【论(論)】是一个亦声字(形声兼会意字),从言,仑(侖)声,仑亦表意。要说“论”,得先说一下“侖”字。《说文》有云:“侖,思也。从亼,从册。”它有两个读音,一曰lún,一曰lùn。抛开读音,我们先看“侖”的字形演变。
我们看“侖”字上头是“亼”字,这个字是异体字的“集”。有一个词语叫“集合”,“亼”就有集合之意。看“亼”字的字形,是一个象形字,象屋顶的梁与椽的结合,屋顶有两面的斜坡,中间有横梁把它连接起来,因此“亼”是合起来的意思。“亼”下面的是“册”字,册字也是一个象形字,就是用丝绳编连在一起的简册,所以“亼”与“册”会合成“侖”就有“集册”之意。
我们知道,简册是把竹简或木片按着条理与次序一根一根或一片一片串起来的,所以有“亼”与“册”合起来的“侖”字也就含“有条理有次序”的意思,因此,“侖”就是有理有序的事物。
有条理,有次序,叫侖,比如“倫、論、輪”等字都可以来证明这个侖字的含义。
加言字旁,表示有条理有次序的语言,《论语》这本书,通常理解是孔子弟子对孔子言语的汇编,而这汇编必然是有条理有次序的,当形容词来说即是说《论语》是一部关于孔子言语的有条理有次序的语言汇编,当动词来说,《论语》就好比是一部关于孔子言语的汇编著作。
加人字,为“倫”字,表示人与人之间的关系,即人与人之间遵守的条理与秩序,“五伦”即是说五种生活上最需注意的条理与次序,比如父子、长幼、夫妇、君臣、朋友这五种。
加车,即为“輪”,在古人眼里车轮也是有条理的结构,它的条幅是平均的,并且是相同的。墨经有言“一中同长”,如果车轮辐条不同,那必然行走不稳,这是古人实践的经验。
其他以“侖”为偏旁的字,可以以此类推。
今天的“論”字就说到这。
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