杨海蒂作品

芦溪文化 芦溪文化 2021-04-20 06:30

江永 江永——湘南边陲美丽江永秋日纪行|新作荐读

作者：杨海蒂   2021年03月15日 13:16  中国诗歌网    986    收藏

杨海蒂，文学编审，兼任三毛散文奖、方志敏文学奖、丁玲文学奖散文奖、“周浦杯”全国诗歌征文、《羊城晚报》“花地”散文排行榜等评委。著有文学和影视作品多部，作品入选百余种选本、选刊、年鉴、排行榜、教材教辅读本，并被应用于高考和中考试题；获丰子恺散文奖、丝路散文奖、孙犁文学奖、北京文学奖、“周庄杯”全国诗歌大赛三等奖等，部分作品被翻译成英文、哈萨克文推介到多国。

江永  江永

——湘南边陲美丽江永秋日纪行

杨海蒂 Yang Haidi

上甘棠

从没有哪个村庄

让我如此动心着迷

——上甘棠

你是潇湘最美的赠礼

村舍是如此安详

溪水缓缓流淌

石磨悠悠转动

脱俗的山花尽情绽放

田园是如此丰茂

小鸟在天空飞翔

花鸭在水中成群结队

金色稻穗随风摇曳

深吸一口甘甜的空气

我简直要放声歌唱

灵异的谢沐河

现实和传说同样神奇

步瀛桥度仙也渡人

不老的神话至今传颂

潇贺古道绵延不绝

看尽秦汉以来历史兴亡

摩崖石刻庄严肃穆

文丞相手迹镇妖驱魔

——上甘棠

千年古村多么静好

传说中的世外桃源

在这儿就是现实

真想留下来当个农妇

牵牛 挑水 浣衣

女书

一座风情别致的吊桥

将我荡过潇水

一片摇曳生姿的翠竹

招引我来到浦尾

世间绝无仅有的性别文字

竟诞生于幽美的乡村

精灵般的菱形字符

冲击着我的视觉

湘女超绝的智慧勇气

震撼着我的心灵

村姑如泣如诉的低吟

犹如天籁涤荡我的灵魂

是什么造就了你

惊世骇俗的女书

她们为何筑起心灵壁垒

只在女性间寻求精神安慰？

与男子悲欢并不相通吗

还是对爱情的彻底绝望？

对庸常生活的叛逆

还是心思卑怯的反抗？

她们又为何那么决绝

让你作为陪葬祭品

使你成为永恒之谜？

真正知道你秘密的

只有天和地

千家峒

千家峒

诗意的名称

风景奇美的秘境

盘瓠布衣雄世

是瑶族“创世纪”的王

千家峒

瑶族的祖居圣地

瑶族人的精神家园

千家峒

十二段牛角的故事凄美

“五百年”的誓约壮烈             

君子一诺  生死相随

漂流四方的瑶族人

经受了多少历史风雨

历经了多少世事变迁

世世代代不忘归源

千家峒

盘王与三公主的伊甸园

信守誓言的子子孙孙

永不放弃的瑶族人

踏遍万水千山

终于在七百年后

寻访到了故土乐园

千家峒

      海蒂作家，你好。诗作很好，《上甘棠》见景写史，秦汉跨越时空，细腻处不失女性观察，对古村深爱，意想在村为村妇，挑水…极为纯真可爱，一个村姑形象呼之若出。

       二首《女书》纯净写女人思想情怀，作者对女性个性解放，精神追求极关注，并寄怜悯字里行间，深沉凄婉之美，使人揪心沉思。

千家峒，写一段历史，瑶族人“创世纪"的悲壮史诗，尝未展开，只点到为止。也很有些震撼感受。

杨作家谦虚，能将全国诗歌网上作品，与家乡人分享，表达对故园桑梓深情，谢谢你为芦溪文化群平台，赐稿共享！

（朋友陈选民书于即日）

文学评论

    谢培选原创

                             从玉皇山走出的才女杨海蒂

                                                 一

      江南名山武功山之西麓，有一座宗教名山，名曰玉皇山，海拔1234米。作为玉皇故里，玉皇山历史悠久，文化源远流长，远自汉晋起，就被道佛两家择为修身养性之洞天福地。据历史记载，玉皇山玉皇殿庙宇群始建于唐贞观五年(631)，分上、中、下三殿，自建以来香火不断，钟鼓常鸣，常有百余僧人在此修身养性，朝客络绎不绝，也有书生在此挑灯夜读，以求功名。

       陈毅元帅1938年曾以玉皇殿为中心在此进行革命活动，并在玉皇殿墙壁上题诗两首，其一为：“久仰玉皇山，今日得赏玩，古神特别多，显灵在人间。”保存至今。

       山中有一小村，常年云雾缭绕。村外崇山峻岭、河流纵横、气候温和、雨量丰富，是赣江、湘江的分水岭和水源地。周边有4.5万余亩竹、杉，数千棵国家一级保护植物红豆杉。空气清新，负氧离子含量每立方厘米达3万余个，是正常值的几十倍，被誉为天然氧吧。低于同期庐山、黄山气温，是天然的避暑胜地。

      杨海蒂曾生活在这古色、红色、绿色的小山村。后来，随父母走出这小山村，去到距今已有1753年历史的芦溪古镇。其时，她父亲在省重点中学芦溪中学任教高中语文，母亲在百年老校芦溪小学任教数学。

      玉皇山的仙气与古镇的文气孕育了一位精灵古怪的才女。杨海蒂不到五岁便入读小学，比许多同龄人更早地涉猎了阅读。阅读浸染磨炼出她敏锐的思维，小小年纪即使胡说八道也能妙语联珠、出口成章。在妈妈的学校，她拿着话筒，无师自通，朗读的广播稿比老师更流利、更动听。她的第一首诗写于十岁，自幼背过不少唐诗宋词，上小学五年级时，非常得意地交上一首长诗当作文，却被语文老师粗暴武断地评判“不要抄袭”，自尊心大受伤害。但文学的胚芽已种在心里，终归要开花结果的。

      她的人生轨迹的飘忽骤转，令人赞叹：做过金融白领、歌舞团报幕员、舞蹈演员、丅台模特、影视演员、节目主持人、省刊记者后，她义无反顾，投身文学。以汪洋恣肆的文笔，描绘出自己的新形象：一个氤氲灵秀的文学女皇。

                                       二

      中国作协副主席贾平凹说，杨海蒂说说笑笑，亦庄亦谐。这个女子，似乎生性疏阔，带几分风云气。不知道我的判断对不对。我曾送过她一句话：有才有貌大编辑。她兴高采烈，说“非常受用”。现在再送她一句：有智有趣好作家。

      著名评论家古耜说：杨海蒂创作涉及小说、报告文学、影视文学等多种样式，其中散文是她的最爱和主打，因而也更见其精神与才情。海蒂的散文题材开阔，门类多样，而每种题材和门类的作品，都具有自己的特色：她写人物，善于捕捉典型细节，寥寥几笔，能使对象呼之欲出；她写风物，每见开阔大气，但泼墨之余又不失精致；至于她的知性和议论文字，不仅目光别致，而且妙趣横生。所有这些，托举出一个立体多面的杨海蒂。

       海外著名的华人女作家、诗人郁乃曾这样评价杨海蒂：“她的人和她的文，都有着古美的挚情纯朴，似光，似风，似水，也刚也柔，也情也义，也深也阔”。可谓精准、全面、深度的概括出了杨氏散文的侠情风骨。

,     复旦大学博士毕业生、海南师范大学教授王丽洁曾著文描述初见杨海蒂时的一幕：“她那异国情调、古灵精怪的模样让我一愣,一双眼角弯弯地斜飞入鬓的眼睛又大又黑。一米七左右的身高，手臂、小腿、颈部修长，那细高的状态很容易让人联想起鸟类中的鹤、食草动物类中的长颈鹿。”

      关于这，一位曾与杨海蒂同车赴宴的作家亲眼得见令他瞠目结舌的一幕：海蒂将车子好不容易找个空当泊好，副驾驶位置的人还能勉强推开车门，小心翼翼地挤着出来。而主驾驶位置的她，说什么也打不开车门了。尴尬间，不想练家子出身的她，不愧为'武林界’的高手。闪辗腾挪间，身子柔软如带般，甚是一道亮眼风景的从旁边的副驾驶鱼跃而出。而且是从摇下的玻璃窗口，身轻如燕而出。之后，面不改色，心不跳，没事儿人似的。

      王丽洁还说：“她多情，由她演绎的爱情故事奇异独特、石破天惊。这一点可以从她的文章中觑出端倪。精明女人平日似经济学家，一恋爱智商却趋于零，幸而杨海蒂最终是理性和智慧的”。

      王丽洁对杨海蒂的散文写作感到好气又好笑：“人家的一句话，她就演绎成一篇文章，话里话外的点滴毫厘她都拾掇了去，然后乐不可支摇头晃脑地品评一番，她真是一个坏家伙，却又天生一个作家的坯子！”

       对于自己，她总是自嘲，自我调侃也嘲讽和调侃他人，朋友评价不知这是她写文章的“因”还是她写文章的“果”。杨海蒂在文中说：“幽默是反抗的笑容，是无可奈何之下的豁达，是根植于悲观中的乐观。”生存的压力、人生的坎坷、世事的沧桑、人情的冷暖，在她的调侃中都被化解成了幽默。内心有至热之情，却能冷眼观世界，这就是海蒂。

     杨海蒂，《人民文学》编审。《人民文学》是中国最高端最权威的文学杂志。由中国作家协会主管、中国作家出版集团主办的国家一级文学期刊，主要刊登小说、散文、诗歌和报告文学等纯文学作品。

      杨海蒂著有文学作品多种，合著电视连续剧两部,作品入选百余种选本、选刊、年鉴、排行榜、地方中小学教材、大学和高中课外辅导书；有作品被译介国外；曾获孙犁文学奖、冰心散文奖、老舍散文奖，第五届海峡两岸散文诗歌征文一等奖、全国优秀报告文学征文一等奖、上海首届“新都市小说”征文大赛二等奖、“中山杯世界华文诗歌大赛”铜奖等多种文学和新闻奖项。首届“三毛散文奖”审读委主任、上海文汇出版社“文汇·金散文”文丛主编。光环与荣誉无数。多年来，一直是海内外文学铁粉心目中崇拜的偶像。其“后来者居上”的知名度、美誉度和热度，在中国当代文坛绝对算得上是——又一位网红大咖，绝对是我心目中真正的文学才女。

                          三

      杨海蒂手出多面，各有建树。小说、报告文学、散文、诗歌、杂文等等，而她的最爱可能还是散文了。尤其是游记散文，最能展现她才情与功力的了。历代散文名家的名作，莫不出此范畴。而杨海蒂的游记散文自成风格，绝不落俗套。

       杨海蒂足迹遍及长城内外大江南北，笔下既有哀牢山深处神秘的远古村落，又有岭南文化名山观音山；既有黄河边上民风淳厚的古朴小城，又有黔东南如诗如画的加榜梯田。她每走访一地，必定不惜笔墨对当地的山川地貌、自然风光进行一番生动描绘，对那里的历史变迁、人事兴亡细加追溯，娓娓道来，巧妙融入自己的思考和评说，集知识性、趣味性、思想性于一体，情、景、理相互交融，给读者留下全面而深刻的印象。这使她的作品不同于一些写景抒情之作，具有引人入胜、感动人心的力量。作为南北分界线的秦岭，清新简素的合山、群山莽莽林海苍苍的神农架，在书中一一鲜活起来。追随作者脚步，读者也经历了一番天南地北的游历，身临其境的同时穿越了时空隧道，见证风云激荡、波澜壮阔的历史。

       她的游记散文，色彩斑斓，法度深严。在她奇景、奇闻的纵横山水笔墨间，你会惊奇地发现，此种境地早已超越了特定的所谓女性作家写作范畴。总之，读她的散文游记有种领略地理大百科全书的错觉。磅礡中蕴秀美，秀美中明朗洒脱；法度深严中蕴情理，情理中展现天地、物我大自然的统筹和谐。更愿将这一斐然创作景像称之为天性与智慧，勤奋与灵性的写作。如她的《神农架》《秘境》等名篇佳作，捧读之无不令人流连忘返！

      著名作家彭程先生评杨海蒂的游记散文：“在雄浑粗砺的山河景观和上下千年的时间背景上，展现了这片土地的风云际会、潮涌潮落。人物与事件、艺术与人文、苦难与辉煌，笔端所涉，至为丰富宏阔。通篇视野阔大，气势磅礴，思绪纵横捭阖，文笔苍劲有力。”

      她的散文佳作一篇篇在海内外有影响力、权威的刊物发表，一篇篇散文佳作接连获得海内外各类文学大奖，可谓一路风雨，自成景像。

      你一经步入她的文学世界，你会不自觉的被杨氏浓郁、独具风格的散文文风所吸引、陶醉。你会发现，你的心灵会异常宁静、开阔、博大、悲悯。甚至大彻大悟之后，会更加激发你对人生的自信，对生命、生活的热爱；甚至会重新定位你与这个世界之间关系的思考与价值取向的重塑；会更加激发你直面困难的勇气和斗志。而这些潜能的调动，源于杨氏在文学道路上的不懈探索和追求。她曾在文章中坦言，“放下小知识分子的身段，融入民生，认识社会，才能写出文章的广度、深度、厚度和力度”。

      纵观她的散文文风清新脱俗，有的磅礴大气，有的深宛绵延，有的或庄或谐，有的或喜或怒，甚至在嬉笑怒骂间，阐明道理。

      她的回忆乡情的散文，清新自然，意象横生，诙谐幽默，动情明理，对当下乡情类的散文来说，应该有借鉴和探究意义；她的有关人物散文，刻画人物形神入木三分。如写贾平凹、梁衡、柳建伟等文学大咖的文章，读来如烹小艳，妙趣横生，酣畅淋漓间，你愈加会发现她的思维敏锐性，组织协调人际关系的和谐性，驾驭题材思维的广阔与认知的深度性。

      应该说，杨海蒂的散文在当下的华语文坛有了一席之地：悟性清高，山河揽胜拈轻笔；悲悯情怀，文章出落掌中看。

                                      四

      文字养育出来的女人,倾城也护城,倾国也护国。古往今来,多少英雄豪杰文人墨客，宁可为之倒下的恰恰就是女人的书香之气。所谓的东方美女,就是恰好的书香之美,垂首宋词滑落胸襟,扬眉红袖抖出唐诗风韵,浅笑满面魏晋竹风。

      杨海蒂,人有唐诗的辽阔和辉煌,也有宋词的婉约和清纯。她的眼神里,就荡漾着宋词和唐诗,还有禅言和佛语。海蒂的眼神清澈如乡野溪流,干净无杂；瞬间一闪的羞态,仿佛没有遮拦的天然之美,晶莹透剔。

        一个人的眼神,动静间,可显山露水,也可藏锋掩锐。一个内心干净善良的人，眼神必净必善。海外著名华语诗人郁乃在与杨海蒂的交往中,确信了自己对海蒂眼神的断定。她跟海蒂开玩笑说:“海蒂,你干不了伤天害理的坏事,因为你很善良,当然你也会自动隔离坏人,因为你有智慧。聪慧又善良的人，不肯伤害别人,也不愿被坏人伤害。”

      郁乃眼见为实：海蒂是大女人时,就是边塞唐诗“霜花草上大如钱,挥刀不入迷蒙天”（李贺）；海蒂是小女人时,就是宋词小令,上阕向水,下阕向花,波光花香；海蒂是不大不小的女人时,就是人生如戏戏如人生的舞台旋美。对海蒂是当过舞蹈演员的,她的舞,会不会是唐诗中的“美人舞如莲花旋,世人有眼应未见”？期待有缘一饱海蒂的舞姿眼福。

      生命行至中年,海蒂的文字,一如她那干净的眼神,始终保持着不变的清澈、明亮、温暖。她喜她悲她悯她爱，都围绕着滚滚红尘的人间情怀落笔成章。一个真正的作家,仅有驱动文字的能力还不够,一定还要有悲悯的情怀、仰天的理想和纵深的觉悟。海蒂,曾经在她那篇抒情散文《我去地坛，只为能与他相遇》里,痛着史铁生的痛,悟着史铁生的悟。一个正当年轻撒欢的生命,突然淹没于病海,惊恐无措,痛苦地挣扎和无奈,这是史铁生个人的苦难,也是生命场中每一个人都有可能面临的苦难。史铁生是逆流苦难而泅渡到生之希望水岸上的勇者,肉身坐在轮椅上,精神却站在文学场,八方受风又千山万水,不停地放飞生命觉悟者的信鸽。

      海蒂的《我去地坛,只为能与他相遇》，不是俗世的男女情遇之愿,而是一束光向另一束光的靠近,是思想也或灵魂的发现和求见。海蒂走进史铁生的地坛,并在史铁生的文学场发现文学的意义和纯真，因此她看见的史铁生地坛,是一个异常安静、辽阔、博大的悲悯世界,花开树绿,落叶归根。苦难不再咆啸也不再挣扎,一切都被尘土掩埋,在这尘埃之上开出生命的新花。这是史铁生的精神世界,也是杨海蒂热爱的世界。史铁生去地坛和自己面对,杨海蒂去地坛,去面对史铁生的世界也同时面对她自己。

      多少读者为杨海蒂的这篇地坛散文而感慨万千。情怀,是一座桥,海蒂搭起的这座文字桥,让世间有情怀之人,不停地过桥去看望史铁生,求索一种活着的精神。可是,这有限的一篇《我去地坛,只为能与他相遇》,怎能述尽海蒂无限的大悲大喜的大情怀。

      当她抽笔转身去写赫赫有名的韩少功后,在她的《山南水北归去来》文字中,看见了扶笔无言、当歌无声的真性情的杨海蒂。她在文字里自述:这也许是最难写的一篇,因为他是传奇式人物,是个矛盾复杂体，是思想、灵魂、文化的探索者,是官场异类和文坛另类（叶立文语）。但是,她仍是以小女子胆气向天生的无畏无惧采访韩少功,而且,开口便问韩少功的脆弱是什么?对,海蒂是另辟险境,从脆弱抵达强悍之处，因为她猜想到韩少功的强悍的最内部,是一个男子汉最柔软的心底,那里,一定有恒古不变的山河岁月,春暖花开。

      海蒂用心用情用义,将极少交道更毫无私交的韩少功的出世、入世、隐世的生命路迹,以水墨般的笔彩,呈现于世人面前。远方有诗,眼前有生活,远望与垂首间,只听见:理想主义的风,吹过;现实主义者的风,吹过;英雄主义者的风,吹过。

      一个文字写作者,其文心当如是清清的净水,或藏于地下被挖掘成井,或流于大地之上成为江河湖泊,可饮可灌可承载。我期待着,海蒂的文字成大江大河,载着她的生命之舟,横渡岁月之美。

      郁乃曾对杨海蒂说:“海蒂,你的腰身柔软如柳,挂满了诗歌的风铃,叮叮当当,一步一摇动,遇风则鸣,遇情则歌。”海蒂大笑。接着又说:“等我再遇见你,就拿着小木棒趁你不备敲打你的诗铃,让你红颜大惊。”偶尔的顽皮,让她们都笑灿如花。一个人有无灵性,是写诗的重要所在。海蒂的空灵之气,都藏在她的眼神里。海蒂爱美,而美是一切文学艺术觉醒的方向。她注定会成为一个猎美的诗人,一匹马、一杆枪,独自走进深山老林,打她的诗虎,掠她的诗羊,还有雪白的小山兔。遇上飞雪满天飞,说不定她还能智取威虎山，活捉了座山雕。

      海蒂心底有根定情棒，遇到美，摇动；遇到美文，摇动；遇到写美文的刀客剑侠，大摇动。她爱自然山水的美，也爱人间俗世的美。她曾跟郁乃聊过父辈故事，聊过青春少女时代。对美的散文、美的小说、美的诗歌，她都是一往情深的痴凝。郁乃猜想，她的英雄主义情怀，一定是文学场中的豪杰侠客。

     读到她为贾平凹最新长篇小说《极花》写就的“编辑手记”《恋曲与挽歌》，其中几段文字让人很是叫好:“乡土中国，乡村人口是大多数，从特定意义上说，写好了农村和农民，才算是写好了中国和中华民族。”“对社会生活、世态人情甚至对'食色，性也’的饮食男女有着深邃洞察深刻认知的贾平凹，以四两拨千斤的态势，为传统意义上的乡村写下一曲壮烈凄美的挽歌《极花》。”“人生是悲哀的，生命却是美丽的。断裂的城乡二元结构，使乡村长期贫穷落后，以至于人心扭曲、人格畸变、人性异化，但人们依然不乏人生乐趣和人情温暖。'兔子’，或许就是作者对生命的感念、对希望的昭示。这是作者对生命的恋曲，同时体现出他悲天悯人的慈悲心。”海蒂在温热的字里行间,一寸一寸的,以笔代犁，划过贾平凹的文字厚土，呈现给读者一个丰富、饱满、生动的文学大家贾平凹的实像。仅有笔墨而无情怀，是写不了贾平凹的，因为贾平凹已自坐于文学天地中，成山，成水。贾平凹写《极花》，是一种俗世情怀和悲悯，穿过现实的种种丑恶，进入更广阔天地的大情怀和大悲悯，并在泪痕中走出时间的沧桑。猜想海蒂所以拥泪携笔面对贾平凹的《极花》世界，也正是此种大情怀大悲悯的知觉知悟。

      走笔至此,想对海蒂说:你是风也是帆,你在你自己的世界里自成方圆之器,盛载你的文学梦,天老地荒。伍尔芙说“到灯塔去”，你也会对自己说“到灯塔去”。掌声之外,中国的“杨粉”们站在天涯海角,会一直为你鼓掌,为你祝福。

                                          谢培选原剑

                                                 2020年8月