沙鸥庐词客辑录
昔读《世说新语》,见有关魏晋人诗事甚多,此虽为治学者易见,而迄未见专门辑录。假日多暇,遂采撷于此,计22则,都为一集。以后凡见有关魏晋人诗话者亦附于此。同时尚从中辑出《魏晋赋话》25则,亦待暇时董理。囊者,曾见清人将《左转》中所引诗经录为一小册,王云五先生且收入万有文库,可见述而不作,前人早亦有之。某自非始作俑者。一笑。戊子应钟之月沙鸥庐词客谨识
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之,方自陈说,玄怒,使人拽著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?”答曰:“薄言往诉,逢彼之怒”
谢公因子弟集聚,问:“《毛诗》何句最佳?”遏称曰:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”公曰:“訏谟定命,远猷辰告。”谓此句偏有雅人深致。
文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法,应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本子同根生,相煎何太急!”帝深有惭色。
夏侯湛作《周诗》成,示潘安仁,安仁曰:“此非徒温雅,乃别见孝悌之性。”潘因此遂作《家风诗》。
孙子荆除妇服,作诗以示王武子,王曰:“未知文生于情,情生于文?览之凄然,赠伉俪之重。”
郭景纯诗云:“林无静树,船无停流,”阮孚云:“泓峥萧瑟,实不可言,每读此文,辄觉神超形越。”
简文度称许掾云:“玄度五言诗,可谓妙绝时人。”
袁虎少贫,尝为人拥载运租。谢镇西经船行,其夜清风朗月,闻江渚间估客船上有吟诗声,甚有情致;所诵五言又其所未尝闻,叹美不能已。即遣委屈问讯,乃是袁自吟其所作《咏史》诗。因此相邀,大相赏得。
羊孚作《雪赞》云:“资清以化,乘气以霏。遇象能鲜,即洁成辉。”桓胤遂以书扇。
王孝伯在京,行散至其弟王睹户前,问:“古诗中何句为最?”睹思未答。孝伯吟:“所遇无故物,焉得不速老,此句为佳。”
王处仲每酒后,辄咏“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”以如意打唾壶,壶口尽缺。
王司州在谢公坐,咏“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”语人云:“当尔时,觉一座无人”
郭景纯过江,居于暨阳,墓去水不满百步。时人以为近水,景纯曰;'江当为陆。“今沙涨,去墓数十里皆为桑田。其诗曰:”北阜烈烈,巨海混混;垒垒三坟,唯母与昆。”
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉。开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
晋武帝问孙皓:“闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不?”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今怀汝为臣。上汝一杯酒,令汝万寿春!”帝悔之。
袁羊尝诣刘恢,恢在内眠未起。袁因作诗调之曰:“角枕粲文茵,锦衾烂长筵。”刘尚晋明帝女,主见诗不平,曰:”袁羊,古之遗狂!“
殷洪远答孙兴公诗云:”聊复放一曲,“刘真长笑其语拙,问曰:”君欲云那放?”殷曰:”翕腊亦放,何必其舱铃邪?”
山季伦为荆州,时出酣畅,人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳地。日暮倒载归,酩酊无所知。赋能乘骑马,倒著白接篱。举手问葛强,何如并州儿?”高阳池在襄阳,强是其爱妾,并州人也。
郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗,不能者罚酒三升。隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:“鲰隅跃清池。”桓问:“鲰隅是何物?”答曰:“蛮名鱼为鲰隅。”桓公曰:“作诗何以作蛮语?”隆曰:“千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也!”
王子猷诣谢公,谢曰:“云何七言诗?”子猷承问,答曰:“昂昂若千里之驹,泛泛若水中之凫。”
桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。顾恺之曰:“火烧平原无遗燎。”桓曰:“白布缠惯竖旒旐”殷曰:“投鱼深渊放飞鸟,”次复作危语。桓曰:“矛头淅米剑头炊,”殷曰:“百岁老翁攀枯枝。”顾曰:“|井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在座,云:“盲人骑瞎马,夜半临深池,”殷曰:“咄咄逼人!”仲堪眇目故也。
人问顾长康:“何以不作洛生咏?”答曰:“何至作老婢声!”孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:“孙令,忆畴昔周旋不?”秀曰:“中心藏之,何日忘之!”岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石,同日收岳。石先送市,亦不相知。潘后至,石谓潘曰:“安仁,卿亦复尔邪?”潘曰:“可谓
白首同所归 !”潘《金谷集诗》云:“投分寄石友,白首同所归。”乃成其谶。
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