又到了聊天的时候了,今晚接着昨晚的话题。
其实昨晚说的《西游日记》的一些小侧面,是我感受下的《西游日记》。也正常哈,读书本来就是很主观化的。但是怎么说呢?今何在的这本新书,让我看到了他不是在写西游,而是借西游故事来写当下的我们,尤其是身处职场的我们。如果你去看这本日记,我保证你肯定会被作者诙谐的文笔给逗笑,在逗笑之余还会陷入一番沉思。
与多年前的《悟空传》相比,作者还是那个作者,书中的叙述主角由悟空换成了唐三藏。读过《大唐西域记》的会晓得,唐三藏是偷偷出关的,经历了十多年从印度取回了“真经”。回到长安以后,凭借着超强的影响力才赢得了李世民的青睐。可以说,唐三藏也是一位自下而上的励志者。
只是呢,后来在各种民间话本、平话与小说的演绎下,那个原来的唐僧形象越来越高大。我这样讲,倒不是说真实的唐僧不伟大,我的意思是,经过文学渲染之后的唐僧本身就染上了一层厚厚的滤镜,而被人高高供起。其实说白了,唐僧与每一个追求梦想的人一样,矢志不渝地去做自己想做的事,这一点与我们今人毫无差别。这本《西游日记》让我心有戚戚然的地方就是,他让那个原本真实的唐僧形象显露出来,而不再是被后人包裹着的一代高僧。
身为和尚的他,不管俗家姓什么,这都不重要了,重要的是他自己怎么活过一生。在西行之路上,只有知道自己的方向,才能当真正的“掌舵者”,才能真正地聚集着跟随他的人。八戒也好,沙僧也罢,亦或是孙悟空,他们都是那职场中的可怜人。
从《悟空传》到《西游日记》,让我意难平的始终是悟空。素来被我们是最勇敢、最能反叛传统的,但最后却被现实毒打为“听话者”。在《西游日记》里这样描述戴了金箍的孙悟空,“只见他不记着前尘与往事,眼前也一片模糊”。在去往西天的路上,不断遇见他以前认识的那些妖魔朋友,即便有似曾相识的感觉,最终还是仇人相见分外眼红。这样的经历,换作你我,又会怎么样呢?我忽然有一种行尸走肉的感觉,孙悟空戴上金箍,忘却了以前,变为了取经的“打工人”。这样的打工人在路上还会遭遇来自神佛的嘲弄,想来真是无奈极了。虽然那些满天神佛许诺,只要护送取经任务完成就能摘掉金箍,换取自由之身,但真的成了佛就自由了吗?《西游记》结尾没说,《西游日记》结尾给了我们这样一种解读的机会,这也是不同时代对同一作品的读法吧。
以前听人说过,当一部作品完成以后,就没有原作者的事,剩下的只是读者与读者之间的事。说到这我想起了一个笑话,李天飞撰写的《大话西游》被高考语文拿去出题,诡异的是,原作者竟然做不对题。你说神奇不神奇,可笑不可笑。
这样的事不少,原作者与出题人的思路必然是不一样的。写书的与看书的也不一样的,这也就是一千个读者就有一千个哈姆莱特的道理。
这本《西游日记》,您看也行,不看也可以,关于西游的书,实在太多了。类似于今何在所写的意识流小说,受众还是有范围限制的。我夏欢他的书,是因为在他的笔下我看到了书中所照应到的现实。
这个话题就说到这吧,朋友晚安~再听一首音乐吧:
联系客服