佛教思想将于人生的苦难分为了八种:生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,五阴炽盛。
人生八苦不仅涵盖了人与人之间交互的痛苦,同时也阐述了人这一生的痛苦类型,多为心境上的动荡与精神上的折磨。
生活总会给人各种各样的挑战,人的一生要遇见的困难太多太多,很多人半道就放弃了,但也有很多人熬了下去,最后成为不一样的自我。
这一生也可以看作是一个披荆斩棘、不断解决困难的过程,大大小小的任务构成了我们的一生,而任务来源则分为:自身追求、家庭责任、社会责任等等。
人生的成功可以理解为解决了一系列问题与麻烦,实现目标的过程就是发现问题、研究问题、解决问题的过程。
实际执行起来可并不是说几句话那么简单,不仅要付出行动,还要在精神层面说服自己,坚定自身信仰。
所谓苦尽甘来,当你经历了所有的苦难与折磨,等待你的将是一片光明。
也就是说,当你解决了成功路上的所有问题与麻烦,那么你就已经完成了目标,这是一个不断吃苦的过程。
请记住:熬过人生这三苦,你将迎来幸福。
欲望之苦
佛教文化对于欲望这一层是十分批判的,讲究“以戒为师”。
猪八戒的名字来源于他戒了“五荤三厌”,指的是食物方面,而佛教的八大戒律在于戒杀生、偷盗、淫、妄语、饮酒、着香华、坐卧高大床、非时食。
乍一看这些戒律都是约束人的一这行为,其实“八戒”的根本在于戒掉欲望。
举例来说,戒偷盗、着香华、坐卧高大床,其实就是在戒贪欲。
欲望是为人们内心的心魔,它与理智相对立而被道德、法治约束,欲望一旦击穿理智,人内心的邪恶与兽性就将暴露无遗,变成十足的恶人。
贪玩也是欲望,大人总说孩子们贪玩,放在小孩子身上问题不大,而放在成年人身上却不是一般的问题。
贪玩放在成年人身上即可引申为贪图享乐、贪图舒适圈,这对于一个人的发展来说是致命的。
好比一些月光族们,在赚钱的同时也在大手大脚地花钱,甚至于入不敷出,最后一事无成。
寂寞之苦
追求成功的路上是相对孤独的,跟你一样努力的人很可能是你的竞争对手,而不努力的人与你并不同路,甚至与你分道扬镳。
典型的例子比如一些考公考研的人,早出晚归地学习,其强度比起朝九晚六的上班族们也是有过之而无不及,这类人的路途总是寂寞,与影子为伴,与清风共舞。
伟人的人生之路总是寂寞的,无人能理解,无人能并肩,但只要意志足够坚定,就定能成功。
寂寞是一种精神折磨,让人仿佛被世界孤立,论压力程度,仿佛最近高考的学生们更大。
但他们相互为伴并不寂寞,成年人的努力往往都是孤独的,然而其回报也是十分优厚的,这种寂寞就像黎明前的黑暗。
耐得住寂寞是一种心性,强者不会依赖于群体来缓解自己的紧张情绪,有能力的人总是能通过自我调节来改变内心情绪,而不需要别人的分担。
其实,寂寞的人渴望的并不是有人陪伴,而是希望自己能坚持住,寂寞带给人的折磨也是相对公平的,承受得了寂寞之苦,你也就超越了相当一部分人。
历练之苦
成长的过程就是一个蜕变的过程,脱胎换骨总不可能是舒舒服服的,人真正的成长,必然是经历了一些痛苦之后,才能切实地理解到人生的种种道理。
没有谁能在欢声笑语中明白人生真理,成长的历练是很辛苦的,需要你去付出去感受也去承受,有时是自己逼自己,有时是身不由己。
纯情的学生们刚踏入社会,他们会痛苦而惊讶地发现,这个社会并不是书本上说的那样非黑即白。
人性的复杂与不断变化的局势交织在一起,个人的发展与繁杂的社会相拟合,并不是单纯的思想就能理解的。
最能让人成长的方式就是经历痛苦,因为只有足够痛苦才能让人长记性,才能发人深思,我们也才能主动去发散思维,而不是被迫地接受某些人情世故。
经历得越多的人我们形容他“满脸沧桑”,经历都写在了脸上,这显然不是一个舒舒服服的过程,而是一个充满折磨与痛苦的过程。
时光情感课堂:
不经历风雨怎能见彩虹,不经历黑暗怎能迎来黎明?你总不能让你的人生都处在阴天。
没有人的一生是一帆风顺的,没有起伏的人生将毫无意义和价值,生命在于变化,在于惊喜与惊吓的双重刺激。
这一生,少有付出就不会有回报,你承受的苦难也算是一种付出。
虽然经历苦难越多不代表成功概率越大,但要走上成功之巅就必须尝遍种种苦乏,有句话叫吃亏是福,其实吃苦也是,它总能让人获益良多。
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