又到了聊天的时候了，今晚接着昨晚的话题。
其实昨晚说的《西游日记》的一些小侧面，是我感受下的《西游日记》。也正常哈，读书本来就是很主观化的。但是怎么说呢？今何在的这本新书，让我看到了他不是在写西游，而是借西游故事来写当下的我们，尤其是身处职场的我们。如果你去看这本日记，我保证你肯定会被作者诙谐的文笔给逗笑，在逗笑之余还会陷入一番沉思。
与多年前的《悟空传》相比，作者还是那个作者，书中的叙述主角由悟空换成了唐三藏。读过《大唐西域记》的会晓得，唐三藏是偷偷出关的，经历了十多年从印度取回了“真经”。回到长安以后，凭借着超强的影响力才赢得了李世民的青睐。可以说，唐三藏也是一位自下而上的励志者。
只是呢，后来在各种民间话本、平话与小说的演绎下，那个原来的唐僧形象越来越高大。我这样讲，倒不是说真实的唐僧不伟大，我的意思是，经过文学渲染之后的唐僧本身就染上了一层厚厚的滤镜，而被人高高供起。其实说白了，唐僧与每一个追求梦想的人一样，矢志不渝地去做自己想做的事，这一点与我们今人毫无差别。这本《西游日记》让我心有戚戚然的地方就是，他让那个原本真实的唐僧形象显露出来，而不再是被后人包裹着的一代高僧。
身为和尚的他，不管俗家姓什么，这都不重要了，重要的是他自己怎么活过一生。在西行之路上，只有知道自己的方向，才能当真正的“掌舵者”，才能真正地聚集着跟随他的人。八戒也好，沙僧也罢，亦或是孙悟空，他们都是那职场中的可怜人。
从《悟空传》到《西游日记》，让我意难平的始终是悟空。素来被我们是最勇敢、最能反叛传统的，但最后却被现实毒打为“听话者”。在《西游日记》里这样描述戴了金箍的孙悟空，“只见他不记着前尘与往事，眼前也一片模糊”。在去往西天的路上，不断遇见他以前认识的那些妖魔朋友，即便有似曾相识的感觉，最终还是仇人相见分外眼红。这样的经历，换作你我，又会怎么样呢？我忽然有一种行尸走肉的感觉，孙悟空戴上金箍，忘却了以前，变为了取经的“打工人”。这样的打工人在路上还会遭遇来自神佛的嘲弄，想来真是无奈极了。虽然那些满天神佛许诺，只要护送取经任务完成就能摘掉金箍，换取自由之身，但真的成了佛就自由了吗？《西游记》结尾没说，《西游日记》结尾给了我们这样一种解读的机会，这也是不同时代对同一作品的读法吧。
以前听人说过，当一部作品完成以后，就没有原作者的事，剩下的只是读者与读者之间的事。说到这我想起了一个笑话，李天飞撰写的《大话西游》被高考语文拿去出题，诡异的是，原作者竟然做不对题。你说神奇不神奇，可笑不可笑。
这样的事不少，原作者与出题人的思路必然是不一样的。写书的与看书的也不一样的，这也就是一千个读者就有一千个哈姆莱特的道理。
这本《西游日记》，您看也行，不看也可以，关于西游的书，实在太多了。类似于今何在所写的意识流小说，受众还是有范围限制的。我夏欢他的书，是因为在他的笔下我看到了书中所照应到的现实。
这个话题就说到这吧，朋友晚安~再听一首音乐吧：
联系客服
