道，其大无外其小无内

原创氺天一色全息生命观 2021-09-06 06:48

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人们常说”道其大无外，其小无内“。大无外小无内，就是无所不包，无所不包就是没有道之外的存在。道是一个无所不包的整体的概念。

道既是有也是无，单独的有和无都无法存在。《道德经》说“有无相生”，有无相生是道保持活力的一种方式，这种活力即是生命现象本身。

阴阳是生命的基本要素，没有阴阳就没有生命，阴阳对立统一维持了生命的存在和发展。

道不是死气沉沉，而是生生不息。道不仅是一种生命现象，而且是宇宙中最大的整体的生命现象。

“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”，天地就像一个大风箱，不断地吐故纳新、新陈代谢，这是对道的生命现象的一种表达。

生命在一呼一吸之间。人如此，宇宙也是如此。

人是小生命，道是最大的生命，超级的生命。人有生养的能力，道也有生养的能力。人养育人类，这是狭义上养育。道养育万事万物，是广义上的养育，道是万事万物的父母。

宇宙分成两大层次，本质层次和表象层次。表象界就是我们这个二元世界，本质界就是人们所说的一元世界。这两大层次各有其规律和特点。我们生活在表象界，我们平时认识的只是表象界的规律。在表象界，人们通常说的一句话就是，“没有最好，只有更好”。因为表象界的任何事物都是相对的。

“只有最好，没有更好”，“其大无外，其小无内”。这实际上是在表达宇宙本质层面的特征。宇宙的本质层面是绝对的圆满的，既然是圆满的，就不可能有一个更圆满的存在。这个圆满就是无限，已不再是一个有限的事物。只有有限的事物才能进行比较、才存在所谓的更好，才存在所谓的更大更小。

大无外和小无内。在表象界就是一对不可调和的矛盾。因为大无外就不可能是小无内。小无内也不可能是大无外。但是大无外和小无内在本质界却可以得到和谐统一。人类不可能用二元思维去理解一元世界。

表象界的万事万物通过全息的方式模拟表达宇宙的本质，没有一件人事物不是宇宙本质的表达。这就给我们通过有限的可表达的事物来认识无限的和不可表达的宇宙本质提供了可能性。表象界的万事万物存在的意义，就是时时刻刻从不间断的表达宇宙的本质，帮助我们去认识宇宙这个整体超级生命。

本文是根据公众号《宇宙新曙光》所写的感悟文章。如果你对文章的内容感兴趣，欢迎留言，感谢您的关注与阅读，进一步了解，欢迎加作者微信入群讨论。

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