原创 猫的打字机 商务印书馆文津读书会 2018-11-01 16:55
文史哲
好伙伴
在生活中，我们常常用“圆”去代表完美、完善，在哲学上，“圆”也是一个重要的概念，象征着完满，“圆形”也常常被认为是最完美的图形。而关于辩证法，大多数人的第一反应是马克思的唯物辩证法，对于辩证法的历史知道的不多，实则，早在古希腊时期就已经有辩证法的萌芽。辩证法的历史与“圆圈”有何关系？《辩证法史话》在讲诉辩证法的历史时，将辩证法的发展历程视作一个不断向前的“圆圈”，辩证法的历史既是“圆圈”历史。
辩证法的历史分为三个阶段：一是古希腊辩证思维的发展；二是以黑格尔为代表的唯心概念辩证法；三是以马克思为代表的唯物否定性辩证法。在《辩证法史话》一书中，作者将这一发展历程总结为“思维的自旋”，即辩证法自身的圆圈运动。用这三个阶段的代表人物来表示就是：“亚里士多德— 黑格尔— 马克思”；用他们的代表著作来表示就是：“《工具论》—《逻辑学》—《资本论》”；这就是此书结构的理论与逻辑线索。
哲学的历史，可以追溯到遥远的古希腊，古希腊人根据其自身的生活以及来自东方文明的启发，创造了一个系统化的神话世界。酒神狄俄尼修斯代表着激情；阿芙洛蒂象征着美好生活与幸福；该亚，是大地的化身，是哺育人类的母亲；普罗米修斯，给人间带来了创造文明的火种。这四位分别代表着情、爱、地、火，是古希腊人最喜爱的神灵，也是古希腊哲学家、文学家的创作灵感的来源。神话，它的肯定形式是宗教信仰，而它的否定形式，则是哲学智慧的产生。
公元前八百年左右，在流注爱琴海的门德河口，古希腊城市——米利都诞生了。在这里，产生了一大批对后世影响深远的哲学家，米利都学派三杰——泰勒斯、阿拉克西曼德、阿拉克西美尼——便是古希腊最早的一批哲学家。泰勒斯认为“水是万物的本原”，阿拉克西曼德认为“万物的本原是无定”，阿拉克西美尼则认为去“气”是万物的本原。虽然该学派的内容没有多少辩证的思想，但是此三位哲学家的思想正好构成了一个“具体—抽象—具体”的否定之否定过程，构成了一个辩证运动的圆圈。
辩证法思维即是在在哲学诞生地古希腊孕育着。毕达哥拉斯学派的出现，是古希腊辩证思维萌发的标志。该学派已经注意到一与多、数量与形式之间的关系。赫拉克利特认为世界像火一样变动不居，处于永恒的变化生成状态，事物总是处在“既是A，又不是A” 的状态中，这一论题中包含的转化、和谐、同一和相对关系已经有对立同一的辩证法的影子。后人正是从这里面发掘出了辩证法的源头。而作为古希腊哲学的集大成者，亚里士多德从自然生命现象出发，从生物学的研究着手，从客观存在的生长过程中抽象出辩证法的基本原则，即“生长原则”，从数学、抽象思维出发而获得了与辩证法的基本原则相同的结论。 这个原则哲学理论就是否定原则。
恩格斯说：“古希腊的哲学家都是天生的自发的辩证论者，他们中的最博学的人物亚里士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式。”
到中世纪，信仰代替了思想，宗教践踏着哲学，神奴役着人。中世纪是黑暗的，希腊理性主义衰落、神秘主义流行。但是正是在这种黑暗之下，哲学在与宗教的斗争中，产生了求实的态度，怀疑的精神。在黑暗中迎来了新世纪的曙光，人文主义运动与经验主义出现，人们发现了“人”、发现了科学。知识开始分化，实证科学分门别类建立。知识的分化，意味着对世界的综合整体认识的背离，但是它同时又开拓了知识进一步向纵深展开的新领域，成了再度辩证综合、复归于整体认识的必要的前提。历经经验论与唯理论之间的争论、法国启蒙哲学与德国古典哲学，黑格尔成了哲学史上又一位集大成者，也成了辩证法历史上绕不开的一位关键人物，他从唯心的思辨角度，看到思想从综合到分化再到综合的趋势，创造了实际上充满现实内容的概念辩证法体系，即唯心的思辨形态的辩证法。
正是基于黑格尔的唯心概念辩证法，马克思批判地汲取了辩证方法，抛弃了那些唯心主义因素，勇士吸收了费尔巴哈的观点，纠正了黑格尔关于“神人的颠倒”，并进一步思考了“人的本质”，创造出来唯物辩证法。
这即是辩证法的历史，一个圆圈的历史。详细内容见萧焜焘：《辩证法史话》。
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