刘轩华微博 06-25 09:02 已编辑
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孔子周游列国,穷其一生,都在追求二个字“明道”。他曾感叹说:“朝闻道,夕死足矣”,“士志于道”,“君子忧道不忧贫”。
孔子的一生,正如刘军宁说的,他也曾走到道的旁边,提出了符合天道的两点见识:
1,己所不欲勿施于人
2,四海之内皆兄弟
但孔子在寻道的路上,累了,后来他选择走了一条捷径,认为“天道远,人道迩”,也就是说人类首先应该致力于人道,从而放弃了对天道的信仰,因此,他致死也还是没有清醒地认识到宇宙最高的道是什么。
传说他也曾经登门拜访老子求道,结果被老子臭骂了一顿:“你所问的,那些人骨头都已朽烂,只是留下些言辞罢了!”又教训孔子,要去除“骄气与多欲,态色与淫志”,否则将不利于身。
孔子被数落后,居然也不生气,坚持“以德报怨”,对弟子们说:“走兽呢,是可以用网捕捉的,游鱼呢,是可以用丝绳钓的,就是飞鸟,也可以用箭射下来:至于老子这样的人,犹如乘风云而上天的龙,是人所不能知和无法驯服的。”
孔子一生的理想是做帝师,他想通过做帝师告诉帝王如何建立一个大同世界,因此提出他宏伟的目标:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。
他致死也弄不明白他提出的:君君臣臣父父子子社会秩序伦理与大同世界,恰好是一个乌托邦,是反人类的。他的后继们,如董仲舒、朱熹之流,也正是以仁义道德为出发点,把人类一步步带进来了地狱之门。
试问,为什么2000多年过去了,孔子教导人们仁义道德,众人追求的大同世界,却离我们越来越远了?
哈耶克说:“通往地狱的道路通常是由善意铺就的。”
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