今晚讲“品”字。
“品”字，许慎言：“众庶也。从三口。凡品之属皆从品。”
许慎用“众庶”二字来解释“品”，“众”是多的意思，而“庶”也有多的意思（《尔雅 释诂下》云：“庶，众也。”），因此，所谓“众庶”也是指多的意思。
许慎接着说“从三口”，这是说“品”字，由三个口会意而成，而“口”代表了很多人，这又进一步说明了“品”字本义就是“众多”。
北宋名臣宋王禹偁《待漏院记》中有云：“ 天道不言而品物咸亨。”此处的“品物咸享”即是等于说“万物咸享”。
在古代社会，“品”字常用来表示一种等级，比如魏晋时期一种选官制度就是如此，该制度就是九品中正制。
九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹丕采纳尚书令陈群的意见，后来各参与方基本遵从这种不成文规定。曹丕于黄初元年（220年）命陈群制定的具有法律意义的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。
九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。
虽然该制度解决选官的标准问题，但也存在很严重的问题，后来我们熟悉的另一句话，“上品无寒士，下品无氏族”，所以到了隋唐才逐渐被科举制取代了。这是后话。因此，“品”也就可以表示一种标准、基准。
“品”字，还有“种类”之意。《兰亭集序》中说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”王羲之笔下的“品类”即是事物种类的意思。
我们今天用“品”字，指的是人的德行、风貌。从小到大，我们一直都在强调德字为先，注重“人品”。有的时候，不但指人的品性，也会指诗文的格调。宋代严羽在《沧浪诗话》里把“诗品”分为九品，即“高、古、深、遠、長、雄渾、飄逸、悲、淒婉”，这每一种都是一种诗歌格调。
“品”当动词用的话，有“评论”、“衡量”的意思。我们今天还有“品评”一词留在汉语词汇里，这就是证明。如今还有一句流行梗，“你品你细品”，这里的“品”不光有品评之意，还多了体会之意，而且还多了一种戏谑的意味。
“品”也是一种古地名，唐宋之时有“品州”，在今天四川宜宾市境内。
关于“品”字就说到这，晚安，朋友~
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