可可西里
学群
①这是一种辽阔的宁静，一种深厚的安详。山川大地如此壮美，却又表现得如此平静。在这里，无论你朝哪个方向，无论你走多久，都是这么静美，这样安详，这样无穷无尽。
②我注视着周围的宁静，山，一副静思默想的样子。草地、湖泊、大地和天空全都带着静默的神情，我感到，这片土地上藏有某种只有沉默的山和旷远的天才知道的东西。我感觉到了，可我不知道那是什么。那些散布在草地上的牦牛和羊，每天看着这些，只是低着头，把大地的静默吃进肚里，然后反刍。仿佛它们从大地那里获得了什么，仿佛他们反刍的是一些伟大的思想。
③是的，在这天空才有的高度上，在这天空般辽阔的宁静里，山水木石，在其间走动的动物无不带上神性。一朵花、一片叶子就像一位先知。因此，羚羊的啃食，牦牛的反刍就有了修炼的意味。
④真的羡慕那些在这里游走的生命；不用开会，不用呼吸污浊的空气，不用忍受噪音，不用在不想笑的 时候作出一副笑的摸样，不用去做那些你并不想做的事情，坚守简单而纯粹的生命。真想变成一头羚羊，一匹野驴，或者哪怕一只兔子，用博大的心脏从这里走过，走过自己的 一生。饿了，就低下头，伸出舌头撩起一把草，用嘴唇捉住，一扯，把大地，把季节，把遍洒阳光和雪花的天空一齐扯动。
⑤我试着像野兽一样行走，一直走道看不见公路看不见汽车的地方。在这里，寂静是可以吸入脏腑的。你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是这种声音。
⑥只要有足够的宁静，大地便显出他的神奇。沉静的大地离永恒这样近。在永恒的宁静里行走，那就是朝圣。人用他的脚步向着大地朝圣。我从大地上走过，大地从脚上走进我的血液走进我的体内。我留下的脚印成为大地的一部分，走进我体内的大地成为我的灵魂。大地走进你以后，就装得下山川人物，就可以把自己的辽阔在原野上铺开。风在我的里面吹拂，河水在里面奔涌，连雪山也牵带着白云移来胸间。
⑦第二天，一场大雪把一片安静纯美的童话扑在可可西里，从辽阔的草地到远处的山。雪山就像童话中的城堡，阳光给他披上一层甜美的红云。野生动物纷纷出场；藏羚羊，牦牛，野驴黄羊，白唇鹿，狼，还有许多鸟类。他们是童话的主角。连天上的白云也忍不住来到童话中，他们的影子在雪地上轻轻悄悄地游移。
⑧雪其实是来到地面的天空。天空来到地面上，地面也就成了天空。走在雪地上，每一个脚印都印在天空的洁白上。
⑨唯其高，我们这个星球上总算留住一块不事稼穑没有被耕耘过的地方，好让我们站在高处放眼遥望，灵魂有一个驰骋的地方。
⑩庸常的市井生活，似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔。人们抵达了许多东西，唯独不能在一片辽阔中静静地抵达自己。
⑾梭罗说：野地里蕴含着这个世界的救赎。如此说来，青藏高原的可可西里大概是我们这个世界最后的救赎了。
●《可可西里》赏析：
第①段，运用反复的修辞和齐整的句式，突出可可西里的基本特征：拥有辽阔的宁静，深厚的安详。
②③两段，用拟人、比喻修辞。先写可可西里“静默”特征的具体体现：山岭、草地、湖泊、大地、天空全带静默的神情，牛羊生存的姿态都很静默。再指出，这种静默具有一种伟大、崇高的意味。
第④、第⑤段：拿当代人的生存环境和生存状况，与游走在可可西里的生命们的生存环境和生存状况作对比，感悟到：这里的环境博大、开阔、纯净，这里的生命单纯、自由、安详，这里的一切体现了大自然固有的伟大特性。作者写自己希望变成生活在可可西里一只动物，希望像野兽一样行走，表达了对可可西里由衷的赞美与崇敬。
第⑥段，用雄奇的想象和灵动的拟人手法，描写自己行走在宁静、辽阔的可可西里大地上的感觉。作者感觉自己是在朝圣，与大地融成了一体，灵魂也获得了辽阔与崇高。其中划线句的意思是：我从可可西里走过，我的身心与这片宁静而辽阔的大地似乎完全融为一体，我的生命、我的脚印成了大地的一部分，我的灵魂也获得了大地赋予的宁静和辽阔。
⑦⑧段，作者尽情挥洒卓越的才情，用灵动的比喻、拟人，用超拔的想象，借对可可西里壮美雪景的描写，更充分地展现了可可西里的纯净、开阔、博大和神奇。把下大雪的情景喻为“一片安静纯美的童话扑在可可西里”，把野生动物喻为“童话中的主角”，突出可可西里的纯洁与神奇；写“阳光”为“雪山”“披上一层甜美的红云”，“天上的白云也忍不住来到童话中”，赋予可可西里的自然物天真、纯朴、活泼的特征；想象“雪是来到地面的天空”、“地面成了天空”，突出天地相连、一样纯净开阔的特征。
后三段，是前文内容的升华。第⑩段“人们抵达了许多东西，唯独不能在一片辽阔中静静地抵达自己”一句意思是：我们这个世界因有太多的人为痕迹而失去了自然气息，因过多地满足了人类的意志和需求而失去了和谐；这个世界的人们固然实现了许多功利性目标，但内心也陷入浮躁、冲突，失去了安闲、平和。正因此，这个世界需要救赎。在文末，作者揭示了可可西里这块天地对于处在困境中的当今人类的哲学意义，也点明了本文中主旨：可可西里这块未经人类意志践踏的神奇天地，保持着大自然固有的纯洁、辽阔、宁静的基本特征，给人类留下了高瞻远瞩、驰骋灵魂的最后场所，它是贪婪、狭隘的人类自我救赎的最后机会，它启示人类要超越自身局限，要学会敬畏伟大、永恒的自然，要学会与自然界的所有生命和谐相处。
（柳州高中韩建平）
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