刘轩华微博 06-25 09:02 已编辑
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孔子周游列国，穷其一生，都在追求二个字“明道”。他曾感叹说:“朝闻道，夕死足矣”，“士志于道”，“君子忧道不忧贫”。
孔子的一生，正如刘军宁说的，他也曾走到道的旁边，提出了符合天道的两点见识:
1，己所不欲勿施于人
2，四海之内皆兄弟
但孔子在寻道的路上，累了，后来他选择走了一条捷径，认为“天道远，人道迩”，也就是说人类首先应该致力于人道，从而放弃了对天道的信仰，因此，他致死也还是没有清醒地认识到宇宙最高的道是什么。
传说他也曾经登门拜访老子求道，结果被老子臭骂了一顿：“你所问的，那些人骨头都已朽烂，只是留下些言辞罢了！”又教训孔子，要去除“骄气与多欲，态色与淫志”，否则将不利于身。
孔子被数落后，居然也不生气，坚持“以德报怨”，对弟子们说：“走兽呢，是可以用网捕捉的，游鱼呢，是可以用丝绳钓的，就是飞鸟，也可以用箭射下来：至于老子这样的人，犹如乘风云而上天的龙，是人所不能知和无法驯服的。”
孔子一生的理想是做帝师，他想通过做帝师告诉帝王如何建立一个大同世界，因此提出他宏伟的目标:大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。
他致死也弄不明白他提出的:君君臣臣父父子子社会秩序伦理与大同世界，恰好是一个乌托邦，是反人类的。他的后继们，如董仲舒、朱熹之流，也正是以仁义道德为出发点，把人类一步步带进来了地狱之门。
试问，为什么2000多年过去了，孔子教导人们仁义道德，众人追求的大同世界，却离我们越来越远了？
哈耶克说：“通往地狱的道路通常是由善意铺就的。”
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