历史定义

                               冯京三

舞蹈是一种自然现象，人类把这种自然现象抽象、演化为人类的舞蹈艺术，经过了一个漫长而内容丰富的演变过程。在人类发展史的不同历史阶段，人类舞蹈的定义是不同的。本文以《人类舞蹈的历史定义》为总题目，分篇探讨人类舞蹈不同历史阶段的定义，以便人们更好地了解舞蹈艺术的来源和本质。

人类舞蹈的历史定义-----集体狩猎

人类舞蹈起源时，不是艺术，也不是娱乐，而是“集体狩猎”------一种为了生存的劳动形式。

曾经看过一个描写猿人生活的动画片：在远古远古的时候，地球上生活着一些猿人，他们以采摘植物的果实为主食生活。和他们一起生活在这个地球上的，还有很多大型的猛兽，猿人只是猛兽捕猎的一种食物而已。猛兽是当时地球上的主宰，在猛兽的捕杀面前，猿人唯有逃命的资格。

有一次，一群猿人正在拣食地上的果实，突然受到一只猛兽的袭击，猿人们纷纷逃跑躲避。大猿人是逃开了，一个小猿人命不好，被猛兽扑倒，成了猛兽口中的一个美食。伤心欲绝的猿人母亲，眼睁睁地看着自己的孩子被猛兽叼在嘴上，无力援救，急得唯有舞着双臂，跺着脚，对天长号。可能是老天爷听见了猿人母亲的叫声，不知使了什么魔法？反正那只猛兽是有点发愣，一时没有吃那个小猿人。只是把小猿人叼在嘴里，看母猿人在那里又舞又跳又怪叫。猿人母亲的行为和猛兽的反应，启发了其他的猿人，于是，一个，两个，很多个猿人围着猛兽又舞又跳又怪叫起来，声势浩大，惊天动地。有的猿人还拣起石块，砸向猛兽。猛兽从来没见过这种阵势，一时心虚，吓得把小猿人丢在地上，慌不择路地逃窜而去。

惊喜若狂的猿人母亲抱着兽口余生的小猿人泣不成声，猿人头领却从中悟道一个开天辟地的生存方法。原来，大家一起又舞又跳又怪叫，可以逼退猛兽。从此，他们把这个方法叫做“舞蹈”。

猿人舞蹈的产生，是一件划时代的大事。原本，在猛兽攻击面前，唯有逃命本事的猿人，因为有了舞蹈，可以不逃命了。进一步发现，舞蹈不仅能够逼退猛兽，而且可以围捕猛兽，哈哈！猿人们不再单纯是猛兽口中的弱肉，猛兽也能变成猿人们的美味佳肴。这真是个天翻地覆的变化，舞蹈使猿人变成为这个地球上的主宰。

由上述故事可见，人类舞蹈的最初定义是：集体狩猎。这是一种劳动形式，而不是娱乐形式或艺术形式。从远古时期留下的崖画和很多民族舞蹈中，我们都能看到这种集体狩猎的遗风。中国甲骨文的“舞”字，写法是一个“人”字，两手拿着两个带长把的尖锐东西。有一种说法，认为是拿着“牛尾巴”。而我看，是一种三脚的鱼杈，是一种武器。后世，随着舞蹈本质的变化，人们在娱乐中，把武器改成牛尾巴，也是顺理成章的。但是和猛兽搏斗，牛尾巴显然没有鱼杈管用。各民族的舞蹈中，有篝火舞，有傩舞，这些都保留着集体狩猎的遗风。《后汉书.礼仪志》上记载：傩祭在腊日前一天举行，由120名10岁以上，12岁以下的少年，身着黑衣、红头巾，手执鼗鼓，扮作“辰子”；另有12人披兽皮，带毛角，扮作“十二兽”；领队的主将叫“方相氏”，头戴有四只眼睛的金光闪闪的面具，身上蒙着熊皮，一手执戈，一手举盾。夜晚，至时，燃起庭灯，点爆竹，方相氏率领队伍，击鼓吹号，高唱驱傩歌，跳《方相舞》和《十二兽舞》。从这段傩祭的记载中，我们不难看出“集体狩猎”的生动场面。（上图白马藏族的原始舞蹈，生动地演义了原始狩猎场面）

舞蹈从集体狩猎发展到集体的武装行动，两军对阵，舞蹈相斗。中国古代，舞、武、巫，三个字相通，也证明了，人类最初的舞蹈是集体狩猎，是一种集体武装行为。

舞蹈使人类从弱肉变成强者，变成地球上的主宰，因此，人类舞蹈从一开始就是具有高雅性质的一种社会行为。集体狩猎是危险的，但它包涵着勇气和能力，包涵着责任和光荣，因此人类舞蹈发展的自然选择，很快就决定出：不是随便什么人都能参加舞蹈的，只有勇士才有这个资格。人类舞蹈在发展初期，就是人的高雅素质的一种象征。

                                                   2004.8.22