原创 三香轩主 三香轩 2019-05-18 16:42
孔子说:“诗三百,思无邪”。王阳明说“思无邪”三字便可贯通六经以及古今圣贤的话。鬼脚七说:“没事别随便思考人生”。其实都在引导我们,心思澄明,方是人间正道。这使我想起了《射雕英雄传》里的一个场景,老顽童周伯通创造的“左右互搏术”。左右互搏就是左右手相互打架,你能同时一手画方一手画圆吗?何况两只手分别运用不同的招式而互相攻守。这个武功其实不简单,后来老顽童教给心思玲珑、聪明绝顶的黄蓉,却怎么也学不会;而教给笨蛋一样的郭靖,却一学就会了。这种上上智慧的领悟,聪明或者笨并不是关键,关键是心思是否单纯,也就是“思无邪”乃是一了百当的功夫。故禅宗千言万语只是教人“无心”,无心就是思无邪,黄檗禅师言:“直下无心,本体自现;但能无心,就是究竟”。所以说无问西东、只问真心,不负初心,方得始终。
做为中华文化源头的《易经》,讲的是什么呢?并不是晦涩难懂的“天书”,也不是占卜之术。“易”有三层含义:一是变化,二是不变,三是“易简”。连贯起来就是这样一个意思,“易经”告诉我们万事万物都在变化发展当中(佛说的“无常”),而在变化发展当中有一个不变的本体,就是“道”,而道又是最简单的,正所谓“大道至简”。可为什么实质简易的“道”,我们却很难领悟,很多人终其一生修行都很难“悟道”,连老子都说“道可道,非常道”,弄得玄之又玄,云里雾里呢?就是庄子说的:“嗜欲深,则天机浅”,我们都太“聪明”了,没有思无邪的澄明心境,难破天机,离道太远。
最初的《易》,从《连山易》、《归藏易》到《周易》,就是“符号”系统,用卦象来象征天地变化的现象,“卦者挂也”,挂在天地间的“象”。《易经》的大原理就是一句话:“观天道以立人道。”“天道”代表宇宙自然的规则,“人道”则是人的世界应该如何生存的道理。人处在天地之间,无时无刻不和天地万物产生联系,所以孔子讲“仁”,“仁”字就是人字旁一个二字,向小了说,仁就是两个人之间的关系,人和人之间的关系;向大了说,“二”字的这两横,上代表“天”,代表“乾卦”,下代表“地”,代表“坤卦”,也就是人和天地的关系,也就是“道”,所以孔子说:“吾道一以贯之”。
《易经》讲到变化的道理,很符合我们实际的生活经验,“吉凶悔吝”非常深刻,“吉”是好的,占了四分之一,其实“福兮祸之所伏”,原始反终,否极泰来,福祸相依,真正的“好”仅占十之一二,俗语有云:人生不如意之十之八九。所以要“常想一二,不思八九”。而且“天道无吉凶”,“天道”是由六十四卦整个系统所构成的,是没有吉凶的。卦里面的“爻位”,象征着“人位”,一般“阳爻在阳位,阴爻在阴爻”,这就是“在其位”、“当位”,但“爻位”也是处在变化当中,而变化的方向,就在“人心”,除了一种大凶的情况“德薄而位尊”,立人道的关键就是“修德”。
这么说来,《易经》的每一卦就没有好坏之分了。人道就是仁道,人与人相处的的这个关系学,都是在比较之中,只有相对的好坏,没有绝对的好坏。若要经常保持优势,最好的方法就是“修德”,也就是掌握到“天道无吉凶”的道理,厚德方能载物。人的吉凶来自欲望,化解欲望就没有吉凶问题。别人认为不好的,你不在意,因为你化解了欲望。欲望若是太强,就会与人竞争、斗争,到最后产生战争。一旦消解欲望,别人认为不好的,我们不这么认为,便能欣然接受。而且我们本身有一种自处的态度,有一种处在困境里的方法,亦即修德行善。
人一旦顺着本能及欲望发展,向怎么发展就怎么发展,最后的结果就是为恶。若要行善,必须时时提醒自己,儒家称之为“慎独”。“十目所视十手所指”(《大学》),就好比一个人在房间,却有五个人看着你一样,这种压力很大,中国经常在讲:“人在做,天在看”。为什么要这么辛苦?辛苦的压力是从外界来的吗?其实不然。如果将外界的压力,那不叫儒家,那只是别人在约束你。真正的儒家强调由内而发,由自己约束自己,因为“人性向善”,自己由真诚引发自我要求。
熊十力《乾坤衍》中认为,儒家发源于《易经》的“乾卦”,道家发源于《易经》的“坤卦”,所以《易》是中国文化的源头。“乾卦”精神有“天行健,君子以自强不息”,这就是儒家的积极入世精神。也有“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,“上九,亢龙有悔”。而在《文言传》里,子曰:“君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。”“是故居上位而不骄,居下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”儒家对于入世后在变化中保持优势的核心就四个字:“进德修业”。
“进德”是增加德行,“修业”是修行树立功业。而真正的自强不息,是每天增进自己的德行。那如何发现自己的德行每天是否进步呢?就要“闲邪存其诚,修辞立其诚”,从真诚开始。儒家强调:人性向善。其中“向”字很重要,“向”就是由真诚引发力量,力量由内而发,源源不断。你必须自己要求自己做好事,而不是被别人要求,这样才有力量。也就是佛家讲的“觉者,佛也”,阳明说的“觉醒了,满大街都是圣人”。因为真诚,自己要求,因此快乐也是由内而发,而不是别人给予,天底下没有人可以把它夺走。
世事无常,天道忌满,原始反终,福祸相依,如何在这变化中始终保持优势呢?如何让自己的人生保持一种主动性呢?就是《易经》告诉我们的,以自强不息的精神“进德修业”,“思无邪,存其诚”,厚德载物,人性向善。
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