佛教思想将于人生的苦难分为了八种：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛。
人生八苦不仅涵盖了人与人之间交互的痛苦，同时也阐述了人这一生的痛苦类型，多为心境上的动荡与精神上的折磨。
生活总会给人各种各样的挑战，人的一生要遇见的困难太多太多，很多人半道就放弃了，但也有很多人熬了下去，最后成为不一样的自我。
这一生也可以看作是一个披荆斩棘、不断解决困难的过程，大大小小的任务构成了我们的一生，而任务来源则分为：自身追求、家庭责任、社会责任等等。
人生的成功可以理解为解决了一系列问题与麻烦，实现目标的过程就是发现问题、研究问题、解决问题的过程。
实际执行起来可并不是说几句话那么简单，不仅要付出行动，还要在精神层面说服自己，坚定自身信仰。
所谓苦尽甘来，当你经历了所有的苦难与折磨，等待你的将是一片光明。
也就是说，当你解决了成功路上的所有问题与麻烦，那么你就已经完成了目标，这是一个不断吃苦的过程。
请记住：熬过人生这三苦，你将迎来幸福。
欲望之苦
佛教文化对于欲望这一层是十分批判的，讲究“以戒为师”。
猪八戒的名字来源于他戒了“五荤三厌”，指的是食物方面，而佛教的八大戒律在于戒杀生、偷盗、淫、妄语、饮酒、着香华、坐卧高大床、非时食。
乍一看这些戒律都是约束人的一这行为，其实“八戒”的根本在于戒掉欲望。
举例来说，戒偷盗、着香华、坐卧高大床，其实就是在戒贪欲。
欲望是为人们内心的心魔，它与理智相对立而被道德、法治约束，欲望一旦击穿理智，人内心的邪恶与兽性就将暴露无遗，变成十足的恶人。
贪玩也是欲望，大人总说孩子们贪玩，放在小孩子身上问题不大，而放在成年人身上却不是一般的问题。
贪玩放在成年人身上即可引申为贪图享乐、贪图舒适圈，这对于一个人的发展来说是致命的。
好比一些月光族们，在赚钱的同时也在大手大脚地花钱，甚至于入不敷出，最后一事无成。
寂寞之苦
追求成功的路上是相对孤独的，跟你一样努力的人很可能是你的竞争对手，而不努力的人与你并不同路，甚至与你分道扬镳。
典型的例子比如一些考公考研的人，早出晚归地学习，其强度比起朝九晚六的上班族们也是有过之而无不及，这类人的路途总是寂寞，与影子为伴，与清风共舞。
伟人的人生之路总是寂寞的，无人能理解，无人能并肩，但只要意志足够坚定，就定能成功。
寂寞是一种精神折磨，让人仿佛被世界孤立，论压力程度，仿佛最近高考的学生们更大。
但他们相互为伴并不寂寞，成年人的努力往往都是孤独的，然而其回报也是十分优厚的，这种寂寞就像黎明前的黑暗。
耐得住寂寞是一种心性，强者不会依赖于群体来缓解自己的紧张情绪，有能力的人总是能通过自我调节来改变内心情绪，而不需要别人的分担。
其实，寂寞的人渴望的并不是有人陪伴，而是希望自己能坚持住，寂寞带给人的折磨也是相对公平的，承受得了寂寞之苦，你也就超越了相当一部分人。
历练之苦
成长的过程就是一个蜕变的过程，脱胎换骨总不可能是舒舒服服的，人真正的成长，必然是经历了一些痛苦之后，才能切实地理解到人生的种种道理。
没有谁能在欢声笑语中明白人生真理，成长的历练是很辛苦的，需要你去付出去感受也去承受，有时是自己逼自己，有时是身不由己。
纯情的学生们刚踏入社会，他们会痛苦而惊讶地发现，这个社会并不是书本上说的那样非黑即白。
人性的复杂与不断变化的局势交织在一起，个人的发展与繁杂的社会相拟合，并不是单纯的思想就能理解的。
最能让人成长的方式就是经历痛苦，因为只有足够痛苦才能让人长记性，才能发人深思，我们也才能主动去发散思维，而不是被迫地接受某些人情世故。
经历得越多的人我们形容他“满脸沧桑”，经历都写在了脸上，这显然不是一个舒舒服服的过程，而是一个充满折磨与痛苦的过程。
时光情感课堂：
不经历风雨怎能见彩虹，不经历黑暗怎能迎来黎明？你总不能让你的人生都处在阴天。
没有人的一生是一帆风顺的，没有起伏的人生将毫无意义和价值，生命在于变化，在于惊喜与惊吓的双重刺激。
这一生，少有付出就不会有回报，你承受的苦难也算是一种付出。
虽然经历苦难越多不代表成功概率越大，但要走上成功之巅就必须尝遍种种苦乏，有句话叫吃亏是福，其实吃苦也是，它总能让人获益良多。
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