核心提示：钱是财富的象征，许多人都希望自己能拥有更多金钱，并以此获得幸福。但是，钱并不是万能的，如何获取钱财便有了大相径庭的看法。有联为证。明朝的户部侍郎张津出任南安知府时，曾经撰写了一副对联张贴在城门楼上：宽...
钱是财富的象征，许多人都希望自己能拥有更多金钱，并以此获得幸福。但是，钱并不是万能的，如何获取钱财便有了大相径庭的看法。有联为证。
明朝的户部侍郎张津出任南安知府时，曾经撰写了一副对联张贴在城门楼上：
宽一分则民多受一分赐；
取一分则官不值一文钱。
这是一副很能警醒为官者“来钱”的对联，告诫为官者要清廉为民，造福百姓，不可攫取不义之财，可谓是“钱联”中的佳作。
民族英雄林则徐，也曾经作过一副关于“钱”的对联：
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；
子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
这副对联不同凡响，发人深思。它非常深刻地表达了渴望子孙自强自立的期盼之情，表示留钱给子孙，容易造成他们有所依赖、不思进取的人生观。今日读来，依旧振聋发聩，余音袅袅。
历史上以“起居于寒素”而知名的清官陶澍，人称“陶青天”。他37岁升任江苏道监察御史时，曾经在其官署的厅堂上自题了一副“钱”的对联：
要半文不值半文，莫道人无知者；
办一事须了一事，如此心乃安然。
这副对联哲理深刻。这样的价值观和为官之道，如今依然有着积极的意义。
据说，清朝时河南中牟县有一个知县，也写过一副“钱”的对联：
掌中牟一颗印，春温秋肃；
受暮夜半文钱，地灭天诛。
这副对联则仿佛是在向中牟的黎民百姓赌咒发誓了。
关于“钱”，唐朝的张说在《钱本草》中说，钱是“大热、有毒”之物，如果“服之非礼”、“取之不义”，则会被“钱”的毒气所侵害。所以，不论是为官者，还是为民者，对于“钱”这东西，还是保持清醒的头脑为好。
（王吴军）
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