这些话都是对丰子恺说的。他和李叔同是朋友，李叔同受他影响出了家，丰子恺是李叔同的学生。
抗战时语丰子恺：
“困不失亨，而不失其亨之道在于贞。致命是贞，遂志便是亨。见得此义理端的，此心自然不乱，便是礼。不忧不惧，便是乐。纵使造次颠沛，槁饿以死，仍不失其为乐也。颜子不改其乐，固是乐。……即如此时，前方炮火震天，冲锋肉搏，可谓极乱。而吾二三子犹能于此负暄谈义，亦可谓极治。即此一念，便见当极乱之时活机固未息灭。扩而充之，未必不为将来拨乱反正之因端也。非是漠然淡然，不关痛痒。吉凶与民同患，自然关怀。但虽在忧患，此义自不容忘。亦非故作安定人心之语。克实而言，理本如此。……礼乐之兴，必待其人。苟非其人，道不虚行。吾今与子言此，所谓千钧之弩不为鼷鼠发机。”
致信丰子恺语：
“愚意，此后撰述，务望尽力发挥非战文学，为世界人道留一线生机。”
“今国人所以为图存之道者，全是虚骄客气，此殊无以植其本。”
“人类生命，乃悉操诸军火商人之手。视陵暴为当然。不知将同归于毁灭。无论理智情感，似乎在此一群中俱已失其存在。将来文艺界如有觉悟，当有益深刻之作品发现，方是唤醒人类真正之感情，启发其真正之理智。……此不独一民族、一时代之关系也。”
“古调独弹，实少赏音，此学将来恐成广陵散。现在实无人能注意体会，视为迂远不切。然天下最近者，莫近于自己身心。今人只知向外驰求，徇物忘己。……吾今所言虽约，自信契理不必契机言，初不为一时说也。”
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